Сола Буска, таро
Таро Сола Буска (итал. Tarocchi Sola Busca) — самая ранняя полностью сохранившая колода Таро, насчитывающая 78 карт, созданная в конце XV века (около 1491 года) в Северной Италии, предположительно в Венеции или Ферраре. Названная в честь миланской семьи Сола-Буска, владевшей колодой в XIX–XX веках, это Таро считается первым известным Таро с иллюстрированными младшими арканами и значительным отклонением старших арканов от традиционной иконографии. На картах Таро Сола Буска изображены сцены повседневной жизни, алхимические и другие эзотерические аллегории. Колода, выполненная в технике гравировки на металле с последующей ручной раскраской темперой и золотом, представляет собой выдающийся пример ренессансного искусства и эзотерической культуры.
История колоды
Таро Сола Буска датируется концом XV века, предположительно 1491 годом, на основании надписей на картах, таких как «Anno ab Urbe Condita MLXX» (1070 год от основания Рима, что соответствует 1491 году, если принять традиционную дату основания Венеции в 421 году). Колода была создана в период расцвета производства карт Таро в Северной Италии, особенно в Ферраре, Милане и Венеции, где Таро использовались как для игры, так и для интеллектуальных и эзотерических практик. В отличие от более ранних колод, таких как Таро Висконти-Сфорца (ок. 1450), Таро Сола Буска выделяется полностью иллюстрированными младшими арканами и нестандартной иконографией старших арканов, что указывает на её уникальную роль в ренессансной культуре.
Авторство Таро Сола Буска остаётся предметом дискуссий. В 1938 году исследователь Артур Мейджер Хинд (Arthur Mayger Hind) описал Таро Сола Буска в своей работе «Древние итальянские гравюры» и выдвинул предположение, что колода могла быть выгравирована примерно в 1490 году, а затем расписана вручную в 1491 году. Он обратил внимание, что на раскрашенных картах колоды, есть надписи, где дата исчисляется от основания Венеции. По мнению Хинда, колода была создана для венецианца Маттиа Серрати да Косандола (Mattia Serrati da Cosandola), миниатюристом, работавшим в Ферраре.
Однако в 2012 году выставка в Пинакотеке Брера (Il Segreto dei Segreti) и исследования Лауры Паолы Гнакколини (Laura Paola Gnaccolini) приписали гравировку анконскому художнику Николе ди Маэстро Антонио (Nicola di Maestro Antonio, конец XV века – после 1511), чей стиль характеризуется экспрессивными фигурами и сложными позами. Миниатюры, вероятно, были выполнены в Венеции, возможно, под влиянием герметиста Людовико Лаццарелли (Ludovico Lazzarelli), который мог вдохновить алхимическую иконографию. Несмотря на эти гипотезы, точный автор остаётся неизвестны.
В начале XIX века колода принадлежала миланской маркизе Буска (урожденная герцогиня Сербеллони). В 1907 году семья Буска-Сербеллони пожертвовала черно-белые фотографии всех 78 карт Британскому музею, где на выставке на них обратила внимание Памела Колман Смит, иллюстратор популярной колоды Таро Артура Уэйта. Впоследствии Памела Смит воспользовалась некоторыми сюжетами карт младшего аркана при создании колоды Таро Уэйта. К примеру, очень похожи Тройка Мечей и Десятка Жезлов.
Название колоды появилось благодаря браку маркизы Антуанетты Буска/Busca с графом Андреа Сола-Кабьяти/Sola-Cabiati, от фамилий которых она и получила свое название. С 1948 года колода принадлежала семье Сола-Буска. В 2009 году колода была куплена Министерством культурного наследия и деятельности Италии за 800 000 евро и сегодня хранится в картинной галерее Брера в Милане.
Описание колоды
Существует одна полная раскрашенная вручную колода, которая хранится в Милане, четыре не раскрашенных колоды — в Гамбургском Кунстхалле, Британском Музее и Пети Пале в Парже. Еще 23 не раскрашенных карты находятся в Венской галерее «Альбертина». Колода примечательна не только своим возрастом, но и качеством художественного оформления, которое характеризуется выразительными фигурами, выгравированными с точными контурами и штриховкой. Существуют различные теории о том, кто создал колоду, но ее авторство остается до конца неясным.
Колода Сола-Буска состоит из 78 карт, включая 21 старший аркан (не имеющие аналогов с традиционными старшими арканами), Нулевой аркан - Дурака и 56 остальных карт, разделенных на четыре масти. Карты двора состоят из короля, королевы, рыцаря и валета.
Таро Сола-Буска была первой колодой у которой на карте каждой масти были свои отличительные символы.
Исследователи, изучавшие колоду, прослеживают в ее сюжетах отсылки к эзотерическим источникам, например, неоплатоническому тексту «Халдейские оракулы» и гримуару планетарной магии «Пикатрикс». Как утверждает современный исследователь Питера Марк Адамс в своей книге «Игра Сатурна», в ней зашифрованы намеки на древние культы богов Митры, Аммона, Сатурна.
Старшие Арканы
Старшие арканы (trionfi) отличаются от традиционной иконографии, характерной для Таро Висконти-Сфорца или Марсельского Таро. Вместо стандартных образов, таких как Солнце или Смерть, карты изображают исторических и мифологических персонажей, связанных с античной историей и герметической традицией. Карты пронумерованы римскими цифрами (I–XXI, Mato без номера).
Особенности: Карты включают персонажей римской истории, таких как Нерон, Катон, Гай Марий (дядя Юлия Цезаря) а также другие исторические и мифологические персонажи, такие как галатский царь Дейотар (VII), нумидийский царь Бокх (XIV), вавилонские цари Нимрод (XX) и Навуходоносор (XXI), бог Вакх. Старшие арканы, вероятно, отражают взлёт и падение Римской империи, с элементами римского пантеона, таких как Бахус.
Примеры карт:
- I. Panfilio: Молодой воин, возможно, символизирующий инициацию.
- VI. Deo Taro: Фигура в колеснице, связанная с античным искусством триумфальных процессий и картой Колесница.
- XIV. Бокх: Воин с щитом, украшенным гербом семьи Веньер, возможно, аллегория силы.
- XX. Нимрод: Изображает разрушенную башню, связанную с картой Башня и библейским Нимродом.
- XXI. Навуходоносор: Фигура с драконом в глобусе, символизирующая карту Мир и вавилонского царя Навуходоносора.
Младшие Арканы
Младшие арканы уникальны тем, что все 56 карт иллюстрированы, в отличие от минималистичных младших арканов других колод XV века. Каждая карта содержит сложные сцены, часто с алхимическим подтекстом.
- Масти:
- Монеты (Denari): Связаны с алхимической трансмутацией металлов и производством монет. Например, Десятка Монет изображает фигуру, возможно, Гермеса Трисмегиста.
- Мечи (Spade): Символизируют металлы и огонь. Тройка Мечей с сердцем, пронзённым тремя мечами, предвосхищает иконографию Rider-Waite-Smith.
- Кубки (Coppe): Ассоциируются с герметизмом. Дама Кубков (Polisena) имеет сходство с Таро Райдера — Уэйта.
- Жезлы (Bastoni): Связаны с алхимией и сельским хозяйством. Тройка Жезлов изображает голову, пронзённую жезлами, символизирующими золото, серебро и ртуть.
Карты Двора: Все 16 карт двора (Валет, Рыцарь, Дама, Король) имеют имена, персонажей, связанных с Александром Македонским и его подвигами: сам Александр М. (Король Мечей, Александр Македонский), его мать Олимпиада, отец Филипп II, бог Амон (Рыцарь Мечей, связанный с Зевсом Аммоном), маг и фараон Нектанеб II. Основой для сюжетов, очевидно, был средневековый «Роман об Александре».
- Особенности: Иллюстрации младших арканов содержат алхимические символы, такие как золото, серебро, ртуть и огонь, что указывает на связь с opus alchemicum (алхимическим трудом).
Символика и философия
Таро Сола Буска выделяется своим алхимическим и герметическим символизмом, что делает её уникальной среди ренессансных колод Таро. Основные аспекты:
- Алхимическая символика: Младшие арканы содержат образы, связанные с opus alchemicum. Например, Тройка Мечей (сердце, пронзённое мечами) символизирует огонь и металлы, Десятка Монет отсылает к трансмутации, а Тройка Жезлов — к золоту, серебру и ртути. София Ди Винченцо (Antichi Tarocchi illuminati, 1995) первой указала на алхимическую интерпретацию колоды, что позже подтвердили исследования Пинакотеки Брера (2012).
- Герметизм: Карты, такие как Десятка Кубков (Гермес Трисмегист) и Король Мечей (Александр Македонский), связаны с герметической традицией, включая легенду из Secretum Secretorum о посвящении Александра в алхимию Аристотелем. Это подчёркивает эзотерический контекст колоды.
- Исторические и мифологические фигуры: Старшие арканы изображают персонажей, таких как Нерон, Катон и Навуходоносор, что связано с ренессансной традицией «знаменитых мужей» и аллегориями взлёта и падения империй. Эти образы, вероятно, имели ясное значение для гуманистов XV века, но сегодня требуют расшифровки.
- Митраистская гипотеза: Питер Марк Адамс (The Game of Saturn, 2017) предположил, что колода кодирует митраистскую символику, связанную с ритуалами посвящения в языческие мистерии. Эта гипотеза остаётся спорной, но подчёркивает эзотерическую глубину колоды.
- Ритуальный контекст: Надиа Чисти-Муджахид (An Introduction to Western Esotericism, 2008) выдвинула гипотезу, что старшие арканы, расположенные в круговой форме, образуют ритуальную концепциюн, возможно, связанную с инициацией в тайное общество, такое как Римская академия Помпонио Лето.
Библиография
- Питер Марк Адамс. Игра Сатурна: Расшифровка тарокки Сола-Буска. Inverted Tree. 2019.
- Hind, A. M. Early Italian Engravings. London, 1938.
- Di Vincenzo, S. Antichi Tarocchi illuminati. L’alchimia nei Tarocchi Sola-Busca. Turin, 1995.
- Berti, G. Tarot Exhibition Catalogue. Estense Castle, Ferrara, 1987.
- Gnaccolini, L. P. (ed.). Il Segreto dei Segreti: I Tarocchi Sola Busca e la cultura ermetico-alchemica. Milan: Pinacoteca di Brera, 2012.
- Adams, P. M. The Game of Saturn: Decoding the Sola-Busca Tarocchi. Scarlet Imprint, 2017.
- Chishty-Mujahid, N. An Introduction to Western Esotericism. Edwin Mellen, 2008.