Вудфорд-Граймс, Эдит
Эдит Роуз Вудфорд-Граймс в 1950 г. (англ. Edith Rose Woodford-Grimes, 18 декабря 1887 – 1975), также известная под псевдонимом Дафо (Dafo) — одна из первых известных приверженцев Викки в Великобритании, Верховная Жрица в ковене Нью-Форест, который собирался в конце 1930-х — начале 1940-х годов. Исследователь Филип Хеселтон полагает, что это было не её викканское имя, а прозвище, данное ей Джеральдом Гарднером, возможно, основанное на его опыте в Восточной Азии, где это прозвище использовалось для обозначения некоторых статуй Будды. [1]
Биография
Эдит Роуз Вудфорд-Граймс (урожденная Эдит Роуз Врэй (Edith Rose Wray)) родилась 18 декабря 1887 года в Йоркшире (Англия). Её отец, Уильям Генри Рэй, был изготовителем инструментов на местной водопроводной станции, а её матерью была Кэролайн Рэй, урождённая Харрисон. [2] [3] Хотя о ранней Эдит жизни сохранилось мало сведений, известно, что она работала учителем, специализируясь на английском языке, драме и музыке, а в последующие годы стала членом Лондонского музыкального колледжа и Лондонской музыкальной академии. [4]
Позже Эдит Вудфорд-Граймс переехала в Хайклифф, Дорсет, где жила недалеко от Нью-Форест. 16 июня 1920 года она вышла замуж за Сэмюэля Уильяма Вудфорда Граймса (George Woodford-Grimes), англичанина, служившего в Бангалоре, Индия, в 1880 году, который в то время работал клерком в Управлении военных пенсий в Саутгемптоне. Впоследствии она взяла его фамилию Граймс и решила превратить её в двойную фамилию, добавив к ней одно из его вторых имён — Вудфорд. Как позже заметил исследователь Филип Хеселтон: «Возможно, это был чистый снобизм, или же она посчитала, что это звучит более элегантно и оригинально — более подобающе учителю ораторского искусства». [5] Вскоре после свадьбы пара переехала в новый дом по адресу Осборн-роуд, 67, который находился в Портсвуде, пригороде Саутгемптона на юге Англии. Здесь, 30 июня 1921 года, у Эдит и Сэмюэля родился первый и единственный ребенок, Розанна, но уже через несколько лет Эдит вернулась к прежней работе, так как к 1924 году она снова получила работу преподавателя английского языка и драматической литературы в различных студенческих группах, чем она и занималась до 1934 года, а с 1924 года она также начала преподавать ораторское искусство и драматическое искусство на вечерних курсах в Саутгемптонском управлении образования. [6]
В конце концов, отношения между парой распались, и хотя они оставались в браке (развод был трудно получить в то время), они расстались. Вудфорд-Граймс решила уехать из Саутгемптона и поэтому переехала в Крайстчерч, Хэмпшир, к 1938 году. Здесь она приобрела недавно построенный бунгало на Деннистоун-авеню, Сомерфорд, и начала работать частным преподавателем ораторского искусства и драматического искусства. [7] Именно в своем новом доме в Крайстчерче она вошла в местную эзотерическую группу, Розенкрейцерский орден братства Кротона. Все больше интересуясь их философией и практикой, она решила назвать свое бунгало «Теано», так звали жену древнегреческого философа Пифагора. Сама Вудфорд-Граймс играла роль Теано в пьесе о Пифагоре, которую поставило Братство Кротона и которая была написана лидером группы Джорджем Александром Салливаном (George Alexander Sullivan).
Участие в эзотерических группах
Именно через Братство Розенкрейцерского Ордена Кротона Вудфорд-Граймс, вероятно, познакомился с членами другой местной эзотерической группы, ковена Нью-Форест , который был одним из самых ранних зарегистрированных викканских ковенов . Его члены считали себя продолжателями исторического культа ведьм , древней религии, которую антрополог Маргарет Мюррей описала в нескольких книгах, опубликованных в 1920-х и 1930-х годах. Тем не менее, последующие расследования и исследования историков поставили под сомнение само существование культа ведьм, и, таким образом, представляется, что ковен Нью-Форест на самом деле был группой, основанной в начале 1930-х годов. [ 8 ]
После этого брака Розанна и ее новый муж переехали в бунгало Вудфорд-Граймс, Теано, в то время как она сама снова переехала в Авеню Коттедж в Уолкфорде , деревне рядом с Хайклиффом , где жили Гарднер и его жена Донна. [ 9 ]
Гарднер, обсуждая публикацию своих двух книг о колдовстве, упоминает, что чувствовал себя обязанным получить на это разрешение знакомых ему ведьм . Сейчас широко распространено мнение, что речь идёт о «Дафо», который, похоже, был гораздо более сдержан в публичности, чем Гарднер.
Эдит была членом этого ордена, который действовал в Крайстчерче (Christchurch) и Нью-Форест. Орден был основан Джорджем Александром Салливаном (её мужем или партнёром), и именно через него Гарднер встретил Дафо. Кротона Феллоушип был связан с розенкрейцерством и теософией, и, по словам Гарднера, из него вышел ковен Нью-Форест.
В 1958 году одна из новых викканских групп решила выяснить свою родословную и написала письмо Дафо с просьбой прояснить ее роль в становлении того, что постепенно начало складываться как новая религия. Дафо ответила, что не была вовлечена в практики этой групы, а к ведовству имела только теоретический интерес. Кроме того, все ее предки и члены семьи были христианами.
Роль в развитии Викки
Эдит Вудфорд-Граймс считается ключевой фигурой в ковене Нью-Форест (New Forest coven), группе, которая, по словам Джеральда Гарднера, инициировала его в Викку в 1939 году. Она была известна под именем Дафо (Dafo) и, по некоторым утверждениям, была Верховной Жрицей (High Priestess) ковена. Гарднер встретил её через Орден Розенкрейцеров Кротона Феллоушип (Rosicrucian Order Crotona Fellowship), в котором она принимала активное участие. Дафо считается женщиной, которая ввела Гарднера в ковен и, возможно, была его посвятителем.
Эдит/Дафо считается одной из первых известных приверженцев Викки и ключевой фигурой в передаче традиций Гарднеру. Она помогла Гарднеру в развитии его ковена Брикет-Вуд (Bricket Wood coven) и, по некоторым источникам, была его Высшей Жрицей до 1952 года, когда её здоровье ухудшилось. Дафо была осторожна с публичностью, в отличие от Гарднера.
Наследие
Эдит Вудфорд-Граймс считается одной из "матерей" современной Викки, так как её роль в инициации Гарднера сделала возможным развитие гарднерианской традиции. Исследования Филипа Хеселтона в книге "In Search of the New Forest Coven" (2012) подтверждают её вклад.
Примечания
- 1. Heselton, Philip (2000). Wiccan Roots: Gerald Gardner and the Modern Witchcraft Revival. Chieveley, Berkshire: Capall Bann. P. 117.
- 2. Heselton, Philip (2000). P. 117-118.
- 3. Согласно семейным преданиям, ее дед, Уильям Рэй, был проповедником изначальной методистской церкви. Эдит и ее братья и сестры получили начальное образование в школе, находящейся в ведении изначальной методистской церкви Малтона. Каждый год для избранных студентов выделялись стипендии.
- 4. Heselton, Philip (2000). P. 119.
- 5. Heselton, Philip (2000). P. 119-120.
- 6. Heselton, Philip (2000). P. 121-124.
- 7. Heselton, Philip (2000). P. 124.