Пуллен-Берри, Генри: различия между версиями

Текущая версия от 22:14, 24 октября 2024

Генри Пуллен-Берри

Генри Берри Пуллен-Берри (Henry B. Pullen Burry, урожденный Генри Берри Пуллен; 1855 — 30 декабря 1926) — британский врач, масон, оккультист, член Герметического ордена Золотой Зари и автор книги «Каббализм» (Qabalism), в которой предложило дополнить каббалистическое древо Жизни двумя новыми путями.

Биография

Пуллен-Берри родился в Сомптинге, Сассекс, в семье Джона Пуллена и его жены Эмили, урожденной Хизер. В 1868 году его отец Джон официально сменил семейную фамилию на Пуллен-Берри — по матери Джона, урожденной Энн Берри. Генри Пуллен-Берри получил образование в Кроферд-колледже в Мейденхеде и поступил в Лондонский университет в июне 1873 года. Он продолжил обучение в Королевском колледже врачей в Лондоне.

Пуллен-Берри был женат на Роуз Анвил, от которой у него родился сын, которому он дал свое имя (1882 г.р.) и две дочери, Этель и Уинифред.

27 ноября 1892 года он присоединился к храму Исиды-Урании, который был первым храмом Герметического ордена Золотой Зари (основанным в 1888 году). В качестве магического девиза Пуллен-Берри выбрал Anima Pura Sit (лат. «Да будет душа чиста»). Его жена Роуз присоединилась к ордену в 1894 году. Ее девизом было Urge Semper Igitur (лат. «Будь же вечно тверд»).

Будучи одним из активным членов ордена, Пуллен-Берри быстро поднялся в руководящей иерархии храма Исиды-Урании, став в июле 1894 г. заместителем канцлера, а в ноябре 1896 г. канцлером храма, оказавшись таким образом главным хранителем записей и одним из троих высших должностных лиц, имевших власть над храмом. Во время раскола в Золотой Заре в конце 1890-х годов Пуллен-Берри остался верным С.М. Мазерсу.

«Каббализм», 1925

Схема Древа Жизни по Пуллен-Берри

Пуллен-Берри неожиданно бросил семью, свой храм Золотой Зари и родную страну, чтобы эмигрировать в США, привлеченный надеждой добыть золото во время Клондайкской золотой лихорадки. Очевидно, Пуллен-Берри не преуспел в качестве золотоискателя. Но можно предположить, что его медицинские навыки сослужили ему хорошую службу, и он неплохо зарабатывал, оказывая медицинские услуги старателям. Анни Хорниман, член Золотой Зари, известная также в английских театральных кругах как основательница и менеджер театральных трупп, пришла на помощь брошенной семье Пуллен-Берри, оказывая ей финансовое содействие и заплатив за образование двух дочерей. Жена Генри — Роуз — позже снова вышла замуж.

Однако переехав в Америку, Пуллен-Берри не отказался от своих оккультных увлечений. По имеющейся информации, он повлиял на развитие нескольких храмов в США, организованных по образцу Золотой Зари. Пуллен-Берри много лет переписывался с американцем Полом Фостером Кейсом, который присоединился к американскому храму Золотой Зари, связанному с британским Орденом. В период с декабря 1920 по январь 1921 года Генри Пуллен-Берри убеждал в переписке Пола Кейса, в том, что он должен стремиться к основанию собственного Ордена, для которого Орден Альфы и Омеги, оставшийся после раскола Золотой Зари, будет служить своего рода родителем и в котором будет произведен некий переход от эпохи Рыб к эпохе Водолея.

Пуллен-Берри написал как минимум две книги, которые были опубликованы. Одной из них является малоизвестная книга под названием «Наша утренняя ванна» (Our Morning Bath), возможно, на тему личной гигиены и здоровья. Другой его гораздо более известный труд «Каббализм» (Qabalism), был опубликован The Yogi Publication Society в Чикаго в 1925 году. В этой своей книге Пуллен-Берри утверждал, что Древо Жизни, центральная каббалистическая диаграмма Вселенной, должно иметь 34 пути, связывающие его 10 сефирот, вместо традиционных 32-х. Так, согласно Пуллен-Берри, от сефиры Йесод идут еще два пути: к Гебуре (буква иврита Мем-конечная) и к Хесед (буква иврита Каф-конечная).

Генри Пуллен-Берри умер 30 декабря 1926 года в возрасте 72 лет от токсемии в больнице Малтнома в Портленде, штат Орегон.

Пуллен Берри и Конан Дойл

Историк оккультизма Эллик Хоув в своей книге о Золотой Заре рассказывает о попытке Пуллен-Берри привлечь в Герметический орден Золотой Зари писателя Артура Конан Дойля:

Артур Конан Дойл (1859 — 1930), создатель Шерлока Холмса, в статье «Первые спиритические опыты», опубликованной в «Журнале Пирсона» в марте 1924 г., вспоминает, как в 1898 г. встречался с двоими членами G.D. — доктором Генри Пулленом-Берри и доктором Р.У. Фелкином:

"Неподалеку от меня жил маленький доктор — маленький не только в смысле телесных объемов, но и, кажется, по объему клиентуры. Имя его было Пуллен-Берри. Он изучал оккультизм, и когда я узнал, что у него в доме есть одна комната, куда не допускается никто, кроме него, — ибо она предназначена для целей мистических и философских, — мне стало любопытно."

Пуллен-Берри предложил Конан Дойлу вступить в G.D., но названия Ордена не сообщил. Конан Дойл описывает необычный сон, который он истолковал как «астральный визит» кого-то из членов G.D., явившегося, дабы установить, достоин ли тот войти в ряды Ордена. В результате Конан Дойл не стал подавать прошение. Через месяц-другой Пуллен-Берри привел к нему в гости Фелкина. В упомянутой статье описывается удивительный рассказ этих посетителей об «астральном путешествии», которое они вдвоем совершили в Центральную Африку. Конан Дойл вспоминал:

"Что же до маленького доктора, то он отправился на Клондайк, и я надолго потерял его из виду. Из того, что мне удалось узнать, я могу сделать вывод, что члены этого общества умели, среди прочего, высвобождать свои эфирные тела, призывать эфирные тела других людей (что, например, они и проделали с моим) и создавать мысленные образы... для чего, как уверяют нас, вполне достаточно одной силы воли. Но в каком направлении они двигались и какой философии придерживались, я так и не понял. С Пулленом-Берри мне суждено было встретиться вновь: в прошлом году я побывал в Америке и увиделся с ним. Он был под завязку набит розенкрейцерским учением и оккультными знаниями."

Об этой статье Уэсткотт упомянул в письме к Ф.Л. Гарднеру от 17 апреля 1924 г.: «Несомненно, это все — о G.D., но оба [т. е. Пуллен-Берри и Фелкин], кажется, несли какую- то чушь». Это письмо также проясняет причину, по которой Пуллен-Берри уехал в США. Он бросил жену и детей, которым теперь оказывала денежную поддержку Анни Хорниман[1].

Библиография

Our Morning Bath;
Qabalism, published by The Yogi Publication Society of Chicago, 1925;

Примечания

1. Хоув Эллик. Маги Золотой зари. Документальная история магического ордена 1887 - 1923. М. Энигма 2008. С. 349-350.

@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 Пуллен-Берри был женат на ''Роуз Анвил'', от которой у него родился сын, которому он дал свое имя (1882 г.р.) и две дочери, Этель и Уинифред.
-ноября 1892 года он присоединился к храму Исиды-Урании, который был первым храмом Герметического ордена Золотой Зари (основанным в 1888 году). В качестве магического девиза Пуллен-Берри выбрал ''Anima Pura Sit'' (лат. «Да будет душа чиста»). Его жена Роуз присоединилась к ордену в 1894 году. Ее девизом было ''Urge Semper Igitur'' (лат. «Будь же вечно тверд»).
+[[Ноябрь|ноября]] 1892 года он присоединился к храму Исиды-Урании, который был первым храмом Герметического ордена Золотой Зари (основанным в 1888 году). В качестве магического девиза Пуллен-Берри выбрал ''Anima Pura Sit'' (лат. «Да будет душа чиста»). Его жена Роуз присоединилась к ордену в 1894 году. Ее девизом было ''Urge Semper Igitur'' (лат. «Будь же вечно тверд»).
-Будучи одним из активным членов ордена, Пуллен-Берри быстро поднялся в руководящей иерархии храма Исиды-Урании, став в июле 1894 г. заместителем канцлера, а в ноябре 1896 г. канцлером храма, оказавшись таким образом главным хранителем записей и одним из троих высших должностных лиц, имевших власть над храмом. Во время раскола в Золотой Заре в конце 1890-х годов Пуллен-Берри остался верным [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|С.М. Мазерсу]].
+Будучи одним из активным членов ордена, Пуллен-Берри быстро поднялся в руководящей иерархии храма Исиды-Урании, став в [[Июль|июле]] 1894 г. заместителем канцлера, а в ноябре 1896 г. канцлером храма, оказавшись таким образом главным хранителем записей и одним из троих высших должностных лиц, имевших власть над храмом. Во время раскола в Золотой Заре в конце 1890-х годов Пуллен-Берри остался верным [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|С.М. Мазерсу]].
 [[Файл:Qabalism.jpg|thumb|150px|left|<center>'''«Каббализм», 1925'''</center>]]
 [[Файл:modern_tree_of_life2.png|thumb|200px|left|<center>'''Схема Древа Жизни по Пуллен-Берри'''</center>]]
@@ Строка 22: / Строка 22: @@
 ==Пуллен Берри и Конан Дойл ==
 Историк оккультизма [[Хоув, Эллик|Эллик Хоув]] в своей книге о Золотой Заре рассказывает о попытке Пуллен-Берри привлечь в Герметический орден Золотой Зари писателя ''Артура Конан Дойля'':
-:''Артур Конан Дойл (1859 — 1930), создатель Шерлока Холмса, в статье «Первые спиритические опыты», опубликованной в «Журнале Пирсона» в марте 1924 г., вспоминает, как в 1898 г. встречался с двоими членами G.D. — доктором Генри Пулленом-Берри и доктором [[Фелкин, Роберт|Р.У. Фелкином]]:
+:''Артур Конан Дойл (1859 — 1930), создатель Шерлока Холмса, в статье «Первые спиритические опыты», опубликованной в «Журнале Пирсона» в [[Март|марте]] 1924 г., вспоминает, как в 1898 г. встречался с двоими членами G.D. — доктором Генри Пулленом-Берри и доктором [[Фелкин, Роберт|Р.У. Фелкином]]:
 :"Неподалеку от меня жил маленький доктор — маленький не только в смысле телесных объемов, но и, кажется, по объему клиентуры. Имя его было Пуллен-Берри. Он изучал оккультизм, и когда я узнал, что у него в доме есть одна комната, куда не допускается никто, кроме него, — ибо она предназначена для целей [[Мистицизм|мистических]] и философских, — мне стало любопытно.''"
 :''Пуллен-Берри предложил Конан Дойлу вступить в G.D., но названия Ордена не сообщил. Конан Дойл описывает необычный [[Сновидение|сон]], который он истолковал как «астральный визит» кого-то из членов G.D., явившегося, дабы установить, достоин ли тот войти в ряды Ордена. В результате Конан Дойл не стал подавать прошение. Через месяц-другой Пуллен-Берри привел к нему в гости Фелкина. В упомянутой статье описывается удивительный рассказ этих посетителей об «астральном путешествии», которое они вдвоем совершили в Центральную Африку. Конан Дойл вспоминал:''
 :''"Что же до маленького доктора, то он отправился на Клондайк, и я надолго потерял его из виду. Из того, что мне удалось узнать, я могу сделать вывод, что члены этого общества умели, среди прочего, высвобождать свои эфирные тела, призывать эфирные тела других людей (что, например, они и проделали с моим) и создавать мысленные образы... для чего, как уверяют нас, вполне достаточно одной силы воли. Но в каком направлении они двигались и какой философии придерживались, я так и не понял. С Пулленом-Берри мне суждено было встретиться вновь: в прошлом году я побывал в Америке и увиделся с ним. Он был под завязку набит [[Розенкрейцеры|розенкрейцерским]] учением и оккультными знаниями."''
-:''Об этой статье Уэсткотт упомянул в письме к Ф.Л. Гарднеру от 17 апреля 1924 г.: «Несомненно, это все — о G.D., но оба [т. е. Пуллен-Берри и Фелкин], кажется, несли какую- то чушь». Это письмо также проясняет причину, по которой Пуллен-Берри уехал в США. Он бросил жену и детей, которым теперь оказывала денежную поддержку Анни Хорниман''[[Пуллен-Берри, Генри#Примечания|[1]]].
+:''Об этой статье Уэсткотт упомянул в письме к Ф.Л. Гарднеру от 17 [[Апрель|апреля]] 1924 г.: «Несомненно, это все — о G.D., но оба [т. е. Пуллен-Берри и Фелкин], кажется, несли какую- то чушь». Это письмо также проясняет причину, по которой Пуллен-Берри уехал в США. Он бросил жену и детей, которым теперь оказывала денежную поддержку Анни Хорниман''[[Пуллен-Берри, Генри#Примечания|[1]]].
 ==Библиография==