Паскуалли, Мартинес де

Мартинизм

История мартинизма

Мартинизм • Орден Избранных Коэнов • Орден Мартинистов • Вильгельмсбадский конвент • Инициация, журнал • Покрывало Исиды, журнал

Персоналии

Сент-Ив, д'Альвейдр • Робер Амаду • Робер Амбелен • Филипп Анкосс • Шарль Барле • Виктор Бланшар • Жан Брико • Жан-Батист Виллермоз • Станислас де Гуайта • Шарль Детре • Анри-Шарль Дюпон • Анри Жюль-Буа • Жерар Клоппель • Жорж Лагрез • Григорий Мёбес • Виктор-Эмиль Мишле • Филипп Низье • Папюс • Мартинес де Паскуалли • Поль Седир • Луи Клод де Сен-Мартен • Николя-Жозеф Спедальери • Марк Хэйвен • Чеслав Чинский • Огюстен Шабосо • Рене Шамбеллан • Леон Шампрено • Констан Шевийон

Фантастический портрет Мартинеса де Паскуалли

Жак де Ливрон Иоахим де ла Тур де ла Каса Мартинес де Паскуалли (Martinez de Pasqually, 1727? — 20.09.1774, Порт-о-Пренс) — теург и теософ, чье происхождение, национальность и истинное гражданство неизвестны. В 1761 году основал Орден рыцарей-масонов Избранных Коэнов Вселенной. Он был наставником, посвятителем и другом Луи Клода де Сен-Мартена и Жана-Батиста Виллермоза, считается одним из основателей мартинизма.

Биография

Точные дата и место рождения Мартинеса де Паскуалли остаются неизвестными. Некоторые исследователи (например, Робер Амаду) утверждали, что он был евреем, однако убедительных доказательств этому нет. К тому же известно, что в то время евреев в масоны не принимали практически нигде, кроме Англии. Также существует версия, что он имел португальское гражданство: в 1772 г. он отправился вступать в права наследства в Санто-Доминго (колония на острове Гаити), в то время как Гренвиль, его пылкий ученик, был родом из Вест-Индии. Однако эти аргументы также небесспорны, так как остров Санто-Доминго был разделен на французскую и португальскую части. Также утверждалось, что он родился в Гренобле, однако документальные доказательства этого отсутствуют. Известно, что Мартинес де Паскуалли хорошо говорил по-французски, но писал на этом языке плохо. Ее сын, согласно отчету полиции, хорошо говорил по-испански. Все это можно истолковать в пользу гипотезы о его испанском происхождении.

Датой рождения Паскуалли обычно указывается 1710 или 1727 год. Точно не известно, чем он занимался до 1760 года. В основном это связано с тем, что в течение своей жизни он использовал разные имена и подписи на официальных документа: Мартинес / Мартинез, Мартинес де Паскуалис, Паскуалис, Паскуаллис, Паскуали или Паскуалли.

Отец Мартинеса де Паскуалиса родился в Аликанте, в Испании, в 1671 году. Он носил фамилию де ла Тур де ла Каса. Эта фамилия была известна в провинции Жарнак в XVII веке. Мать Мартинеса де Паскуалиса Сюзанн, урожденная Дюма де Рено, происходила из Бордо. Очевидно, что данная связь с Бордо, а также недостаток сведений о происхождении мистика и теурга позволили крупному бельгийскому масону первой половины XIX века Жану-Мари Рагону отнести Мартинеса де Паскуалиса к семейству еврейских каббалистов, некогда переселившихся в Бордо из Португалии. Констан Шевийон заключает, что единственным доказательством еврейства Мартинеса де Паскуалиса являлось лишь его имя Жоашен (Иоахим), а также то, что он продолжительное время жил в Бордо на Еврейской улице, бывшей подобием гетто[1].

Предположительно, в 1737 г. Мартинес де Паскуалли служил в Эдинбургском драгунском полку в Испании, а в 1754 г. создал в Монпелье масонское братство – капитул «Шотландские Судьи» (Juges Écossais), состоявший из пяти градусов, в который могли войти масоны, уже получившие три первые «символические» степени (Ученик, Подмастерье, Мастер). Начиная с этого времени и до своей смерти в 1774 году, Мартинес де Паскуалли трудился над созданием своего Ордена рыцарей-масонов Избранных Коэнов Вселенной.

В 1760 г. Паскуалли был принят в полковую ложу «Иисуса Навина» пехотного Фуаского полка, где основал еще один капитул. В 1761 году он устроил частный храм в построенном им доме в Авиньоне, где проживал до 1766 года. Когда его полк был отправлен в Санто-Доминго в 1762 г. Паскуалли перенес свою деятельность в Бордо, создав очередной капитул на основе одной из крупнейших лож на территории данного города, носившей название «Французской» (La Francaise). В 1764 ложа была переименована во «Французскую избранную шотландскую» (Francaise Elue Ecossaise), чтобы продемонстрировать, что теперь она обладает капитулом высших степеней. Но руководство масонского послушания отменило в 1766 году в своей конституции все градусы и классы выше, чем первые три (Ученик, Подмастерье и Мастер).

На основе двух своих капитулов в 1765 г., когда Фуаский полк возвратился из Санто-Доминго в Бордо, Паскуалли окончательно сформировал организацию, которая послужила распространению его учения. Обычно ее называют «Орденом Рыцарей-Масонов Избранных Коэнов Вселенной» (Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de L’Univers).

В 1766 г. Паскуалис приехал в Париж, где основал Храм Избранных Коэнов вместе с Баконом де ла Шевалери, Жан-Батистом Виллермозом, Фоже д‘Иньекуром, графом Лузиньяном, Анри де Лоосом, де Гренвилем и др.), для управления которым в 1767 году был учрежден Верховный Трибунал. 27 августа 1767 г. в Горнаке Паскуалис женился на Маргарите-Анжелике, дочери Ансельма Колла.

В 1768 г. Паскуалли познакомился с Сен-Мартеном, который стал в 1771 г. его личным секретарем. Ранее этот пост недолгое время занимал аббат Пьер Фурнье, написавший впоследствии книгу «Кем мы были, кем являемся и кем станем» (Ce que nous avons été, ce que nous sommes et ce que nous deviendrons).

Доктрина Мартинеса Паскуалли изложена в его сочинении «Трактат о реинтеграции существ в их первоначальных духовных и божественных качествах, добродетелях и силах» (Traité de la réintégration des êtres dans leurs premières propriétés, vertus et puissance spirituelles et divines), работа над которым, очевидно, была начата около 1770 года. Этот трактат служит эзотерическим комментарием к библейскому Пятикнижию. Трактат остался незаконченным и был издан лишь в 1899 году.

Учение Мартинеса Паскуалли можно определить как разновидность эзотерического христианства в масонстве, ориентирующегося не на какую-либо земную, но на «небесную», «внутреннюю» Церковь. Спасение обретается путем постепенного посвящения, которое ведет к соединению с Богом и восстановлению изначального единства, утраченного по вине первого Адама — Адама Кадмона. Практическая сторона работы Ордена Избранных Коэнов включала различные инвокации высших духов и ангелов, медитацию, прорицание, геомантику и наблюдение за физическими проявлениями духовных сил в ходе ритуалов и иных практик.

В 1774 г. Мартинес Паскуалли отправился в Санто-Доминго с целью получения наследства и умер в том же году.

После смерти Паскуалли Орден избранных Коэнов возглавил Арман Канье де Лестер (1725–1778), а следующий глава Себастьян де лас Касас осенью 1780 г. распустил его, присоединив к Ордену Филалетов (греч. «любитель истины»), основанному маркизом Савалеттом де Ланжем (1745–1797) под эгидой масонской ложи «Объединённые друзья» (les Amis réunis). Отдельные посвященные продолжали индивидуальные работы по техникам Паскуалиса, а также теоретические основы орденского учения были перенесены секретарем и учеником Паскуалиса Жаном-Батистом Виллермозом в ритуальный свод Исправленного Шотландского устава в его двух высших степенях – Рыцаря-Исповедника и Великого Исповедника.

Библиография

• Мартинес де Паскуалис. Каббала Мартинеса де Паскуалиса. Трактат о реинтеграции существ в их первонач. качествах и силах, духов. и божеств. М. Энигма. 2008. Переиздан в 2017 году.
• Педенко Д.С. Мартинезизм, виллермозизм, мартинизм: демаркация движений французского иллюминизма // Вопросы философии. 2018. № 2.
• Мартинес де Паскуалли. Алжирский Манускрипт и Реестр 2400 имен. Велес Мурвен анд Ко 2019.
• Мартинес де Паскуалис. Алжирский манускрипт. Трактат о реинтеграции существ в их первоначальных свойствах, качествах и силах, духовных и божественных. СПб. Алетейя. 2021.

Примечания

1. В. Ткаченко-Гильдебрандт. Жизнь и учение Мартинеса де Паскуалиса / Мартинес де Паскуалис. Каббала Мартинеса де Паскуалиса. Трактат о реинтеграции существ в их первонач. качествах и силах, духов. и божеств. М. Энигма. 2008.