Каббалистический крест

Каббалистический крест — в системе Золотой Зари: краткий ритуал, предваряющий и завершающий многие магические церемонии, при помощи которого в сфере чувственного восприятия мага утверждается равноконечный крест света. Ритуал, видимо, берет начало от осенения себя "крестным знамением" в христианстве.

По своей структуре ритуал близок к Ритуалу Срединного столпа и Ритуалу Каббалистического Древа Жизни, и является упрощенной версией последнего.

Он был переработан другими традициями, так в Телеме помимо классического Каббалистического креста, который описывает Израэль Регарди в книгах «Древо жизни», "Срединный столп" и "Полная система магии Золотой Зари", используется также две "телемические" модификации этого ритуала.

Каббалистический крест может практиковаться как самостоятельный ритуал, а также предваряет и заканчивает Малый ритуал Пентаграммы, Звёздный Рубин и некоторые другие ритуалы. Он может использоваться как предварительный ритуал в разных магических работах (например, при работе с Таро или астралом).

История Каббалистического креста

Ритуал Каббалистического креста своими корнями уходит в древнюю каббалистическую традицию, предписывающую устанавливать единство божественных проявлений. Он был связан с чтением иудейской молитвы «Шма Израэль» («Слушай, Израиль!»). Предполагалось, что практик должен был объединить десять сефирот с их источником — высшей чистой мыслью, которую олицетворяла сефира Кетер. Движением рук в ходе этого ритуала маг очерчивает границы Древа Жизни, в котором содержатся все десять сефирот.

Впервые этот ритуал как ритуал церемониальной магии опубликовал в книге «Трансцендентальная магия» Элифас Леви. Он писал:

«Знак креста, принятый христианами, принадлежит не только им одним. Это еще и каббалистический знак, символизирующий противоположности и равновесие в четверице стихий. Первоначально крестное знамение совершалось двумя способами: один способ предназначался для священников и посвященных, другой — для неофитов и профанов. Так, например, посвященный, поднося руку ко лбу, говорил “Ибо твое”, затем добавлял “есть” и продолжал, опуская руку к груди: “Царство”, — затем к левому плечу: “Справедливость”, — а затем к правому: “и Милосердие”; после чего, сложив ладони, добавлял: «во веки веков». “Tibi sunt Malkuth et Geburah et Chesed per aeonas” («Твои суть Малкут, и Гебура, и Хесед во веки веков[1]»). Это знак Креста, всецело и великолепнейше каббалистический, каковой был безвозвратно потерян для официальной воинствующей церкви вследствие профанации гностицизма» [2].

Примечания

1. Или с переводом с иврита "Тебе/Твои Царствие, и Сила, и Слава во веки веков, да будет так". 2. Элифас Леви. Ритуал Трансцендентальной магии. Рефл-бук. Ваклер. 1995. Стр. 63.