Арментано, Амедео Рокко
Амедео Рокко Арментано (итал. Amedeo Rocco Armentano, псевдоним ARA; 6 февраля 1886 года — 14 сентября 1966 года) — выдающийся итальянский эзотерик, масон и оккультист. Арментано, вместе с Артуро Регини, был одним из главных инициаторов возрождения языческой традиции в Италии начала XX века.
Биография
Амедео Рокко Арментано родился 6 февраля 1886 года в Скалеа (Калабрия, Италия) в семье Джузеппе Арментано и Марии Аларио. В возрасте он пятнадцати лет переехал с семьёй в Бразилию, где некоторое время жили родственники. Там он начал заниматься музыкой (фортепиано и скрипка) и посещал кружок «Свободные мыслители» в Сан-Паулу.
В 1905 году Арментано вернулся в Италию и поселился во Флоренции, чтобы поступить в Королевский музыкальный институт. В 1907 году Арментано познакомился с Артуро Регини (1878—1946), математиком и оккультистом, и начал с ним совместную работу по реформе масонства. Они стремились придать ей «итало-пифагорейский» характер, противопоставляя его «иудео-христианским» элементам. В том же году Арментано был посвящён в ложу «Люцифер» Символического Итальянского Устава (Великий Восток Италии), основанную Регини. 29 августа 1909 года в Неаполе у него родился сын, которого он назвал Лоренцо Майя.
Около 1909–1910 годов Арментано арендовал (а вскоре и купил) Торре Талао — средневековую башню у моря недалеко от Скалеа, — превратив её в центр новой Schola Italica Pythagorica (Италийской Пифагорейской Школы), названной в честь древней пифагорейской школы в Кротоне (V в. до н.э.). Школа объединяла интеллектуалов и эзотериков для изучения пифагореизма, герметизма и римской традиции. В 1910 году Арментано отправился в Париж, где познакомился с Рене Геноном. 31 марта 1911 года он был возведён в степень мастера и продолжил свои путешествия по Парижу.
В 1912 году Арментано (под иеронимом «Эрмете Косентино») и Регини, вместе с Эдуардо Фрозини (1878–1953), стали основателями Итальянского философского устава (Rito Filosofico Italiano). Этот устав позиционировал себя как наследника Шотландского философского устава, якобы продолжавшего пифагорейскую традицию. В статуты устава внесли изменения: в храме ложи вместо Библии, как это было принято ранее, должен был находиться экземпляр «Золотых стихов» Пифагора. Арментано получил высшую степень, VII, соответствующую 33-й степени Шотландского устава, с должностью «Comes Præfectus Inquisitor», и вошел в Верховный совет Итальянского философского устава. В 1913 году он освятил Храм L.:. «Гермеса» во Флоренции, будучи Достопочтенным Мастером Пифагорейской школы. 10 мая Арментано вернулся в Париж, чтобы получить почетную степень доктора герметизма от Высшей свободной школы герметических наук. 15 мая того же года он получил диплом профессора посвятительной философии от Алхимического общества Италии.
С началом Первой мировой войны (1915) Арментано добровольцем ушёл на фронт в Кадоре в составе альпийских войск. В 1916 году из-за болезни сердца его перевели в Беллуно, а затем в Неаполь, вдали от боевых действий. Добровольцами также ушли Регини и другие ученики, такие как писатель и музыкант Джулио Геррьери (1893—1966), вдохновленный патриотическим духом.
После того, как в 1916 году Арментано был предоставлен отпуск по болезни, Верховный Вселенский Совет Устава Мемфис-Мицраим и Древнего и Изначального Египетского Ордена назначил его Великим Понтификом — Великим Хранителем Ордена — Великим Толкователем Иероглифов и Символов, Традиций и Догматов. Своего сына Лоренцо Арментано отправил в Англию, вместе с молодой англичанкой по имени Мириам Саутгейт, которая была ему чрезвычайно предана.
Во время войны Арментано публично высказывал критические мнения о военном командовании. В результате доноса Гвидо Болаффи, незадолго до этого исключённого из Итальянского философского устава, Арментано был обвинён в государственной измене за якобы «передачу информации врагу». Карабинеры провели обыск в Торре Талао. Арментано был арестован в марте 1918 года и заключён в военную тюрьму Монтелеоне-Калабро (ныне Вибо-Валентия), где содержался до 15 июля того же года, когда Военный трибунал Монтелеоне-Калабро (ныне Вибо-Валентия) оправдал его «за непричастность к инкриминируемым деяниям».
В 1919 году Философский Устав был «приостановлен», и Арментано завершил переговоры о присоединении своей группы и Регини к Древнему и принятому шотландскому уставу под руководством Саверио Феры (1851—1933). Арментано вошёл в его Верховный Совет в Риме (Piazza del Gesù) с 33-й степенью.
В 1921 году Арментано снова отправился в Бразилию, откуда вернулся в Италию, женившись на своей шестнадцатилетней племяннице Джизельде Перроне, дочери его сестры Эмилии. После очень непродолжительной помолвки гражданская свадьба была отпразднована в Монтевидео (Уругвай), поскольку из-за кровного родства отпраздновать ее в Бразилии не представлялось возможным.
2 сентября 1922 года в Торре Талао Джизельда родила девочку Марию Эмилию Филомену, которая не прожила и года.
18 декабря 1923 года Арментано, Регини и другие основали Пифагорейское Общество (Sodalizio Pitagorico), возобновив дух Schola Italica. Это общество практиковало ритуалы, медитации и изучение пифагорейской нумерологии, привлекая интеллектуалов и масонов.
3 мая 1924 года Арментано с семьёй эмигрировал в Бразилию (Сан-Паулу), откуда больше не возвращался в Италию. Находясь в Бразилии, он поддерживал переписку с Рене Геноном, Артуро Регини, а также со своими учениками, включая Джулио Паризе (1902—1980) и Манлио Маньяни (1908—1985). Благодаря успеху своего бизнеса — сахарного завода, принадлежавшего семье Перроне, — он способствовал изданию журналов «Atanòr» в 1924 году и «Ignis» в 1925 году в Италии.
В феврале 1927 года Арментано был назначен профессором Драматической и музыкальной консерватории (Conservatorio Drammatico e Musicale) Сан-Паулу, посвятив себя преподаванию, а также масонской и журналистской деятельности. Среди его музыкальных произведений, написанных в Бразилии и опубликованных и распространяемых издательством «Рикорди», — «Прелюдия» («Preludio»), «Кротон» («Kroton»), «Думая о Неаполе» («Pensando a Napoli», 1927), «Трагическая шутка» («Scherzetto tragico», 1929) и «Кавалеры Мальты» («Cavaleiros de Malta», 1961). В 1959 году он был назначен командором Суверенного Военного Ордена Мальты, для которого сочинил официальный гимн.
В августе 1932 года у Арментано родился сын, названный Антонио Рокко, а в 1936 году он получил бразильское гражданство. Во время Второй мировой войны, как и многие итальянцы, жившие в Бразилии, он стал считаться подозрительной личностью и в 1942 году потерял место в консерватории. В 1959 году Арментано был награждён знаком Командора Суверенного Военного Мальтийского Ордена, а позже сочинил официальный гимн Ордена.
Амедео Рокко Арментано умер 14 сентября 1966 года в Сан-Паулу (Бразилия).
Наследие
В языческих, эзотерических и масонских кругах Арментано считается харизматической фигурой с экстрасенсорными способностями. Его ученики продолжали почитать учителя как последнего носителя древней пифагорейской инициатической цепи, якобы идущей от античности. Эта идея сохраняется в современных традиционалистских и оккультных группах Италии.
Арментано и Регини заложили основу итальянского неоязычества, повлияв на Группу Ур (1927-1929, основана Регини с Юлиусом Эволой и Паризе). Их работы по «итало-пифагорейской традиции» вдохновили традиционализм Эволы и современные неоязыческие круги.
Библиография
- Roberto Sestito. Il figlio del Sole. Ancona, Associazione Culturale Ignis, 2003
- A.V., Arturo Reghini. La Sapienza pagana e pitagorica del '900 (La Cittadella, Anno VI/VII n.s., n° triplo 23-24-25, MMDCCLIX a.U.c., luglio-dicembre 2006 — gennaio-marzo 2007 d.C.), I Libri del Graal.