Кингсфорд, Анна

Анна Кингсфорд

Кингсфорд, Анна (Kingsford, Anna, урожденная Анна Бонус, 16.09.1846, Мэриленд-пойнт, Стратфорд, Эссекс, Англия — 22.02.1888, Лондон, Англия) — английская оккультистка и суфражистка, христианский мистик, переводчица и компилятор герметических текстов.

Биография

Анна Кингсфорд с матерью в возрасте примерно 11 лет

Анна Бонус родилась в Мэриленд-Пойнт, Стратфорд, ныне часть восточного Лондона, в семье богатого купца Джона Бонуса и его жены Элизабет Энн Шредер. Она была двенадцатым и младшим ребенком в этой семье. Очень рано (до 1851 года ) её семья переехала из Стратфорда в Блэкхит. Когда Анне было 9 лет она написала свою первую поэму, а в 13 лет — роман «Beatrice: a Tale of the Early Christians» («Беатриче: Повесть о первых христианах»), действие которого происходит в 303 году, во время гонений на христиан при римском императоре Диоклетиане. Анна Бонус получила классическое образование, преимущественно домашнее. В детстве Анна считала себя феей и утверждала, что обладает способностями к предвидению. Она проводила долгие часы в саду, разговаривая с цветами и оставляя там записки для других фей. В то же время ее отправили в Брайтон в школу для девочек, чтобы там завершить свое образование. Анна опубликовала серию стихов и рассказов, большинство из которых на религиозную тему, в различных журналах.

В июле 1865 года умер её отец. Он оставил большое состояние (оценивавшееся тогда в 160 000 фунтов стерлингов). Анна унаследовала около 17 500 фунтов стерлингов. Таким образом, ей была гарантирована ежегодная пенсия в размере от 700 до 900 фунтов стерлингов.

Впоследствии она стала одной из первых английских женщин, получивших медицинское образование.

В 1867 году в возрасте 21 года Анна Бонус вышла замуж за своего 22-х летнего двоюродного брата Алджернона Годфри Кингсфорда, пообещавшего дать ей полную свободу в браке. После непродолжительного медового месяца в Брайтоне (у Анны случился приступ астмы сразу после брачной ночи и она вернулась в дом матери) молодожены переехали в Личфилд, где год спустя в сентябре 1868 года у них родила дочь Эдит. В тот же году Анна Кингсфорд приняла участие в кампании по сбору подписей под петицией в пользу прав собственности для замужних женщин и опубликовала феминистскую брошюру.

В 1869 году Алджернон Кингсфорд был назначен пастором в Атчеме, недалеко от Шрусбери, графство Шропшир. У семейной пары было (в основном благодаря состоянию Анны Кингсфорд) трое слуг: кухарка, медсестра и камердинер. В следующем году Анну Кингсфорд, по её уверению, три ночи подряд посещала Мария Магдалина, что привело её к обращению в католицизм в сентябре 1870 года. Отныне она стала называть себя Анна Мария Магдалина Мария Джоанна Кингсфорд. Впоследствии она разочаровалась в католицизме и его аспектах, которые считала «материалистическими» и «идолопоклонническими».

На оставленную ей отцом ренту в размере £ 700 годовых Анна Кингфорд приобрела газету «The Lady’s Own Paper», которую возглавила в качестве редактора. Это помогло ей установить контакт с некоторыми выдающимися женщинами того времени, в том числе с писательницей, феминисткой и антививисекционисткой Фрэнсис Пауэр Кобб. Интерес Кингсфорда к этой теме пробудила статья Кобб о вивисекции в The Lady's Own Paper.

В 1873 году Анна Кингсфорд встретил писателя Эдварда Мэйтленда, вдовца, который разделил ее неприятие материализма. С разрешения мужа Мэйтланд сопровождал Кингсфорд в Париж, когда она решила изучать медицину.

Кингсфорд интересовалась мистическим христианством, буддизмом, герметизмом и гностицизмом и активно участвовала в теософическом движении в Англии. С детства Кингсфорд переживала различные медиумические трансовые видения и сны, и была уверена, что находится в постоянном контакте со своим Ангелом-Хранителем, являвшемся к ней в образе Данте в красном одеянии. Как утверждал Мейтленд, она была «прирожденной провидицей» с даром «видеть призраки и угадывать характеры и судьбы людей», о чем она умела молчать. 7 января 1883 г. Кингсфорд была избрана президентом Британского Теософского общества, в то время еще не особенно влиятельного. Несколько месяцев спустя Общество сменило название и превратилось в Лондонскую ложу Теософского общества. В Теософском движении Анна Кингсфорд проработала недолго: ей претили «Махатмы» Елены Блаватской. Уже в мае 1884 г. она вместе с Эдвардом Мэйтлендом основала Герметическое общество, ставившее своей целью изучение восточной и западной мифологии и интерпретацию священных текстов. Поддерживала дружеские отношения с У. У. Уэсткоттом и С. Л. Мазерсом; последний считал ее своей наставницей и в 1888 г. посвятил ей свой первый серьезный труд — перевод «Разоблаченной каббалы» Кнорра фон Розенрота.

Кингсфорд перешла на вегетарианскую диету по совету своего брата Джона Бонуса. Она была вице-президентом Вегетарианского общества. Поскольку в Великобритании женщинам запрещалось заниматься медициной, она уехала в Париж, где в 1880 году получила докторскую степень, защитив на французском языке диссертацию. Ее диссертация «L'Alimentation Végétale de l'Homme» была посвящена преимуществам вегетарианства и опубликована на английском языке как «The Perfect Way in Diet» в 1881 году. В том же году она основала Общество пищевой реформы, путешествуя по Великобритании, чтобы проповедовать против вегетарианстве, а также в Париж, Женеву и Лозанну, где выступала с лекциями против вивисекции (проведения хирургических операций над живым животным с целью исследования функций организма).

В «Книге Четыре» (часть I) Алистер Кроули писал об Анне Кингсфорд:

«...эта женщина, несмотря на всю свою гнилую кашу в голове вместо мозгов и несмотря на отсутствие образования, положения в обществе и приличной репутации, добилась в области религии куда большего, чем все прочие деятели за много поколений. Благодаря ей, и только ей одной, утвердилась теософия, а без теософии в мире никогда бы не пробудился широкий интерес к родственным ей предметам. Для Закона Телемы этот интерес — то же самое, чем для христианства было учение Иоанна Крестителя».[1]

Могила Кингсфорда на кладбище Saint Eata в Атчеме, фото ок. 1896 г.

Анна Кингсфорд скончалась в возрасте 41 года от туберкулеза, которым заболела после того, как попала под проливной дождь по дороге к лаборатории Луи Пастера в Париже.

Видения Анны Кингсфорд после её смерти были собраны из ее рукописей и брошюр Эдвардом Мейтлендом и опубликованы посмертно в книге «Одетые в солнце» (1889 г.).

Творчество

Основные произведения: «Совершенный путь, или Обретение Христа» (в соавт. с Э. Мэйтлендом, 1882), «Облеченная солнцем» (1-е изд. 1889), «Кредо христианства и другие лекции и эссе по эзотерическому христианству» (1-е изд. 1916).

Библиография

• River Reeds (volume of verse), 1866.
• Rosamunda the princess, and other tales. James Parker & Co., 1875.
• Kingsford, A. & Maitland, E. The Key of the Creeds. Trubner, 1875.
• Astrology Theologised, 1886.
• Health, Beauty and the Toilet: Letters to Ladies from a Lady Doctor. F. Warne, 1886.
• Dreams and Dream Stories. 1888.
• Clothed with the Sun. J. M. Watkins, 1912.
• The Credo of Christendom and other Addresses and Essays on Esoteric Christianity. 1916.
• The Perfect Way, or the Finding of Christ. Watkins, 1909.
• The Perfect Way in Diet. Kegan Paul, Trench & Co., 1881.
• Kingsford, A. & Maitland, E. Addresses & Essays On Vegetarianism. John M Watkins, 1912.

Книги в русских переводах

«Научные основания вегетарианства или безубойного питания». (1893)

• Анна Кингсфорд. Вегетарианство: В общедоступ. излож. Санкт-Петербург : С.-Петерб. электропеч., 1902. (Библиотека народного здравия; [1902]. № 8).
• Анна Кингсфорд. Научные основания вегетарианства или безубойного питания. Издание "Посредника" для интеллигентных читателей. Москва. Типография И. Д. Сытина и К. 1893.
• Анна Кингсфорд. Научные основания вегетарианства или безубойного питания. 2-е изд. Москва. Посредник, 1904.
• Анна Кингсфорд. Научные основания вегетарианства или безубойного питания. Москва. Амрита. 2019.

Примечания

1. Алистер Кроули. Книга Четыре. Магия и мистицизм. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз. Стр. 43.