Зороастр

Изображение Зороастра в Clavis Artis, алхимической рукописи, опубликованной в Германии в конце XVII или начале XVIII в., приписываемой Зороастру.

Зороастр, Заратустра — основатель религии зороастризма, которому приписывается авторство «Авесты» — священного писания этой традиции, очевидно, родился и жил на северо-востоке современного Ирана. Даты его жизни точно не известны. Традиционно дату его жизни относили к промежутку между VII и первой половиной VI века до н. э. В настоящее время большинство ученых придерживается мнения, что его деятельность проходила между XV и XI веками до н.э. Однако, ещё в 1980-х гг. некоторые исследователи выдвинули гипотезу о том, что Зороастр является фигурой не исторической, а мифологической. В античную эпоху возник миф о Зороастре как о первом маге, положившем начало магической традиции, и учителе Пифагора. Впоследствии ему были приписано авторство множества книг по различным магическим наукам.

Миф о Зороастре

Рождение

Античные авторы высказывают разные мнения о происхождении Зороастра. Плиний Старший в «Естественной истории», Ориген в работе «Против Цельса», Порфирий в работе «О пещере нимф» заявляют, что Зороастр — перс. Климент Александрийский в «Строматах» утверждает, что он мидиец. Однако гораздо чаще Зороастру приписывается фантастическая родина: так, в схолиях к псевдоплатоновскому «Алкивиаду I» Зороастр назван эллином, у Диодора Сицилийского — арианцем; вслед за Ктесием (Ctes. apud Diodor., Bibl. hist., II, 6 sq) многие авторы (Аммиан Марцелин, Помпей Трог, Орозий Евсевий Кесарийский) приписывают ему бактрийский трон, тогда как другие полагают, что он пришел с какого-то загадочного континента, расположенного над Великим Морем. Кроме того, среди античных авторов было весьма распространено заблуждение, будто Зороастр — ассириец или халдей. Идентификация с платоновским Эром превратила Зороастра в памфилийца (Климент Александрийский, «Строматы», V, 14). Сирийский средневековый церковный писатель Абу-ль-Фарадж ибн Гарун, сообщал, что Зарадашт (Зороастр) был родом или из Азербайджана, или из Ассирии. Другой ассирийский писатель и апологето Церкви Феодор Бар Конаи приводит различные мнения, согласно которым одни говорят, что Зороастр — перс, а его спутники — турецкие маги; другие — что он еврей из рода жрецов, что жил он в Самарии и сначала назывался Азазиелом. Также существует свидетельство о том, что Зороастр — сын ассирийского царя Нина, женившийся на собственной матери Семирамиде и этим своим поступком положивший начало инцестным бракам у персов.

Приписываемые произведения

Различные произведения, начиная с древности, ошибочно приписываются Зороастру. Среди этой псевдозороастрийской литературы, созданной в эллинистический период, был труд «О природе» в четырех книгах, а также трактаты, посвященные магическим свойствам растений и камней и описания Аида. В первые два века нашей эры возникла новые произведения этого жанра, составленные разными гностическими сектами. Сведения об этом можно найти в апокрифических сочинениях Климента, сифиан и последователей Продика.

Зостриен, гностический трактат, написанный на греческом языке в конце II-го века, сохранившийся на коптском языке. Центрального персонажа зовут Зостриен (Зостриан, по-гречески), он считается предком Зороастра.

Халдейские оракулы (ок. 170 г.), ложно приписываемые Зороастру Гемистом Плифоном.

Clavis artis, немецкий алхимический манускрипт конца XVII века.

Персонаж по имени Зарастро появляется в опере Моцарта «Волшебная флейта» и олицетворяет порядок и мораль — в отличие от Царицы ночи.