Мишле, Виктор-Эмиль

Версия для печати больше не поддерживается и может содержать ошибки обработки. Обновите закладки браузера и используйте вместо этого функцию печати браузера по умолчанию.

Мишле, Виктор-Эмиль (Michelet, Victor-Emile) (1 декакбря 1861— 12 января 1938) — французский писатель- эзотерик, мартинист, поэт и драматург.

Виктор-Эмиль Мишле

Биография

В юности Виктор-Эмиль Мишле общался со Станисласом де Гуайта, состоял в Каббалистическом Ордене Розы и Креста и его административном Совете двенадцати, был учеником Эдуарда Шюре. В 1891 году совместно с Папюсом принял участие в создании Ордена Мартинистов и вошел в его Верховный Совет. В Париже руководил символической Ложей Velleda.

В 1931 г Огюстен Шабосо, Виктор-Эмиль Мишле и Люсьен Шамуэль возродили орден под названием "Традиционный Орден Мартинистов". С апреля 1932 г. Мишле стал Великим мастером Ордена Мартинистов, после того как Огюстен Шабосо отказался от этого поста в его пользу. Президент Общества поэзии (1910) и Общества им. Бодлера (1921). Член Совета Дома поэзии (1931) и председатель Академии поэтов (1932).

Хотя Мишле участвовал в литературной жизни Парижа с 20 лет, свой первый сборник стихов «Златые врата» (La Porte d'Or) он опубликовал в возрасте 41 года. В 1920-е годы — активный член кооперативного сообщества писателей и художников «Чернильница» (L’Encrier), основанного Роже Девинем и Полем ле Куром, где он сам набирал в типографии свое сочинение и работы других членов общества. Также активный член Общества атлантологических исследований Девиня, автор ряда работ по научному обоснованию существования Атлантиды в истории. Соратник художника и гравера Андре Делиньера, совместно с Девинем создававшего литературно-художественные «Салон французских художников» и «Салон независимых», вплоть до начала вражды между Делиньером и Деавинем, в которой Мишле занял сторону Девиня.

 
«Сотоварищи Иерофании», 1937

Важнейшим трудом Мишле остается опубликованная им за несколько месяцев до смерти книга «Сотоварищи Иерофании» (Les Compagnons de le Hiérophanie, 1937), где им предпринимается попытка выстроить инициатическую линию преемственности европейских мистиков его времени и доказать неразрывность посвятительной цепи от древности до наших дней. В число «проводников священной традиции» Мишле включает Сент-Ива д'Альвейдра, Станисласа де Гуайта, Поля Седира, Жозефена Пеладана, Клода Дебюсси, Эрика Сати, Марка Хейвена, Филиппа Низье и многих других.