Скот, Майкл
Скот, Майкл (ок. 1175 — между 1232 и 1236) — математик, ученый, астролог, один из первых шотландских алхимиков.
Биография
Скот родился где-то в приграничных районах Шотландии или северной Англии. Утверждалось, что он учился сначала в соборной школе Дарема, а затем в Оксфорде и Париже, посвятив себя философии , математике и астрологии. Похоже, что он также изучал богословие и стал рукоположенным священником. Из Парижа Скот отправился в Болонью, а затем, после пребывания в Палермо, в Толедо. Там он выучил арабский язык достаточно хорошо, чтобы изучить арабские переводы текстов Аристотеля и многочисленные комментарии арабских авторов к нему, а также оригинальные сочинения Авиценны и Аверроэса.
Скот путешествовал по Европе, посетил Болонью, Палермо, Толедо. В Толедо Майкл Скот изучал арабский язык, что позволило ему познакомиться с сочинениями Аристотеля, Разеса, Авиценны и других авторов. Был придворным астрологом при дворе императора Священной Римской империи Фридриха II (1220-1250).
Майкл Скот покинул Толедо около 1220 года, затем он поселился в Болонье, чтобы заняться медицинской деятельностью. Между 1224 и 1227 годами Скот состоит на службе у папы Гонория III и его преемника Григория IX. 31 мая 1224 г. он был избран архиепископом Кашэла в Ирландии. Однако ему пришлось покинуть этот пост, потому что он не говорил на ирландском языке. После 1227 года он больше не фигурирует в папских реестрах, и можно предположить, что вскоре после этого он переехал ко двору Фридриха II в Сицилии, где работал переводчиком.
Датой его смерти считается 1235 год, потому что в поэме, написанной, вероятно, между июнем 1235 и 1236 г. при дворе Фридриха II, нормандский поэт Генрих фон Авранш упоминает о нем, как об уже умершем.
Легенда, популярная в конце 13 - начале 14 веков, гласит, что Скот предвидел, что умрет от удара небольшого камня в голову, поэтому он носил железную шапочку, чтобы избежать такой смерти. Однажды он снял ее перед входом в церковь. С крыши церкви упал камень и убил его.
Сочинения
Майкл Скот был автором многих книг по различным отраслям тайных знания. Он написал трактат «О хиромантии» (лат. «De chiromantia»), «Великая книга по введению [в астрологию]» (лат. «Liber introductorius»). Также ему приписывают авторство нескольких алхимических трактатов: «Об алхимии» или «Искусство алхимии» (лат. «De Alchimia», «Ars alchemie») и сочинение «Любопытное исследование о природе Солнца и Луны» (лат. «Quaestio curiosa de Sole et Luna»), напечатанное в XVII в. в известном сборнике алхимических трактатов под названием «Химический театр» (лат. «Theatrum chemicum»).
Также Майклу Скоту приписывается «Опыт некромантии» (лат. «Experimenta necromantica»). Рукопись, находящаяся в библиотеке Лауренциана во Флоренции и относится ко второй половине пятнадцатого века, озаглавлена «Эксперименты Майкла Скота Некроманта» (лат. «Experimentum Michaelis Scoti nigromantici»). Согласно надписи на трактате, он является переводом с арабского, осуществлённым в 1261 году. Поскольку Майкла к середине 1236 года уже не было в живых, его авторство сомнительно.
Однако стоит отметить, что Скот крайне негативно относился к магии, некромантии и прочим, как он считал, неугодным Богу занятиям. Астрология (которую он чаще называл «астрономией» — лат. «astronomia») в их число не входила. Даже алхимия не избежала критики со стороны христианского астролога. Л. Торндайк, ссылаясь на одну из рукописей, приводит слова М. Скота: «Алхимия на самом деле переступает установленные небом границы в том, что она стремится силою духов трансмутировать обычные металлы в золото и серебро».[1]
Майкл Скот в литературе
Майкла Скота в своей «Божественной комедии» упоминает Данте, помещая его в восьмом круге ада, предназначенном для колдунов, астрологов и лжепророков, которые утверждали, что могут видеть будущее.
«А следующий, этот худобокой,
Звался Микеле Скотто и большим
В волшебных плутнях почитался докой».
Майкл Скот является одним из героев романа Вальтера Скотта «Песнь после́днего менестре́ля».
Публикации на русском языке
- Скотт, Михаэль. Новой способ, как узнать можно каждаго человека свойства по его сложениям, / Сочинен на латинском языке Михайлом Скоти; И при нем два разговора неизвестнаго сочинителя, из коих в одном разговаривают Меркурий, Алхимик и Природа, в другом Алхимик, Сера и Сатурн ; К которым того же сочинителя приложена еще Притча, или Философская загадка; Переведен с латинскаго языка. - [Москва]: [Сенат. тип.], 1781.
Примечания
- 1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 191.
Скот Майкл (ок. 1175-1235). Извест-
ный шотАандский маг, алхимик, мате-
матик, врач, астролог и богослов. Михаил
Скот откровенно презирал МАГИЮ И НЕК-
РОМАНТИЮ, однако производил впечатле-
ние, что он очень много знает об этих
предметах, поэтому коллеги считали его
и ЧАРОДЕЕМ, и некромантом. Легенды ри-
472 ско
суют его как мага, обладающего велики-
ми сверхъестественными способностями.
Сохранилось мало сведений о начале
жизни Скота, нет точных данных и о ме-
сте его ро>кденР1я. Считается, что он мог
быть родом из Болвери, неподалеку от
Керколди (графство Файфшир). Видимо,
он происходил из состоятельной семьи:
об этом говорит то, что он получил обра-
зование в Оксфорде.
После окончания Оксфордского уни-
верситета Скот отправился путешество-
вать по разным центрам образования
континентальной Европы: он побывал в
Сорбонне в Париже, Болонье, Палермо,
Толедо и на Сицилии. Согласно РОДЖЕРУ
Бэкону, он изучал арабский язык. Он на-
ходился на слркбе у дона Филиппа, санов-
ника при дворе сицилийского короля
Федериго I (с 1220 г. императора Священ-
ной РР1МСКОЙ империи Фридриха И. —
Прим. ред.). Скот принял святой обет
и был рукоположен в архиепископы Ка-
шела (Ирландия) в 1224 г. римским па-
пой Гонорием III. Это возмутило ирланд-
ское духовенство, и Скот отказался от
сана, сославшись на незнание ирландско-
го языка. В 1227 г. Скот возвратился ко
двору Федериго I на Сицилию и стал
придворным астрологом Скот хорошо
ладил с другими придворными АДЕПТАМИ
магии, АЛХИМИИ и оккультных искусств.
Пребывая на Сицилии, Скот перево-
дил различные труды и писал собствен-
ные. К его основным работам относят
введение в АСТРОЛОГИЮ ИЗ четырех частей
и труд по алхимии Искусство алхимии
(Ars alchemie), состоящий из двух частей.
Из сочинений Скота по алхимии следует,
что он неоднократно проводил экспери-
менты совместно с иудейскими и му-
сульманскими алхимиками. Он записал
досконально составленные и довольно
странные рецепты, в том числе для изго-
товления ЗОЛОТА, собственно ему и при-
писываемые; в один из этих рецептов
входят «КРОВЬ румяного мужчины и кровь
КРАСНОЙ совы», смешанные с шафраном,
квасцами (1фисталлогидрат двойных суль-
фатов), мочой и огуречным соком
В 1230 г. Скот уехал в Англию, где, как
ошибочно считают, познакомил местных
ученых с работами Аристотеля; впрочем,
он действительно переводил труды Ари-
стотеля на английский.
Писал Скот много, однако при этом
смешивал науку с оккультными знания-
ми. Его книга о физиогномике — учении
о качествах человека, выражаемых чер-
тами его лица, — содержит утверждение,
что звезды и ПЛАНЕТЫ накладывают отпе-
чатки жизненных событий на черты ли-
ца. В сочинение по астрологии включены
астрологические молитвы и ЗАКЛИНАНИЯ.
Как и было свойственно тому времени.
Скот верил в возможности алхимии, в
ГАДАНИЯ, волшебные свойства драгоценных
камней и трав — примерно так, как
современный человек доверяет научным
данным По некоторым сведениям, Скот
предсказал, что королю Федериго I суж-
дено умереть во Флоренции, и тем за-
ставР1л его избегать этого города. Тем не
менее Федериго умер во Фиренцуоле, или
«Маленькой Флоренции».
Скот оставил таклсе много сочинений
о магии и некромантии, дав полное опи-
сание свойственных им практик и РИТУА-
ЛОВ. Говорили, что Скот и сам их осу-
ществлял, маскируя под видом научных
экспериментов.
По легенде, Скот командовал свитой
волшебных духов-ФАМИЛЬЯРОВ — подруч-
ных, которых он отправлял в «рейд» по
кухням папы римского, французской и
испанской знати, чтобы эта свита пере-
носила ему их блюда по воздуху. Ходили
слухи о том, что Скот скачет по небу на
демоническом коне, плавает по морям
на демоническом корабле или верхом на
473 фантастическом морском чудовище, что
одним взмахом своей ВОЛШЕБНОЙ ПАЛОЧ-
КИ он заставляет звонить колокола собо-
ра Нотр-Дам. Считали, что сам дьявол
помогает Скоту в благотворительных де-
лах, таких, например, как строительство
дороги в Шотландии за одну ночь.
Данте назвал Скота мошенником и по-
местил на вечные муки в восьмой круг
Ада.
Согласно поверью. Скот предсказал,
что его собственная смерть будет вызва-
на тем, что ему на голову упадет неболь-
шой камень. Он начал носить стальной
шлем, но однажды снял его в церкви, и
на его голову с крыши упал камень ве-
сом две унции, что и явилось причиной
его смерти. По некоторым данным, по-
хоронен он в Мелроузском аббатстве в
Шотландии вместе со своими книгами
о магии. По легенде, на его МОГИЛЕ горит
«удивительный свет», который отгоняет
злых духов, и будет тот свет гореть до
Судного дня.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Гуили Р. Э. Энциклопедия ведьм и колдовства.
М., 1998.
HolmyardEJ. Alchemy. N. Y., 1957.