Ученик

Ученик (англ. Student) — условная (дополнительная) степень, которая предваряет лестницу степеней A.'.A.'., но официально в нее не входит. Впервые информация об этой степени была опубликована весной 1912 года в 7-м номере «Эквинокса», издававшемся Алистер Кроули.

История степени Ученик A.'.A.'.

Первоначально, в A.'.A.'. не существовало степени Ученик. Первой предварительной степенью являлась степень Послушника, 0°=0°. Руководители A.'.A.'. решили обходиться без подготовительной программы, использовавшейся в Первом ордене старой Золотой Зари, и сразу же знакомить соискателя с методами, которые прежде открывались только посвященным Второго ордена. Однако для большинства соискателей этот подход оказался непригодным. В номерах «Эквинокса» стали появляться различные заметки и памятки для Послушников, свидетельствующие о том, что многие новопосвященные члены A.'.A.'. сталкивались с серьезными затруднениями в работе. Позднее Алистер Кроули сообщал, что в среднем семеро из восьми Послушников не справлялись с подготовкой и не достигали уровня, необходимого для продвижения на степень Неофита, 1°=10°.

Во-первых, оказалось, что Послушникам, которых принимали в Орден по изначальным, более вольным правилам, слишком часто недоставало самой базовой подготовки. Кроули характеризует их как «неподготовленных и совершенно несведущих в основах работы». Они не удовлетворяли требованиям своей степени и не могли восполнить пробелы в своих познаниях даже с помощью руководителей-Неофитов (личных наставников). Более того, эти неподготовленные соискатели возлагали «излишнюю нагрузку» на плечи Неофитов. Неофитам приходилось не только выполнять непростую программу своей степени, но и уделять слишком много внимания необученным Послушникам. В результате было решено ввести программу подготовки Ученика — условной степени, которая лишь предваряет лестницу степеней A.'.A.'., но официально в нее не входит[5].

Впервые о степени Ученика упоминается в «Эквиноксе» № 8, вышедшем осенью 1912 года. Ученику A.'.A.'. предписывался для изучения ряд книг, с помощью которых он должен «приобрести общие теоретические знания обо всех системах Достижения». Завершив теоретическую подготовку продолжительностью три месяца, он должен сдать экзамен и по его результатам получает право стать Послушником Ордена. На экзаменах Ученикам всегда разрешалось пользоваться любыми книгами. Цель проверки состояла в том, чтобы выяснить, изучил ли Ученик предписанные источники и способен ли он ими пользоваться без затруднений.

Кто может стать Учеником A.'.A.'.

В сборнике очерков «Шаг за шагом - к истине» Алистер Кроули излагает возможные побудительные мотивы для такого решения. В какой-то момент обычный человек — не осознающий своего Истинного «Я» и смысла своего существования — приходит на основании своего житейского опыта к выводу, аналогичному «первой благородной истине» буддизма: «Жизнь есть страдание». Кроули называет это состояние Трансом Скорби и описывает его суть и последствия так:

...все ее [т.е. Человеческой Воли] отношения через посредство Руаха и Нефеш, с Материей, то есть со Вселенной, причиняют только страдания, и иначе быть не может. Бессмысленность всего этого процесса внушает ей отвращение. Она принимается за поиски некоего средства, под влиянием которого Вселенная стала бы понятной, полезной и приятной. Выражаясь каббалистическим языком, она устремляется к Нешаме. Вот что мы имеем в виду, когда говорим, что Транс Скорби — побудительный мотив к Великому Деланию.

Этот «Транс Скорби» (который следует строго отличать от всевозможных мелких личных огорчений, «сознания греховности» и прочих черномагических имитаций) — состояние вселенского масштаба: он охватывает собою все явления, как актуальные, так и потенциальные, и, таким образом, сам по себе открывает сферу Нешамы. Он направляет искателя на верный путь, и тот, по мере развития Нешамы, вскоре достигает других состояний высокого порядка. Он постигает смысл своей истинной Воли, дабы изречь свое Слово и отождествиться с Хией.

И, наконец, осознав, что Хия — это активный аспект Йехиды, он сливается воедино с последней, превращаясь в чистую Сущность, универсальную и индивидуальную одновременно, становясь в равной мере ничем, Единым и Всем сущим.[1]

Стоит пояснить, что Нешама, духовная интуиция, соответствует сефире Бина каббалистического Древа Жизни, и, таким образом, устремление к Высшему пробуждается на основе важнейшего каббалистического принципа — «восхождения Дочери на трон Матери».

Учебная литература для степени Ученика A.'.A.'.

В «Эквиноксе» № 8, вышедшем осенью 1912 года, было опубликовано следующее объявление, содержащую программу подготовки Ученика A.'.A.'.:

Во избавление Неофитов от излишней нагрузки, которую возлагают на них лица, дающие Клятву Послушника, но при этом неподготовленные и совершенно несведущие в основах работы, Император A.'.A.'. с соизволения V.V.V.V.V. предписывает каждому лицу, желающему стать Послушником A.'.A.'., в течение трех месяцев пройти подготовку в качестве Ученика на пути Таинств.

В его распоряжении должны иметься следующие книги:

1. Журнал «Эквинокс» от № 1 и вплоть до настоящего выпуска.

2. «Раджа-йога» Свами Вивекананды.

3. «Шива-самхита» или «Хатха-йога-прадипика».

4. «Konx Om Pax».

5. «Духовный путеуказатель» Мигеля де Молиноса.

6. «777».

7. «Учение и ритуал высшей магии» Элифаса Леви или перевод этой книги, выполненный А. Э. Уэйтом.

8. «Гоэтия», или «Лемегетон царя Соломона».

9. «Тангейзер» А. Кроули.

10. «Меч песни» А. Кроули.

11. «Время» А. Кроули.

12. «Элевсин» А. Кроули.

[Последние четыре работы можно найти в его «Собрании сочинений»]

13. «Книга священной магии Абрамелина-мага».

14. «Дао дэ цзин» и сочинения Чжуан-цзы («Священные книги Востока», тт. XXXIX, XL).

По этим книгам будет проведен экзамен. Ученик должен будет продемонстрировать, что он тщательно изучил их, хотя сколько-нибудь глубокое понимание этих работ от него пока не потребуется. По сдаче экзамена он может быть допущен на степень Послушника.[2]

В том же году аналогичные указания были включены в первую часть «Книги Четыре» Брата Perdurabo. Там за вышеприведенным списком следует текст:

Эти книги в любом случае придется внимательно изучить для понимания (второй части «Магия: введение в теорию») настоящей «Книги 4». Проработав эти книги, Ученик составит твердое представление об интеллектуальной стороне системы A.'.A.'.. По истечении трех месяцев Ученик сдает экзамен по этим книгам, и если его знания будут сочтены удовлетворительными, он может стать Послушником…[3]

Смысл этих требований Кроули разъясняет подробнее в «Восьми лекциях по йоге» (глава VIII, § 24):

Предполагается, что вы потратите по меньшей мере три месяца на изучение некоторых классических работ по теме. Главное назначение этого курса — не столько научить вас чему-то всерьез, сколько познакомить вас с азами и, среди прочего, не дать вам утвердиться в представлении, будто бы в области личных мнений кто-то может быть прав или неправ. Затем вы сдаете экзамен, на котором должны продемонстрировать, что твердо усвоили прочитанный материал, после чего вы становитесь Послушником[4].

Библиография

• Звезда видна. Очерк структуры и системы Великого Белого Братства A.'.A.'.. \ Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз. Стр. 341-357.
• Джеймс Эшелман. Мистико-магическая система А∴A∴. Духовная система Алистера Кроули и Джорджа Сесила Джонса / Пер. с англ. Анны Блейз. — М.: Гарпократ, 2016.
• Liber XIII vel Graduum Montis Abiegni («Книга 13, или Ступени горы Абиегнус»). Текст впервые опубликован в «Эквиноксе», I, 3, 1910. О задачах Соискателя на степенях от Послушника до Адепта.
• Liber Colegii Sancti («Книга Святого Собрания»). Задачи и Клятвы степеней, соответствующие Liber XIII». Официальное описание различных степеней. Включает Задачу и Клятву Послушника. (от 0°=0° до 5°=6°).

Примечания

1. Восемь лекций по йоге. А. Кроули; Халдейские оракулы. М.: Ганга, Телема, 2009. С. 128.

2. Джеймс Эшелман. Мистико-магическая система А.·.А.·. Духовная система Алистера Кроули и Джорджа Сесила Джонса. Серия: Полночь магов. М., Гарпократ. 2016. С. 94-95.

3. Алистер Кроули. Книга Четыре. Магия и мистицизм. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз. С. 88.

4. Алистер Кроули. Восемь лекций по йоге. Нэнси Вассерман. Йога для магии. М.: Ганга, Телема, 2017. С. 119.

5. Джеймс Эшелман. Мистико-магическая система А.·.А.·. Духовная система Алистера Кроули и Джорджа Сесила Джонса. Серия: Полночь магов. М., Гарпократ. 2016. С. 96.