Болин
Болин (boline, также bolline) — ритуальный нож или серп с белой ручкой, один из нескольких магических инструментов, используемых в Викке, в основном для срезания трав и вырезания магических символов. Нож болин считается противоположным другому викканскому ножу атаму (с темной рукояткой) и олицетворяет светлые силы. Нож имеет серпообразный клинок, а также деревянную или костяную рукоять светлого цвета. В качестве материалов для клинка часто применяются бронза и медь. На рукоятку, если потребуется, наносят имя владельца.
Описание
В отличие от атама, который в большинстве традиций никогда не используется для реального физического воздействия, болин используется для перерезания шнуров и трав, вырезания свечей и т. д. У него маленькое прямое лезвие или лезвие в форме полумесяца с традиционно белой ручкой [1].
Предназначение
Болин был принят в нескольких других современных формах колдовства, включая викканскую традицию. В этих более поздних традиций мнения расходятся относительно того, является ли болин действительно магическим инструментом или имеет просто утилитарное назначение. Точно так же иногда используется нож с белой рукоятью, называемый кирфане (существуют различные варианты написания), примерно для тех же целей, что и болин.
Согласно философии колдовства, использование магических инструментов для повседневных целей, таких как приготовление пищи, активно поощряется, и поэтому нет необходимости в болине как отдельном инструменте от атама. Некоторые традиции, такие как традиция Роберта Кокрейна, также предписывают использование одного ножа как для ритуальных, так и для практических целей [2].
Ключ Соломона
Многие из болинов, рекламируемых в интернет-магазинах магии, имеют характерную форму полумесяца и предназначены для сбора трав. Эта форма полумесяца напоминает серп, описанный в «Ключе Соломона», средневековом гримуаре и одном из источников современной Викки. Итальянская версия «Ключа Соломона» имеет нож в форме крючка, называемый «артауо» (возможно корень связан с атамом), и прямое игольчатое лезвие, также называемое «болино». Когда название «болин» впервые было использовано для описания серповидного клинка, неясно. В «Книге церемониальной магии», опубликованной Артуром Уэйтом в 1911 году, Уэйт ссылается на ряд ранних работ по магии, в которых упоминается боллин или серп, говорит:
- Среди необходимого набора инструментов, упоминающегося в «Книге Истинной Черной Магии», выделяются меч, посох, жезл, ланцет (нож с обоюдоострым лезвием), крюк (Арктрейв), серп (Боллин), игла, кинжал, ножи с белой и черной рукоятками. Самым важным инструментом выступает колдовской нож (Боллин). Его должны выковывать в день и час Юпитера из бруска стали, который ранее не использовался. Три раза помести его в огонь и три раза погаси в кротовьей крови, перемешанной с соком Очного цвета полевого (Анагаллис Apвeнcиc). Этот обряд проводится в полнолуние. В этот же день, но уже в час Юпитера к лезвию нужно прикрепить роговую рукоять, вырезав ее новым мечом, три раза закаленным в огне способом, описанным выше. Когда инструменты будут готовы, прочитайте молитву или заклинание: Заклинаю тебя, о, отражение орудия, силой Бога, Всемогущего Отца, с помощью Небес и звезд, с помощью Ангелов, стихий, камней и трав, вьюг, грома и ветров впитать всю силу для исполнения того, что нам нужно, без обмана, лжи или хитрости велением Бога, Создателя вечности и Императора Ангелов. Аминь. [3].
Освящение болина
Согласно Артуру Уэйту, над орудиями должны быть произнесены необходимые псалмы, после чего их следовало завернуть в новый красный шелк, окурив его благоухающими парами или окропив душистой водой. Операцию по созданию орудия необходимо было завершить в день и час Венеры.
Современный викканский автор Манки Джейсон в своей книге «Нож ведьмы: изготовление, история и магические свойства ритуальных клинков» приводит следующий обряд благословения болина:
- Поместите лезвие болина в землю. Оно должно быть максимально погружено, а если можете воткнуть болин до рукоятки, тем лучше. Положите руку на рукоятку болина и ощутите, как по ней поднимается энергия земли. На мгновение позвольте сознанию блуждать свободно и дайте своей энергии смешаться с энергией земли, проходя по рукоятке вниз к лезвию, а затем в землю. Мысленно смещаясь вниз, ощутите объятия Богини в земле и прикосновение Бога с лучами солнца. Осознайте их обоих, говоря: «Из силы Неба и энергии Земли рождается новая жизнь. Когда эти великие силы объединяются, начинается магия создания. Я благодарю Бога и Богиню за их благословение».
- Взгляните на небо, а затем вновь переведите взгляд на болин. Подумайте о том, как будете использовать его в следующие месяцы и годы. Представьте, как собираете травы, овощи и фрукты. Воспринимайте его как сакральный инструмент для сбора урожая и то, что связывает вас со всеми язычниками и магами прошлого. Представьте, как будете ответственно использовать его, и скажите: «Я обещаю брать только то, что мне действительно необходимо, не больше и не меньше. Я не буду ничего тратить попусту. Пусть мой болин станет инструментом установления равновесия, позволяющим находиться в гармонии с природой».
- Теперь возьмите чашу или кубок с водой и медленно вылейте воду на землю вокруг болина, говоря: «Что беру — должен отдать. Я часть сети, а не ее повелитель. Этим болином я буду жать то, что посеял, скромно и благодарно. Пусть земля напьется сполна из этого кубка, который я подношу!»
- Вытяните болин из земли и положите. Возьмите немного почвы и посыпьте ею лезвие, после чего попросите у Богини благословения: «Великая Мать, Богиня Земли, благослови это лезвие, чтобы оно позволило мне приблизиться к твоим мистериям. Да будет так!»
- Теперь немного приподнимите болин, чтобы в нем отражались лучи солнца, и попросите Бога также благословить его: «Рогатый Бог, бог леса, благослови это лезвие, чтобы оно позволило мне приблизиться к твоим созданиям. Да будет так!»
- Когда благословения Бога и Богини получены, болин готов к работе. [4].
Сморите также
Библиография
- Манки Д. Нож ведьмы: изготовление, история и магические свойства ритуальных клинков. ИГ Весь, 2016.
Примечания
- 1. Farrar, J. & Farrar, S. (1984). The Witches' Way. Custer, Washington:Phoenix Press. p.262.
- 2. Jones, E.J. and Valiente, D. (1990) Witchcraft: A tradition renewed. London: Robert Hale. pp.96-97.
- 3. Уэйт Артур Эдвард. Церемониальная магия. Н. Новгород. ИП Москвичев А.Г. 2014. С. 209-210.
- 4. Манки Д. Нож ведьмы: изготовление, история и магические свойства ритуальных клинков. ИГ "Весь", 2016. С. 86-87.