Вирт, Освальд: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показаны 44 промежуточные версии 5 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл: Oswald_Wirth.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Освальд Вирт'''</center>]]
[[Файл: Oswald_Wirth.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Освальд Вирт'''</center>]]
 
'''Вирт, Освальд, Йозеф Пауль''' (фр. ''Joseph Paul Oswald Wirth'', 5 [[Август|августа]] 1860 — 9 марта 1943) —  швейцарско-французский [[Оккультизм|оккультист]], один из основателей [[Каббалистический орден Розы и Креста|Каббалистического Ордена Розы-Креста]], создавший под руководством [[Гуайта, Станислас де|Станисласа де Гуайта]] первую оккультную колоду старших арканов [[Таро]], представитель школы [[Элифас Леви|Элифаса Леви]]. Автор книги и цикла статей о картах Таро, интересовался также [[Месмеризм|месмеризмом]], [[Масонство|масонством]], [[Розенкрейцеры|розенкрейцерством]] и участвовал в деятельности организаций, развивавших эти направления. Колода и книга Вирта были неоднократно переизданы на разных языках и использовались многими оккультистами для разработки собственных тарологических учений.  
'''Вирт, Освальд, Йозеф Пауль''' (фр. Joseph Paul Oswald Wirth, 1860 — 1943) —  швейцарско-французский оккультист, создавший под руководством [[Гуайта, Станислас де|Станисласа де Гуайта]] колоду старших арканов [[Таро]], представитель школы [[Элифас Леви|Элифаса Леви]]. Автор книги и цикла статей о картах Таро, интересовался также месмеризмом, [[Масонство|масонством]], [[Розенкрейцеры|розенкрейцерством]] и участвовал в деятельности организаций, развивавших эти направления. Колода и книга Вирта были неоднократно переизданы на разных языках и использовались многими оккультистами для разработки собственных тарологических учений.


==Ранние годы==  
==Ранние годы==  
Родители Освальда Вирта были эльзасцами. Йозеф Пауль Эдуард Вирт принял участие в неудачном восстании 1848 года, был ранен, отсидел в тюрьме, а после освобождения принял решение эмигрировать вместе с женой из Франции в Швейцарию. Там, в городе Бриенц, родился в 1860 году их сын, Йозеф Пауль Освальд Вирт.
Родители Освальда Вирта были родом из Эльзаса. Его отец, Йозеф Пауль Эдуард Вирт, участвовал в неудачном восстании 1848 года, был ранен, отсидел в тюрьме, а после освобождения принял решение эмигрировать вместе с женой из Франции в Швейцарию. Там, в небольшом городке Бриенц, родился в 1860 году их сын, Йозеф Пауль Освальд Вирт. Из троих братьев Освальда Вирта двое умерли в младенчестве, а третий, Эдуард, офицер зуавов, погиб в бою в 1894 году. Сестра Элиза родилась в 1875 году, Освальд был её спутником с юности и до самой смерти.
 
Отец зарабатывал на жизнь ремеслом художника; у него Освальд брал свои первые уроки рисования. Уже в возрасте 13 лет мальчик прочел случайно попавшуюся ему книгу о месмерическом целительстве и опробовал это искусство на приятеле - и это событие оказало влияние на всю его дальнейшую жизнь. Мать Освальда была ревностной католичкой; от нес он унаследовал религиозные убеждения, но не смог, как она хотела, стать богословом. В 1879 году, после смерти матери, он отправился искать удачи в Лондон, где намеревался стать бухгалтером. Эта карьера у него также не сложилась, и в начале 1880-х годов молодой Освальд Вирт перебрался во Францию.
 
В Париже он смог наконец войти в давно привлекавшее его сообщество последователей Месмера. Вращаясь среди «магнетизеров», Вирт узнал и о других эзотерических учениях. Теософия его не особо привлекала, зато он сразу захотел получить посвящение в вольные каменщики. Однако и мирскую жизнь устраивать как-то надо было. В 1882 году он вступил и пехотный полк, базировавшийся на западе Франции, в городе Шалон. В начале 1884 гола появилась возможность вступить и в местную масонскую ложу, в которой Вирт уже через год продвинулся до градуса Мастера. Товарищи сразу почувствовали в молодом человеке теоретика: его особенно интересовал символизм масонских ритуалов и регалий.


В 1886 году Освальд Вирт вышел в отставку и стал профессиональным целителем-месмеристом, продолжая штудировать эзотерические теории. Вскоре его персоной заинтересовался (с подачи шалонских оккультистов) маркиз Станислас де Гюайта (1861-1897) - молодой аристократ, увлекавшийся высшей магией, последователь знаменитого Элифаса Леви (1810-1875). Де Гюайта сделал его своим личным секретарем и соучредителем (в 1888 году) [[Каббалистический орден Розы и Креста|Каббалистического Ордена Розы-Креста]]. Кроме того, де Гюайта, знавший о художественном таланте Вирта, предложил тому участие в грандиозном проекте - издании первой оккультной колоде карт Таро. которая бы следовала традиции Элифлса Леви  воплощала все новейшие идеи западного эзотеризма.
Отец Вирта был художником, и у него юный Освальд брал свои первые уроки рисования. Уже в возрасте 13 лет мальчик прочел случайно попавшуюся ему книгу о месмерическом целительстве и опробовал это искусство на приятеле — и это событие оказало влияние на всю его дальнейшую жизнь. Родители Освальда Вирта были католиками и хотели, чтобы он стал богословом. Вирт учился в католической школе Сен-Мишель во Фрайбурге, однако уже в то время он заинтересовался [[Эзотеризм|эзотерикой]]. В 1879 году он познакомился в Париже с Магнитотерапевтическим обществом, которым руководил барон де Поте (1796 — 1881), и начал там учиться, но в том же году, после смерти матери, отправился искать удачи в Лондон, где три года работал продавцом книг. Там он познакомился с магнетизером Адольфом Дидье, опубликовавшим в 1856 году книгу «Животный магнетизм и лунатизм».


С этой задачей Вирт блистательно справился. Его первая колода была издана в 1889 году и называлась Les 22 Arcanes du Tarot Kabbalistique («22 Аркана Каббалистического Таро»). Подзаголовок колоды гласил: ''«нарисованы Освальдом Виртом по указаниям Станисласа де Гуайта для использования посвященными»''. Отпечатанные в Париже в количестве 350 комплектов карты имели успех! В том же году известный оккультист [[Папюс]] (1865-1916) использовал их в качестве иллюстраций к своему фундаментальному труду Le Tarot des Bohеmiens («Цыганское Таро»). Он включил в эту книгу и «Эссе об астрономическом Таро» - небольшую статью Вирта, в когорой тот впервые изложил свои идеи о структуре набора Больших Арканов и об их связи с астромифологическим символизмом. Так первое виртовское Таро начало свою жизнь в оккультистском мире.  
В 1882 году Освальд Вирт вернулся во Францию для прохождения военной службы в 106-м пехотном полку, дислоцированном в Шалон-сюр-Марн на западе страны. 28 [[Январь|января]] 1884 года Вирт был посвящен в регулярной масонской [[Ложи|ложе]] шотландского устава ''«Шалонская Благодетельная»'' (La Bienfaisance Châlonnaise), входившей в состав Великого Востока Франции. Там 27 [[Июнь|июня]] 1885 г. он достигнет степени Мастера, а вскоре станет секретарем ложи. В 1889 году он присоединился к Ложе ''«Труд и истинные верные друзья»'' (Travail et les Vrais Amis FidèlesШотландского устава, где стал Досточтимым Мастером.


В 1897 году де Гюайта, друг, наставник и покровитель Вирта, умер. Друзья устроили автора «Каббалистического Таро» библиотекарем во французское Министерство колоний. Он продолжал постигать масонскую премудрость практиковать магнетическое целитсльство и изучать оккультные науки. В 1911 году он начал публиковать серию статей под названием Us Arcaucs du Tarot («Арканы Таро») в журнале «Люмьер масоник». Для этой публикации Вирт заново нарисовал, все 22 Больших Аркана. Но это была лишь подготовка к его главному труду - большой, богато иллюстрированной книге о Таро. В 1920-х годах он издает ряд работ о символизме и Посвящении. А в 1926 году выпустил свой третий вариант карт Таро. Теперь они назвались Le Tarot des imagiers du moyen age («Таро средневековых рисовальщиков») и были изданы в виде портфолио из 11 листов, по 2 карты на лист. Главным отличием этих карт от предыдущих Таро Вирта являются узорная рамка и золотой фон. Изменились цвета и многие детали рисунков.  
==Работа над Таро==
В 1886 году Освальд Вирт вышел в отставку и стал профессиональным целителем-месмеристом, продолжая изучать различные эзотерические теории. Весной 1887 года он получил письмо от Станисласа де Гуайты, французского поэта и эзотерика итальянского происхождения, с которым он сразу же подружился, став его секретарем и сотрудником. В 1888 году де Гуайта сделал его соучредителем [[Каббалистический орден Розы и Креста|Каббалистического Ордена Розы-Креста]]. Кроме того, де Гуайта, знавший о таланте Вирта как художника, предложил ему участие в издании первой [[Оккультизм|оккультной]] колоды карт Таро, которая бы следовала традиции Элифаса Леви и воплощала все новейшие идеи [[Запад|западного]] [[Эзотеризм|эзотеризма]]. В своей работе Вирт во многом следовал Марсельскому Таро, но внес некоторые изменения, добавив в карты оккультную [[Символы магические|символику]].  
[[Файл: 22 arcanes.jpg|thumb|200px|right|<center>'''«22 Аркана Каббалистического Таро», 1889'''</center>]]
Первая колода Вирта была издана в 1889 году в Париже в количестве 350 экземпляров под названием ''Les 22 Arcanes du Tarot Kabbalistique'' (''«22 Аркана Каббалистического Таро»''). Подзаголовок колоды гласил: ''«нарисованы Освальдом Виртом по указаниям Станисласа де Гуайта для использования посвященными»''. В том же году известный оккультист [[Папюс]] (1865-1916) использовал их в качестве иллюстраций к своему фундаментальному труду ''Le Tarot des Bohеmiens'' (''«Цыганское Таро»''). Он включил в эту книгу и ''«Эссе об астрономическом Таро»'' - небольшую статью Вирта, в которой тот впервые изложил свои идеи о структуре набора Старших Арканов и об их связи с астрологическим символизмом.  


В 1927 году в Париже вышла одноименная книга — та самая, которую мы теперь предлагаем вашему вниманию в русском переводе под названием «Таро магов». Новые карты на 11 листах прилагались к части тиража в специальных кармашках задней крышки обложки. В самой книге все 22 карты были также воспроизведены в виде черно-белых рисунков — основанных на новых цветных картах, но с некоторыми отклонениями в деталях и оформлении. Все 22 Аркана в книге представлены не только в виде традиционных карт Таро, но и в виде так называемых «идеограмм» — простых символических рисунков. Кроме того, Вирт включил в книгу собственные рисунки карт гипотетического древнейшего «астрономического Таро» и наброски некоторых интересных карт из различных исторических колод.
В 1897 году скончался де Гуайта, друг, наставник и покровитель Вирта. Друзья устроили автора «Каббалистического Таро» библиотекарем во французское Министерство колоний. В 1911 году он начал публиковать серию статей под названием ''Les Arcanes du Tarot'' (''«Арканы Таро»'') в журнале «Масонский свет». Для этой публикации Вирт заново нарисовал все 22 Старших Аркана. Но это была лишь подготовка к его главному труду - большой иллюстрированной книге о Таро. В 1920-х годах он издает ряд работ о символизме и Посвящении.
[[Файл: le-tarot-1926.jpg|thumb|300px|right|<center>'''«Таро средневековых рисовальщиков», 1926'''</center>]]
[[Файл:Le_Tarot.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Книга «Таро средневековых рисовальщиков», 1927.'''</center>]] 
В 1926 году в Париже вышла новая книга Вирта ''«Таро средневековых рисовальщиков»''. Новые карты на 11 листах (по 2 карты на лист) прилагались к части тиража в специальных кармашках на задней крышки обложки. В самой книге все 22 карты были также воспроизведены в виде черно-белых рисунков — основанных на новых цветных картах, но с некоторыми отклонениями в деталях и оформлении. Главным отличием этих карт от предыдущих являются узорная рамка и золотой фон. Все 22 Аркана в книге представлены не только в виде традиционных карт Таро, но и в виде так называемых «идеограмм» — простых символических рисунков. Кроме того, Вирт включил в книгу собственные рисунки карт гипотетического древнейшего «астрономического Таро» и наброски некоторых интересных карт из различных исторических колод.


В 1927 году Вирт вышел на пенсию. Семьи он так и не завел, жил вместе со своей сестрой Элизой. В 1931 году он еще раз обратился к теме Таро, издав небольшую книжку Introduction a l'etude du Tarot («Введение в изучение Таро») — в сущности, сжатый пересказ «Таро рисовальщиков».
==Последние годы и смерть==
В 1927 году Вирт вышел на пенсию. Семьи он так и не завел, жил вместе со своей сестрой Элизой. В 1931 году он еще раз обратился к теме Таро, издав небольшую книжку ''Introduction a l'etude du Tarot'' (''«Введение в изучение Таро»''), представлявшую собой сжатый пересказ «Таро рисовальщиков». Освальд Вирт был членом Верховного Совета Древнего и принятого Шотландского устава. Он критиковал своих братьев-масонов за пренебрежение [[Ритуал|ритуалами]] и [[Символы магические|символами]] и призывал их больше работать над масонскими идеалами. Освальд Вирт написал множество книг на французском языке о масонстве, в том числе три работы, объясняющие первые три масонские степени.


Вторая мировая война застала Вирта с сестрой и племянницей на отдыхе в Арденнах. Они бежали на юг Франции, останавливаясь в домах знакомых эзотериков. Швейцарские масоны предлагали Вирту вернуться на родину, но он не воспользовался приглашением и умер в городке Вьен, что к югу от Лиона, в 1943 году. Элиза сообщила в письме друзьям: ''«Ваш старый Мастер покинул нас 9 марта в 11 часов — тихо, без потрясений, как и подобает Мудрецу девятого Аркана»'' (ученики Вирта были убеждены, что в образе [[Отшельник (Ату IX)|Отшельника]] [[Таро]] он представил самого себя в старости).
Начало Второй мировой войны застало Вирта на отдыхе в Арденнах на юге Франции, где он вместе с сестрой и племянницей гостил в домах знакомых [[Эзотеризм|эзотериков]]. Вирт умер в городке Вьен, что к югу от Лиона, в 1943 году. Элиза сообщила в письме друзьям: ''«Ваш старый Мастер покинул нас 9 марта в 11 часов — тихо, без потрясений, как и подобает Мудрецу девятого Аркана»'' (ученики Вирта были убеждены, что в образе [[Отшельник (Ату IX)|Отшельника]] [[Таро]] он представил самого себя в старости). Освальд Вирт похоронен на кладбище Mouterre-sur-Blourde к югу от Пуатье.
==Библиография==
*''Le Livre de Thot comprenant les 22 arcanes du Tarot'' (1889).
*''Le Symbolisme hermétique dans ses rapports avec l'alchimie et la franc-maçonnerie'' (1910).
*''L'idéal initiatique'' (1923).
*''Le Tarot des imagiers du Moyen Âge'' (1927), Paris, Éd. Tchou.
*''Les Mystères de l'art royal - Rituel de l'adepte'' (1932), Paris, Éd. Dervy
*''Stanislas de Guaïta - Oswald Wirth, L'occultisme vécu: souvenirs de son secrétaire'', Paris, Éd. Le Symbolisme, 1935.
*''Qui est régulier? Le pur maçonnisme sous le Régime des Grandes Loges inauguré en 1717'', Paris, Éd. Le Symbolisme, 1938.
*''Le Symbolisme astrologique: planètes, signes du zodiaque, maisons de l'horoscope, aspects, étoiles fixes'' (1938), Paris, Éd. Le Symbolisme, 1937


==Литература==
== Публикации на русском языке==
* ''Книга ученика. Руководство для посвященных в I-степень Бр[атства] В[ольных] К[аменщиков]. По Освальду Вирту с разрешения автора''. Издание на правах рукописи — Париж: 1937г
* ''Книга ученика. Руководство для посвященных в I-степень Бр[атства] В[ольных] К[аменщиков]. По Освальду Вирту с разрешения автора''. Издание на правах рукописи — Париж: 1937г
* Вирт Освальд. ''Таро Магов''. М.: Экслибрис, 2002.
* Вирт Освальд. ''Таро Магов''. [Пер. с фр. Максима Чеботарева]. - СПб. : Экслибрис, 2003.
* Вирт Освальд. ''Таро магов : философия и гадание''; [пер. с фр. М. Чеботарева]. - [2-е изд., испр.]. - Москва : София, 2009.  
* Вирт Освальд. ''Книга Ученика''. М. Артком медиа. 2017.
* Вирт Освальд. ''Книга Ученика''. М. Артком медиа. 2017.
* Вирт Освальд. ''Таро Магов, или Таро Средневековых рисовальщиков''. - Magic-Kniga. 2019.
* Вирт Освальд. ''Таро Магов, или Таро Средневековых рисовальщиков'' ; перевод с французского под ред. Андрея Костенко. - Изд. 3-е, доп. - Нижний Новгород : Изд. Москвичев А. Г., 2020.
 
* Вирт Освальд. ''Книга Подмастерья. Франкмасонство для посвященных. Его философия, объект, метод, подходы''. Книга вторая: "Подмастерье". M.: Teurgia. Org, 2022.  
[[Category:Персоналии]] [[Категория:Таро]]
* Вирт Освальд. ''Книга Мастерья. Франкмасонство для посвященных. Его философия, объект, метод, подходы''. Книга третья: "Мастер". M.: Teurgia. Org, 2022.
[[Category:Персоналии]] [[Категория:Масоны]] [[Категория:Эзотерики]] [[Категория:Таро]]

Текущая версия от 13:17, 29 сентября 2024

Освальд Вирт

Вирт, Освальд, Йозеф Пауль (фр. Joseph Paul Oswald Wirth, 5 августа 1860 — 9 марта 1943) — швейцарско-французский оккультист, один из основателей Каббалистического Ордена Розы-Креста, создавший под руководством Станисласа де Гуайта первую оккультную колоду старших арканов Таро, представитель школы Элифаса Леви. Автор книги и цикла статей о картах Таро, интересовался также месмеризмом, масонством, розенкрейцерством и участвовал в деятельности организаций, развивавших эти направления. Колода и книга Вирта были неоднократно переизданы на разных языках и использовались многими оккультистами для разработки собственных тарологических учений.

Ранние годы

Родители Освальда Вирта были родом из Эльзаса. Его отец, Йозеф Пауль Эдуард Вирт, участвовал в неудачном восстании 1848 года, был ранен, отсидел в тюрьме, а после освобождения принял решение эмигрировать вместе с женой из Франции в Швейцарию. Там, в небольшом городке Бриенц, родился в 1860 году их сын, Йозеф Пауль Освальд Вирт. Из троих братьев Освальда Вирта двое умерли в младенчестве, а третий, Эдуард, офицер зуавов, погиб в бою в 1894 году. Сестра Элиза родилась в 1875 году, Освальд был её спутником с юности и до самой смерти.

Отец Вирта был художником, и у него юный Освальд брал свои первые уроки рисования. Уже в возрасте 13 лет мальчик прочел случайно попавшуюся ему книгу о месмерическом целительстве и опробовал это искусство на приятеле — и это событие оказало влияние на всю его дальнейшую жизнь. Родители Освальда Вирта были католиками и хотели, чтобы он стал богословом. Вирт учился в католической школе Сен-Мишель во Фрайбурге, однако уже в то время он заинтересовался эзотерикой. В 1879 году он познакомился в Париже с Магнитотерапевтическим обществом, которым руководил барон де Поте (1796 — 1881), и начал там учиться, но в том же году, после смерти матери, отправился искать удачи в Лондон, где три года работал продавцом книг. Там он познакомился с магнетизером Адольфом Дидье, опубликовавшим в 1856 году книгу «Животный магнетизм и лунатизм».

В 1882 году Освальд Вирт вернулся во Францию для прохождения военной службы в 106-м пехотном полку, дислоцированном в Шалон-сюр-Марн на западе страны. 28 января 1884 года Вирт был посвящен в регулярной масонской ложе шотландского устава «Шалонская Благодетельная» (La Bienfaisance Châlonnaise), входившей в состав Великого Востока Франции. Там 27 июня 1885 г. он достигнет степени Мастера, а вскоре станет секретарем ложи. В 1889 году он присоединился к Ложе «Труд и истинные верные друзья» (Travail et les Vrais Amis Fidèles) Шотландского устава, где стал Досточтимым Мастером.

Работа над Таро

В 1886 году Освальд Вирт вышел в отставку и стал профессиональным целителем-месмеристом, продолжая изучать различные эзотерические теории. Весной 1887 года он получил письмо от Станисласа де Гуайты, французского поэта и эзотерика итальянского происхождения, с которым он сразу же подружился, став его секретарем и сотрудником. В 1888 году де Гуайта сделал его соучредителем Каббалистического Ордена Розы-Креста. Кроме того, де Гуайта, знавший о таланте Вирта как художника, предложил ему участие в издании первой оккультной колоды карт Таро, которая бы следовала традиции Элифаса Леви и воплощала все новейшие идеи западного эзотеризма. В своей работе Вирт во многом следовал Марсельскому Таро, но внес некоторые изменения, добавив в карты оккультную символику.

«22 Аркана Каббалистического Таро», 1889

Первая колода Вирта была издана в 1889 году в Париже в количестве 350 экземпляров под названием Les 22 Arcanes du Tarot Kabbalistique («22 Аркана Каббалистического Таро»). Подзаголовок колоды гласил: «нарисованы Освальдом Виртом по указаниям Станисласа де Гуайта для использования посвященными». В том же году известный оккультист Папюс (1865-1916) использовал их в качестве иллюстраций к своему фундаментальному труду Le Tarot des Bohеmiens («Цыганское Таро»). Он включил в эту книгу и «Эссе об астрономическом Таро» - небольшую статью Вирта, в которой тот впервые изложил свои идеи о структуре набора Старших Арканов и об их связи с астрологическим символизмом.

В 1897 году скончался де Гуайта, друг, наставник и покровитель Вирта. Друзья устроили автора «Каббалистического Таро» библиотекарем во французское Министерство колоний. В 1911 году он начал публиковать серию статей под названием Les Arcanes du Tarot («Арканы Таро») в журнале «Масонский свет». Для этой публикации Вирт заново нарисовал все 22 Старших Аркана. Но это была лишь подготовка к его главному труду - большой иллюстрированной книге о Таро. В 1920-х годах он издает ряд работ о символизме и Посвящении.

«Таро средневековых рисовальщиков», 1926
Книга «Таро средневековых рисовальщиков», 1927.

В 1926 году в Париже вышла новая книга Вирта «Таро средневековых рисовальщиков». Новые карты на 11 листах (по 2 карты на лист) прилагались к части тиража в специальных кармашках на задней крышки обложки. В самой книге все 22 карты были также воспроизведены в виде черно-белых рисунков — основанных на новых цветных картах, но с некоторыми отклонениями в деталях и оформлении. Главным отличием этих карт от предыдущих являются узорная рамка и золотой фон. Все 22 Аркана в книге представлены не только в виде традиционных карт Таро, но и в виде так называемых «идеограмм» — простых символических рисунков. Кроме того, Вирт включил в книгу собственные рисунки карт гипотетического древнейшего «астрономического Таро» и наброски некоторых интересных карт из различных исторических колод.

Последние годы и смерть

В 1927 году Вирт вышел на пенсию. Семьи он так и не завел, жил вместе со своей сестрой Элизой. В 1931 году он еще раз обратился к теме Таро, издав небольшую книжку Introduction a l'etude du Tarot («Введение в изучение Таро»), представлявшую собой сжатый пересказ «Таро рисовальщиков». Освальд Вирт был членом Верховного Совета Древнего и принятого Шотландского устава. Он критиковал своих братьев-масонов за пренебрежение ритуалами и символами и призывал их больше работать над масонскими идеалами. Освальд Вирт написал множество книг на французском языке о масонстве, в том числе три работы, объясняющие первые три масонские степени.

Начало Второй мировой войны застало Вирта на отдыхе в Арденнах на юге Франции, где он вместе с сестрой и племянницей гостил в домах знакомых эзотериков. Вирт умер в городке Вьен, что к югу от Лиона, в 1943 году. Элиза сообщила в письме друзьям: «Ваш старый Мастер покинул нас 9 марта в 11 часов — тихо, без потрясений, как и подобает Мудрецу девятого Аркана» (ученики Вирта были убеждены, что в образе Отшельника Таро он представил самого себя в старости). Освальд Вирт похоронен на кладбище Mouterre-sur-Blourde к югу от Пуатье.

Библиография

  • Le Livre de Thot comprenant les 22 arcanes du Tarot (1889).
  • Le Symbolisme hermétique dans ses rapports avec l'alchimie et la franc-maçonnerie (1910).
  • L'idéal initiatique (1923).
  • Le Tarot des imagiers du Moyen Âge (1927), Paris, Éd. Tchou.
  • Les Mystères de l'art royal - Rituel de l'adepte (1932), Paris, Éd. Dervy
  • Stanislas de Guaïta - Oswald Wirth, L'occultisme vécu: souvenirs de son secrétaire, Paris, Éd. Le Symbolisme, 1935.
  • Qui est régulier? Le pur maçonnisme sous le Régime des Grandes Loges inauguré en 1717, Paris, Éd. Le Symbolisme, 1938.
  • Le Symbolisme astrologique: planètes, signes du zodiaque, maisons de l'horoscope, aspects, étoiles fixes (1938), Paris, Éd. Le Symbolisme, 1937

Публикации на русском языке

  • Книга ученика. Руководство для посвященных в I-степень Бр[атства] В[ольных] К[аменщиков]. По Освальду Вирту с разрешения автора. Издание на правах рукописи — Париж: 1937г
  • Вирт Освальд. Таро Магов. [Пер. с фр. Максима Чеботарева]. - СПб. : Экслибрис, 2003.
  • Вирт Освальд. Таро магов : философия и гадание; [пер. с фр. М. Чеботарева]. - [2-е изд., испр.]. - Москва : София, 2009.
  • Вирт Освальд. Книга Ученика. М. Артком медиа. 2017.
  • Вирт Освальд. Таро Магов, или Таро Средневековых рисовальщиков ; перевод с французского под ред. Андрея Костенко. - Изд. 3-е, доп. - Нижний Новгород : Изд. Москвичев А. Г., 2020.
  • Вирт Освальд. Книга Подмастерья. Франкмасонство для посвященных. Его философия, объект, метод, подходы. Книга вторая: "Подмастерье". M.: Teurgia. Org, 2022.
  • Вирт Освальд. Книга Мастерья. Франкмасонство для посвященных. Его философия, объект, метод, подходы. Книга третья: "Мастер". M.: Teurgia. Org, 2022.