55 221
правка
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
== Значение и символизм олова == | == Значение и символизм олова == | ||
Добычу и использование олова можно отнести к началу бронзового века около 3000 г. до н.э. Для Египта использование олова подтверждается находками небольших бронзовых статуэток времен пирамид (4-я династия, около 2500 г. до н.э.). Оловянные предметы были также найдены в египетской гробнице 18-й династии (около 1500 г. до н.э.). В Индии производство бронзы началось уже около 3000 г. до н.э. известен. Олово впервые упоминается в Библии в 4-й книге Моисея (Числа 31:22). В эпосах ''Гомера'' и ''Гесиода'' оловянные инкрустации появляются как декоративные украшения на колесницах и щитах Агамемнона и [[Геракл|Геракла]]. Олово впервые упоминается как посуда для еды в пьесах римского драматурга Плавта. Римский писатель ''Плиний Старший'' в своей «Естественной истории» называл олово ''Plumbum album'' («белый свинец»); свинец же назывался ''Plumbum Nigrum'' («черный свинец»). | Добычу и использование олова можно отнести к началу бронзового века около 3000 г. до н.э. Для Египта использование олова подтверждается находками небольших бронзовых статуэток времен пирамид (4-я династия, около 2500 г. до н.э.). Оловянные предметы были также найдены в египетской гробнице 18-й династии (около 1500 г. до н.э.). В Индии производство бронзы началось уже около 3000 г. до н.э. известен. Олово впервые упоминается в Библии в 4-й книге Моисея (Числа 31:22). В Книге Пророка Иезекиеля олово упоминается в связи с плавкой и очисткой металлов и используется как образ греховности народа Израиля, который Бог намерен «очистить», как олово отделяется от [[Серебро|серебра]]. | ||
В эпосах ''Гомера'' и ''Гесиода'' оловянные инкрустации появляются как декоративные украшения на колесницах и щитах Агамемнона и [[Геракл|Геракла]]. Олово впервые упоминается как посуда для еды в пьесах римского драматурга ''Плавта''. Римский писатель ''Плиний Старший'' в своей «Естественной истории» называл олово ''Plumbum album'' («белый свинец»); свинец же назывался ''Plumbum Nigrum'' («черный свинец»). | |||
Во время миграции народов добыча оловянной руды полностью прекратилась, и в Средние века оно считалось редким и дорогим металлом. В Реймском соборе (813 г.) кроме золота и серебра, священные предметы было разрешено изготовлять также из олова. Во времена первых крестовых походов было принято хоронить священников с оловянными чашами, а епископов и аббатов с оловянными посохами. Обычай носить на груди небольшие изображения из сплава олова, так называемые паломнические знаки, вероятно, тоже восходит к временам крестовых походов. | Во время миграции народов добыча оловянной руды полностью прекратилась, и в Средние века оно считалось редким и дорогим металлом. В Реймском соборе (813 г.) кроме золота и серебра, священные предметы было разрешено изготовлять также из олова. Во времена первых крестовых походов было принято хоронить священников с оловянными чашами, а епископов и аббатов с оловянными посохами. Обычай носить на груди небольшие изображения из сплава олова, так называемые паломнические знаки, вероятно, тоже восходит к временам крестовых походов. |