Малкут

Сефира Малкут на Древе Жизни

Малкут (др.-евр. תוכלמ, MLKVTh, букв. "Царство") - десятая, последняя сефира Древа Жизни, соответствующая числу 10. תוכלמ - слово женского рода, которое означает «царство» или «дворец» и происходит от глагольного корня, означающего «править», «управлять». Другое название этой сефиры - «Малка», что значит «царица».

Малкут символизирует весь физический мир в целом и «день субботний» — покой и отдохновение, когда завершаются все труды. Эту сефиру можно рассматривать как конечный результат излияния Божественной силы в проявленный мир, или духовный прообраз, обретший физическое воплощение.

Описание из комментария к «Сефер Йецира»

Десятый путь — это Блистательный Разум, ибо он возвышается над каждой головой и восседает на троне Бины. Он озаряет сияние всех светочей и побуждает изливаться силу Князя Ликов, Ангела Кетер.

Число

Число Малкут - 10, что символизирует совершенство, завершенность, законченность, полноту и универсальность.

По словам У.У. Уэсткотта,

Декада, число 10, именовалась «Пантелейя», что означает «Полностью завершенная», или «Достигшая полного совершенства». Это вершина всех чисел, выше которой нет ничего: единственный способ получить число, превосходящее декаду, — это вернуться к монаде.[1]

В «Сефер Йецира» утверждается, что десять — это число божественных эманаций, сотворивших мир:

Десять сефирот

без ничего <...>
Десять сефирот без ничего, —
по числу десяти пальцев <...>
Десять сефирот без ничего, —
десять, а не девять,

десять, а не одиннадцать.

В Библии упоминаются 10 имен Бога; Моисей получил от Бога 10 заповедей; 10 является числовым значением буквы Йод в иврите. Это точка, которая входит в состав любой другой буквы иврита; считается, что этой буквой Господь создал наш мир. Кроме того, Йод — первая буква тайного Божественного имени Тетраграмматон, а точка на вершине этой буквы является олицетворением сефиры Кетер.

Магические образы

Символы этой сефиры — молодая женщина, сидящая на троне и увенчанная короной, чье лицо скрыто покрывалом. Женщина олицетворяет собой прекрасную Царицу и Деву-Невесту, а ее покрывало символизирует то, что духовные силы обычно бывают скрыты внешней формой.

Титулы

В титулах Малкут фигурируют два ее важнейших атрибута: «Врата» («шаар» на иврите) и «Мать». Эти титулы связаны с ролью Малкут: она вбирает в себя Божественные энергии остальных сефирот и порождает мир. «Великая Мать» также является «Вратами», через которые все сущее входит в этот физический мир. Однако то, что рождается, обречено испытывать страдание и в конечном итоге умереть. На это указывают такие титулы, как «Врата Смерти», «Врата Тени смертной»[2] и «Врата Слёз». Другой титул Малкут — «Врата Правосудия» — может ассоциироваться со смертью и указывать на посмертный Божий суд, ожидающий, согласно иудейской традиции, все души. В то же время этот титул можно связать и с рождением, так как именно в текущем земном воплощении мы отрабатываем накопленную карму предшествующих жизней. В контексте духовного пути, который начинается с осознавания себя в сефире Малкут, слово «врата» можно толковать как начало посвящения.

Женские титулы Малкут — «Дольняя Мать», «Царица», «Невеста» («кала» на иврите), «Врата Дочерей Могучих» и «Дева» — связаны с тем, что Малкут находится в пассивной ипостаси по отношению ко всем другим сефирот, воспринимая их влияние.

Еще один титул Малкут — «Диадема» («атара» на иврите) — указывает не только на образ Малкут-Царицы, но и на ее взаимосвязь с Кетер-Венцом, Кетер-Короной.

Также в каббалистических текстах встречаются следующие наименования Малкут: «Шехина», «Община Израиля»[3], «Луна»[4], «Земля», «Море»[5], «Женщина».

Божественные имена

Божественные имена сефиры Малкут — ינדא ךלמ, которое произносится как «Адонаи Мелек», что означает «Господь-Царь», и ינדא צראה , которое произносится как «Адонаи ха-Эрец», что означает «Господь Земли».

Архангел

Архангел сефиры Малкут носит имя Сандальфон (ןופלדנס). Он является Вожатым, или Разумом, планеты Земля. В некоторых ранних источниках утверждается, что Сандальфон — это вознесенный на небо пророк Илия, преображенный и возвышенный до ангельского статуса.

Описания внешности Сандальфона разнятся в некоторых источниках. Однако все описывают его как необыкновенно огромного. В Вавилонском Талмуде («Хагига», 13b) сказано, что Сандальфон касается головой небес.

Согласно иудейской традиции (в основном периода мидрашей), Сандальфон является «братом-близнецом» Метатрона, который, по преданию, тоже изначально был человеком — патриархом Енохом. Так как Метатрон является архангелом Кетер, это можно рассматривать как указание на тесную взаимосвязь между Кетер и Малкут[6].

Происхождение имени «Сандальфон» неясно. Возможно, оно восходит к греческому префиксу «sym-/syn-», означающему «вместе с…», и слову «adelphos» — «брат» и, таким образом, может быть переведено как «собрат». Из тех же элементов состоит современное греческое слово «synadelfos» — «сотрудник». Если эта этимология верна, то за ней может стоять легенда о родстве Сандальфона с Метатроном. По другой версии, имя «Сандальфон» происходит от греческого слова «sandalion» — «сандалия» и, соответственно, означает «обутый в сандалии».

Ангел

Сефире Малкут соответствует ангельский чин Ашим (םישא) (варианты: Ишим, Иссим)[7]. Считается, что указание на них как на ангелов творения содержится в одном из библейских псалмов:

Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий[8].

Мировая чакра

Мировая чакра Малкут — это «Холом Йесодот» (םלח תודוסי), что означает «сфера четырех стихий». По словам Алистера Кроули,

Сфера стихий поставлена в соответствие Малкут. Разумеется, стихии распределены между различными сефирот. Но здесь под «стихией» подразумевается комплекс, состоящий из Нефеш и чувствующей материи; комплексы такого рода относятся именно к Малкут[9].

Духовный опыт

Духовный опыт Малкут — это «Видение Священного Ангела-Хранителя».

Добродетель\порок

Добродетелью Малкут является «разборчивость» или способность «делать различия». Пороки Малкут связаны с негативными чертами ее «земной» природы. Утрированная стабильность оборачивается инертностью и медлительностью, а восприимчивость ко всему тому, что приходится принимать в себя, оборачивается формой алчности.

Магическое орудие

К Малкут относится Круг и Треугольник. Как поясняет Алистер Кроули:

Круг и Треугольник — это области проведения операций и магической работы, относящиеся к Малкут, Царству, миру Асия. Треугольник располагается за пределами Круга и предназначен для вызываемых духов, но не принадлежит последним, так как они обитают в мире, лишенном форм. Треугольник — та самая фигура, в которую надлежит заключить вызванного Хоронзона[10], чтобы наделить его формой[11].

Символы

Символы Малкут связаны с ее порядковым номером на Древе Жизни, а также с тем, что она является сферой четырех стихий. Символизм числа олицетворяет алтарь, состоящий из двух кубов, поставленных друг на друга. Количество внешних сторон кубов, поставленных друг на друга, составляет десять. Кроме того, эти два одинаковых куба ассоциируются с макро- и микрокосмом, чей герметический принцип гласит: «то, что наверху, подобно тому, что и внизу». Десять квадратов алтаря также могут олицетворять и все Древо Жизни в целом.

Равноконечный крест, который также является символом Малкут, представляет ее четыре стихии в идеальном, сбалансированном состоянии.

Степень посвящения

Сефире Малкут соответствует магическая степень Неофита (1°=10°). Название этой степени происходит от др. греч. νεοφυτος — «новообращенный» (букв. «недавно насажденный»). Соискатель здесь уподабливается семени, брошенному в духовную почву (Землю — Малкут) для дальнейшего роста.

Боги различных традиций

С Малкут можно соотнести следующие божества: бог земли Геб (Египет), богиня плодородия Персефона (Греция), похищенная богом подземного царства Аидом и заточенную в преисподнюю, богиня плодородия Церера (Рим). Общепризнанно с древности, что миф о Персефоне символизировал смену времен года на Земле.

Однако можно заметить, что эти божества по своему символизму близки не столько Земле и физическому миру, сколько миру подземному, тому миру, где обитают мертвые. Очевидно, ближе всего к Малкут будут духи четырех стихий — гномы Земли, сильфы Воздуха, ундины Воды и саламандры Огня, причем не по раздельности, а в совокупности, как «младшие духи», обитающие на Земле и окружающие нас.

Цвета в четырех мирах

В мире Ацилут — желтый, в мире Брия — лимонный, оливковый, красновато-коричневый и черный, в мире Йецира — такие же цвета, как в мире Брия, но испещренные золотом, в мире Асия — черный, пронизанный желтым. По словам Алистера Кроули:

Желтый цвет, сопоставленный с Малкут, характеризует эту сефиру как те мнимые свойства, которые наше зрение приписывает солнечному излучению. Иными словами, Малкут — это иллюзия, которую мы творим для того, чтобы с ее помощью воспринимать энергии вселенной[12].

Библиография

• Мистическая Каббала. Дион Форчун М.: "София", 2011.
• Магическая Каббала. пер. А. Блейз М.: "Ганга", 2013.
• Практическое руководство по каббалистическому символизму. Гарет Найт М.: "Ганга", 2015.
• Практическая магия каббалы. Магия каббалы в западной мистериальной традиции. Дэвид Рэнкин, Сорита д'Эстепер. пер. А. Блейз М.: "Энигма", 2017.

Примечания

1. Уильям Уинн Уэсткотт. Оккультная сила и мистические свойства чисел.//Магическая Каббала. М.: Ганга. 2013. Стр. 355.

2. Аллюзия на «Если я пойду и долиной смертной тени, не убоюсь зла». Пс.22:4.

3. В иудейской каббале «Община (кнессет) Израиля» является супругой Проявленного Бога (Бога-Царя), то есть Тиферет.

4. Луна как Божественная пара Солнца-Тиферет.

5. Море как отражение «Моря» — Бины.

6. По мнению некоторых каббалистов, Метатрон также является архангелом Малкут.

7. Слово «иссим» означает «доблестные мужи».

8. Пс. 103:4.

9. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010, Стр. 149

10. Демон, символизирующий в Телеме силы Хаоса.

11. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010, Стр. 245

12. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010, Стр. 164.