Великий гримуар

Версия для печати больше не поддерживается и может содержать ошибки обработки. Обновите закладки браузера и используйте вместо этого функцию печати браузера по умолчанию.

«Великий гримуар», издание XVIII века

«Великий гримуар» («Grand grimoire») также известный как «Le Dragon Rouge» («Красный дракон») — гримуар черной магии, содержащий наставления о вызывании Люцифера или Люцифуга Рофокале для заключения договора с дьяволом.

Артур Уэйт в своем предисловии к английскому изданию 1895 года отмечает: «“Великий гримуар” разделяет с “Гримуаром Гонория” почётное, хотя и зловещее звание вразумительного и неискажённого черномагического ритуала. Обе эти работы, каждая — на свой лад, исключительно любопытны. В первой содержится едва ли не единственное опубликованное описание способа заключения договоров [с дьяволом]; вторая же примечательна, во-первых, вымышленной историей своего происхождения и тем, сколь искусно эта история изложена, а во-вторых, типично церковной громоздкостью своей процедуры, которая не могла не производить изрядного впечатления на бесчисленных легковерных колдунов» [14].

С этим мнением согласен современный исследователь гримуаров Оуэн Дэвис:

«Великий гримуар» («Grand grimoire») — первый откровенно «дьяволический» гримуар, рассчитанный на массового читателя [12].

Происхождение

Различные издания датируют книгу 1521, 1522 или 1421 годом, но, вероятно, она была написана в XVIII веке. Как отмечает Оуэн Дэвис: «в прошлом его первое издание обычно датировали 1702 годом (до появления “Малого Альберта”), однако тот факт, что в источниках начала XVIII века “Великий гримуар” не упоминается, заставляет предположить, что издание в составе “Bibliothèque bleue” (“Синей библиотеки”, около 1750 года) в действительности было первым или, по крайней мере, очень влиятельным» [13].

В 1823 году вышла в свет новая версия «Великого гримуара» под названием «Красный дракон» («Dragon rouge»). Французский оккультист XIX века Элифас Леви упоминает «Великого гримуара» в своей книге «Учение и ритуал высшей магии» и высказывает мнение, что современный текст издания «Dragon rouge» является упрощённой версией «Великого Гримуара» [16].

Содержание

«Великий гримуар с Великим Ключом Соломона и черная магия, или инфернальные силы Великого Агриппы». В Ниме, у Клода, 1823 г.

Большая часть материала этого гримуара взята из «Ключа Соломона» и «Малого ключа Соломона», псевдоэпиграфических гримуаров, приписываемых библейскому царю Соломону. Текст начинается с краткого «Предварения», за которым следует первая вводная глава, автором которой указан «Антонио Венециана дель Рабина». В ней утверждается, что текст гримуара взят «из доподлинных писаний великого царя Соломона, найденных лишь по воле случая» [1].

Громовый жезл

Треугольник договоров

«Великий Гримуар» разделён на две книги. Первая книга содержит инструкции по вызову Люцифера или Люцифуга Рофокале (Lucifuge Rofocale), при помощи громового жезла, с целью заключения сделки с дьяволом. В ней приводятся инструкции по вызову демона и изготовлению инструментов, с помощью которых можно заставить демона выполнять приказы. Вторая книга далее разделена на две части: Sanctum Regnum («Святое царствие») и Secrets, de L'Art Magique du Grand Grimoire («Секреты магического искусства Великого Гримуара»). «Святое царствие» содержит инструкции по заключению договора с демоном, позволяющие управлять духом без инструментов, требуемых первой книгой, но с большим риском. «Секреты магического искусства» содержат простые заклинания и ритуалы, которые можно использовать после выполнения ритуала из первой книги. Некоторые издания включают короткий текст между этими двумя частями — Le Secret Magique, или Le Grand Art de pouvoir parler aux Morts («Магический секрет, или Великое искусство ведения бесед с умершими»), посвященный некромантии.

В книге описаны несколько демонов, а также ритуалы их вызова для заключения с ними договора. В ней также приведены несколько заклинаний для выигрыша в лотерею, общения с духами, как добиться любви девушки, как сделаться невидимым и т.д.

Приложение к французскому изданию «Великого гримуара» (вышедшему под названием «Красный Дракон») включает в себя текст, озаглавленный «Каббала Черной Курочки».

Как отмечает Сайленс Манус, редактор новейшего английского издания «Красного дракона», этот текст «не имеет никакого отношения к “духовности” или “высокой магии”, но полностью сосредоточен на мирских интересах. Большая часть операций посвящена способам отыскания кладов и добычи сокровищ <…> Обретение сокровищ представлено как основная причина для вызывания демона “Люцифуга Рофокаля” — операции, которой в основном посвящена первая книга гримуара. Другие заклинания и формулы предназначены для исполнения таких извечных желаний, как исцеление от болезней, нанесение вреда врагам, самозащиты и обретения благосклонности прекрасного пола. <…> Описываются фантастические методы, дающие возможность передвигаться с огромной скоростью <…> и не испытывать боли при пытках, а также добиться такого оригинального результата, как заставить людей танцевать нагишом. Один особенно неаппетитный рецепт позволяет магу стать невидимым, хотя никаких средств для возвращения в обычный вид не описывается» [10].

Список демонов

В «Великом гримуаре» говорится о трех высших демонах:

Люцифер, император
Вельзевул, принц
Астарот, великий герцог

Люцифуг Рофокаль

Изображения демонов и духов из «Великого гримуара»

Высшим демонам подвластны шесть духов, на службе которых состоят восемнадцать других духов, им подчиненных:

Люцифуг (Lucifuge), первый министр

Первый — великий Люцифуг Рофокаль, первый министр преисподней, коему Люцифер вверил власть надо всеми богатствами и сокровищами в мире. Ему подчинены Баэль (Bael), Агарес (Agares) и Марбос (Marbas) вместе с несколькими тысячами других демонов или духов [2].

Сатанахия (Satanachia), великий генерал (по-французски «commandant en chef»)

Второй — могучий Сатанахия, великий генерал; во власти его покорять себе всех женщин и девиц и делать с ними всё, что ему угодно. Он повелевает несметным легионом духов; ему подчинены Пруслас (Pruslas), Аамон (Aamon) и Барботас (Barbatos), и прочая, и прочая [3].

Агалиарепт (Agaliarept), генерал

Агалиарепт, также генерал, способен раскрывать самые потаённые секреты всех дворов и правительств в мире и разоблачать глубочайшие тайны. Он повелевает вторым легионом духов; ему подчинены Буэр (Buer), Гусоин (Gusoyn), Ботис (Botis), и прочая, и прочая [4].

Флерети (Fleurety), генерал-лейтенант

Флерети, генерал-лейтенант, способен исполнить за ночь любую работу, какую от него потребуют, а также может наслать град, куда ему будет угодно. Он повелевает весьма многочисленным войском духов; ему подчинены Батим (Bathim), Хурсан (Hursan), Элигор (Eligor), и прочая, и прочая [5].

Саргатанас (Sargatanas), бригадный генерал

Саргатанас, бригадный генерал, способен сделать тебя невидимым, перенести тебя, куда ты пожелаешь, открыть любой замок, показать тебе всё, что происходит в домах за закрытыми дверями и окнами, и обучить тебя всем уловкам и хитростям пастушков. Он повелевает несколькими бригадами духов. Ему подчинены Лорей (Loray), Валефар (Valefar), Форайи (Foraii), и прочая, и прочая [6].

Небирос (Nebiros), фельдмаршал

Небирос, фельдмаршал и генеральный инспектор, способен причинить вред любому, кому пожелает; он помогает отыскать Руку Славы и даёт наставления о свойствах металлов, минералов, растений и чистых и нечистых животных. Кроме того, он владеет искусством предсказывать будущее; он — один из величайших некромантов среди всех адских духов; он вхож повсюду; он надзирает за всеми дружинами преисподней. Ему подчинены Айперос (Ayperos), Нуберус (Nuberus), Гласиалаболас (Glasialabolas), и прочая, и прочая [7].

По словам Артура Уэйта:

Замена падшего «Светоносца» (Люцифер) на «Бегущего от света» (Люцифуг), скорее всего, не встречалась в магической литературе до Великого Гримуара. Подобное изменение впоследствии перенял Леви, а уже затем оно стало популярным среди оккультистов [17].

Использование

«Великий гримуар» воспринимался как опасная книга, поскольку содержал указания о том, как вызвать первого министра самого дьявола — Люцифуга Рофокаля — и заключить с ним договор. Сатана наделил Люцифуга властью надо всеми богатствами и сокровищами мира, так что для французских кладоискателей этот дух был важнее всех прочих. «Великий гримуар» предоставлял все необходимые инструкции, заклинания и советы о том, как заключить и скрепить договор.

«Великий гримуар» был не просто пособием по общению с демонами: уже одно только владение этой книгой само по себе приравнивалось к договору с дьяволом. В 1804 году в Амьене привлекли к суду владельца магической книги (скорее всего, то был именно «Великий гримуар»), одним прикосновением к которой якобы можно было вызвать дьявола. Чтобы продемонстрировать абсурдность подобных заявлений, правительственный чиновник прилюдно раскрыл эту книгу. Дьявол не появился, но обвиняемый воскликнул, что чиновник попросту не владеет магией: чтобы подчинить себе Сатану подобным образом, нужно быть гораздо более искусным магом [8].

Издания

Страстный библиофил Томас Фрогнал Дибдин рассказывал, как натолкнулся на издание «Красного дракона» в 1818 году в своем турне по букинистическим лавкам Франции и Германии. Прибыв в Нанси, Дибдин поинтересовался у тамошнего книготорговца и печатника, не найдется ли у него «чего-нибудь старинного и любопытного». Торговец ответил, что когда-то у него был превосходный средневековый миссал, а затем показал ему «Красного дракона» со словами: «Смотрите-ка, месье, разве не любопытно? Купите, прочтите — вас это наверняка позабавит… да и стоит-то всего пять су». Дибдин купил два экземпляра — видимо, его заинтриговало не только содержание, но и фронтиспис с изображением дьявола. Книготорговец сообщил ему, что продал уже не одну сотню таких книг деревенским жителям. В октябре 1823 года в Ниме вышло очередное издание «Красного дракона», имевшее большой успех, после чего один религиозный журнал опубликовал в разделе, посвященном «проблемам нравственности», письмо, недавно полученное неким парижским книготорговцем из Нормандии. Адресант писал, что один его друг вместе со своим приятелем-солдатом, расквартированным в Версале, посетил книжную лавку этого торговца и приобрел экземпляр «Красного дракона» [14].

Новейшие издания «Великого гримуара» на английском языке опубликованы издательской группой I.G.O.S. («Красный дракон», 1995, перевод Роберта Бланчарда), Дарси Кюнцем («Великий гримуар», 2001, на основе перевода, выполненного Артуром Уэйтом в 1895 году) и Сайленсом Манусом («Подлинный Красный дракон», 2011, перевод Дж.А. Уэнтворта).

«Великий гримуар» в медиакультуре

В кинофильме 1989 года «Чернокнижник» актер Джулиан Сэндз играет колдуна, пытающегося найти три части «Великого Гримуара», которые в совокупности предположительно содержат имя Бога. В фильме книга обладает сверхъестественными свойствами и поэтому разделена на три части, чтобы предотвратить злоупотребление её злой силой.

Уэйн Барлоу, «Демон Господа», М., Спб, АСТ. 2009.

Для видеоигры Final Fantasy Tactics Advance (2003) «Великий Гримуар» — это магическая книга, которая пережила Всемирный Потоп, будучи спрятанной на Ноевом ковчеге, но ценность которой была забыта. Позже книгу нашел один из главных героев игры, Мьют Рэнделл, в букинистическом магазине. Сила книги переносит главных героев игры в Ивалис (Ivalice), вымышленную вселенную, которая также использовалась в качестве декораций для других игр Final Fantasy.

В романе 2007 года Уэйн Барлоу «Демон Господа» описывается государство демонов, бывших серафимов. Персонажи названы именами духов из «Великого Гримуара» представлены в качестве персонажей. Один из них, могущественный Саргатанас отваживается на новый бунт, чтобы вернуться на Небеса и привести с собою тех, кто во имя искупления последует за ним [9].

Во втором сезоне 2014-15 годов телесериал «Со́нная Лощи́на» от Fox TV упоминается «Великий Гримуар», который когда-то принадлежал оккультисту Джону Ди, и которого жаждал злой колдун по имени Соломон Кент. Им завладел один из антагонистов сериала, Генри Пэрриш, и он стал причиной гибели главной героини Катрины Крейн.

Договор с Дьяволом, содержащийся в гримуаре «Красный дракон» упоминается в книге Клода Сеньоля «Сказания о Дьяволе» [11].

Публикации

На французском:

Le Grand Grimoire Avec la grande Clavicule de Salomon, et la magie noire, ou les Forces Infernales, du Grand Agrippa, pour decouvrir tous les Trésors cachés, & se faire obeir à tous les Esprits; & le fameuz Secret de parler auz Morts. Suivi de tous les Arts Magiques. 1411 (?).
Le Dragon Rouge ou L’Art de Commander Les Esprits Célestes, Aériens, Terrestres, Infernauz; Avec le vrai secret De faire parler les morts, de gagner toutes les fois qu’on met aux lote- ries, de découvrier les Trésors cachés, etc. 1522 (?).
Le dragon rouge, ou l’art de commander les esprits celestes, aeriens, terrestres, infernaux avec le vrai secret De faire parler les morts, de gagner toutes les fois qu’on met aux lote- ries, de découvrier les Trésors cachés, etc, etc…. A Nismes: Chez Gaude, Imprimeur -libr. 1823.

На немецком:

Cent. Das wahrhaftige Feurige Drache. XIX век.
Zauber Geheimniss- und Offenbarungs-Bücher. Theil 6. „Das sechste und siebente Buch Mosis“. Stuttgart: Scheible (Ed.). 1849.
Sechstes und siebentes Buch Mosis/ Romanus-Büchlein/ Der wahrhaftige feurige Drache. Philadelphia/Leipzig: Hülsemann. 1853.
Das sechste und siebente Buch Moses das ist Moses magische Geisterkunst, das Geheimnis aller Geheimnisse. Wortgetreu nach einer alten Handschrift Mit alten Holzschnitten. F.H. Masuch (Ed.) Planet-Verlag Braunschweig. Pp. 13-91. 1950.
Sechstes und siebentes Buch Mosis oder der magisch-sympathische Hausschatz. Berlin: Verlag Richard Schikowski. 1995.
Grimoire- Manuskript um 1755: Ein okkultes Ritual der Schwarzen Magie. Bent M. Shcarfenberg (Ed.) 2003.

На испанском:

Los Secretos del Infierno o sea el emperador Lucifer y su ministro Lucífugo Rofocale. Mexico, DF: Editora y distribuidora Mexicana. 1975 (1522).

На итальянском:

Antonio de la Venitiana (Ed.) 1822.
Il Grand Grimoire con la Clavicola di Salomone. L’Arcano Incantatore. 2002.

На английском:

Book of Black Magic and Pacts. A. E. Waite (Ed.) London. 1898.
The Grand Grimoire. Trident Press- Ars Obscura. 1996.
The Grand Grimoire: Being a Source Book of Magical Incidents and Diabolical Pacts. Darcy Küntz (Ed.) Edmonds, WA, USA: Holmes Publishing Group. 2001.

На русском:

Куэнси Г. Чудеса Богоматери; Р. Фурниваль. Бестиарий любви с приложением Ответа дамы; Великий Гримуар (книга чародейства) или Искусство заклинания духов небесных, воздушных, земных, подземных. Малые жанры старофранцузской литературы. Киев. Карме-Синто. 1995.
Истинный гримуар. Красный дракон. М.: Ганга, Телема, 2011.

Ссылки

Книга на русском

Примечания

1. Истинный гримуар. Красный дракон. М.: Ганга, Телема, 2011. С. 139.

2. Там же, с. 160.

3. Там же, с. 160.

4. Там же, с. 160.

5. Там же, с. 160.

6. Там же, с. 160-161.

7. Там же, с. 161.

8. Jules Garinet, Histoire de la Magie en France. Paris, 1818, p. 287.

9. Барлоу Уэйн. Демон Господа. Москва, Санкт-Петербург АСТ, Астрель. 2009.

10. The Authentic Red Dragon. Teitan Press. 2011.

11. Клод Сеньоль. Сказания о Дьяволе. Согласно народным верованиям. Свидетельства собранные Клодом Сеньолем. Перевод с франц. В. Ломм, Е. Меникова. М. Энигма, 2002.

12. Оуэн Дэвис. Гримуары: история магических книг. М.: Гарпократ, 2014. С. 186.

13. Там же, с. 186.

14. Там же, с. 189-190.

15. Впервые опубликовано в журнале Уэйта «Непознанный мир» (т. II, №5, 15 июня 1895 г.). \\ Истинный гримуар. Красный дракон. М.: Ганга, Телема, 2011. С. 137.

16. Элифас Леви. Учение и ритуал. Серия: Великие посвященные. М. Эксмо-Пресс. 2002. Стр. 640.

17. Уэйт, Артур. Церемониальная магия. Пер. с англ. А. О. Садаковой. Н. Новгород: А. Г. Москвичев, 2014. С. 151.