Прайс, Джеймс Морган

Прайс был прямым продолжателем дела Блаватской в части обоснования первичного характера гностической теологии по отношению к ортодоксальной (в конечном итоге он даже почувствовал, что «перерос» теософский социум и основал в 1928 году в Лос-Анджелесе Гностическое общество, которое ныне возглавляет д-р Стефан Хёллер). Однако действовал он в своего рода нео-маркионитском ключе, утверждая, что в тексты Нового завета на различных стадиях канонизации последнего были внесены многочисленные правки иудаизирующего характера, призванные искусственно примирить Танах, ставший христианским Ветхим Заветом, с Новым Заветом. Однако если сам Маркион Синопский в середине II века сосредоточил свои усилия на донесении до римских христиан подлинников посланий ап. Павла и Евангелия Господня, послужившего чуть позже прообразом для Евангелия от Луки, то теософ Прайс в XX веке занялся, по сути, гностической экзегезой всего корпуса Нового Завета, что увенчалось в 1914 году выходом книги всей его жизни - Восстановленный Новый Завет: эллинистические фрагменты, освобожденные от псевдо-иудейских инерполяций, гармонизированные и данные в английских стихах и прозе...

Эта книга чаще всего как цитируется, так и скачивается пользователями с теософских ресурсов Интернета, однако не следует забывать о том, что Прайс долгих 15 лет шел к ее написанию, создав ряд других произведений гностико-христианского и одновременно теософского толка. Так, в 1898-99 гг. Прайс написал пару очень важных трудов: книгу Нагорная проповедь и другие выдержки из Нового Завета, а также статью Евангелие согласно Иоаннесу; в 1904 году вышла его книга Реинкарнация в Новом Завете, интересная для последователей и симпатизантов гностического учения именно в силу того, что остаточные упоминания о метемпсихозе попали в Новый Завет именно из гностических доктрин.

В 1909 году Прайс возвращается к изучению Корпуса Иоанна в Новом Завете и пишет две книги — Магическое послание согласно Иоаннесу..., общепринято именуемое Евангелием от Иоанна, а также Распечатанный Апокалипсис: эзотерическое истолкование Инициации Иоаннеса, общепринято именуемой Откровением Иоанна.

Pryse, J.M. Reincarnation in the New Testament. - N.Y.: De Vinne Press, 1904. - (2nd ed.).
Pryse, J.M. The Apocalypse Unsealed, being an esoteric interpretation of the initiation of Iôannês (Apokalypsis Iōannou) commonly called the Revelation of (St.) John: with a new translation. - N.Y., 1910.
Pryse, J.M. The Evangel according to Iôannês // Universal Brotherhood. Vol. 13. No. 6. September, 1898.
Pryse, J.M. The Magical Message According to Iônannês (To kata Iōannon Euangelion), commonly called the Gospel according to [St.] John". N.Y.: Theosophical Publishing Company of New York, 1909.
Pryse, J.M. The Restored New Testament, the Hellenic Fragments, freed from the pseudo-Jewish Interpolations, Harmonized, and done into English Verse and Prose with Introductory Analyses, and Commentaries, giving Interpretation according to Ancient Philosophy and Psychology and New Literal Translation of the Synoptic Gospels, with Introduction and Commentaries (New York: J.M. Pryse; London: J.M. Watkins, 1914.
Pryse, J.M. The Sermon on the Mount and Other Extracts from the New Testament, a verbatim translation from the Greek. - N.Y.: Elliott B. Page & Co., 1899.