Седир, Поль: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 38 промежуточных версий 8 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[image:Paul Sedir.jpg|left|thumb| | {{Мартинизм}}[[image:Paul Sedir.jpg|left|thumb|200px|<center>'''Поль Седир (Ивон Ле Луп)'''</center>]] | ||
'''Поль Седир''' ( | '''Поль Седир''' (''Paul Sédir'', 2 января 1871 — 3 [[Февраль|февраля]] 1926), наст. имя ''Ивон Ле Луп'' (Yvon Le Loup), — французский [[Мистицизм|мистик]], [[Мартинизм|мартинист]], автор множества книг по [[Эзотеризм|эзотерике]] и христианскому мистицизму. | ||
==Биография== | ==Биография== | ||
Ивон Ле Луп родился 2 [[Январь|января]] 1871 года в Динане (Бретань), в семье Ипполита Ле Лу и его жены Серафины, урожденной Фёллер, из Нойштадта, недалеко от Фульды (Гессен-Нассау). В своей родной Бретани Ивон прожил недолго: большая часть его детства прошла в Париже. | |||
[[ | 28 [[Октябрь|октября]] 1892 года Ивон Ле Луп устроился в отдел гарантийных депозитов Банка Франции в должности «вспомогательного сотрудника», где и продолжал работать на протяжении двадцати лет. | ||
Заинтересовавшись [[оккультизм|оккультизмом]] еще в юности, два года Ивон изучал его самостоятельно, а в 1889 году познакомился с [[Папюс|Папюсом]] в «Книжной лавке чудес» (этот магазин с типографией и конференц-залами, где часто собирались эзотерики, был основан Люсьеном Шамюэлем около 1888 года). | |||
== | Ивон быстро нашел общий язык с [[Папюс|Папюсом]], а тот, увидев, что молодой человек жадно стремится к знаниям, открыл ему сокровища своей личной библиотеки и познакомил со многими трудами по философии, [[Символы магические|символизму]] и эзотерике. Вскоре Ивон Ле Лу стал сотрудником Папюса. Затем тот познакомил его с [[Гуайта, Станислас де|Станисласом де Гуайтой]], который также дал ему доступ к своей библиотеке. В то время де Гуайта реформировал свой [[Каббалистический орден Розы и Креста|Каббалистический орден Розы-Креста]], а Папюс основал [[Орден Мартинистов|Ордена Мартинистов]]. Ивон Ле Луп вступил в обе эти организации; во второй из них он достиг ступени Верховного Неизвестного Посвятителя и стал членом Верховного совета. | ||
Свою первую статью, «Опыты практического оккультизма», Ивон опубликовал в 1890 году, под настоящим именем. Но вскоре после этого он принял псевдоним «Седир» (Sédir), представлявший собой анаграмму французского слова désir («желание, стремление»). Папюс пригласил его выступать с докладами в «Обществе спиритуалистических лекций», а затем и вести один из курсов на своем недавно основанном «Факультете герметических наук». | |||
В числе [[Эзотеризм|эзотериков]], с которыми Седир общался и сотрудничал в этот период, были писатель и художественный критик Поль Адан (1862—1920), [[Оккультизм|оккультист]] и [[Астрология|астролог]]г [[Барле, Шарль|Франсуа-Шарль Барле]] (наст. имя Альбер Фушё, 1838—1921), Ф.-Р. Габорьё, Эмиль Гари де Лакроз, Жюльен Леже, журналист и писатель-романист Жюль Лермина (1839—1915), [[Мишле, Виктор-Эмиль|Виктор-Эмиль Мишле]] и граф Рене Филипон (1870—1936). Среди его посвятителей в различные эзотерические организации были Огюст де Вилье де Лиль-Адан, Жюль Барбэ д’Оревийи, Гюстав Флобер, Оноре де Бальзак и [[Пеладан, Жозефен|Жозефен Пеладан]]. | |||
Кроме того, Седир был знаком с поэтом Полем Верленом и часто встречался с ним в тавернах Латинского квартала. | |||
[[Барле, Шарль|Ф.-Ш. Барле]], официальный представитель [[Герметическое Братство Луксора|Герметического братства Луксора]] во Франции, ввел Седира в этот орден. Впоследствии Седир присоединился к [[Гностическая Католическая церковь|Гностической церкви]] Франции, где был рукоположен в епископы под именем Тау Поля, епископа Конкореццо. В сотрудничестве с Рене Филипоном (сотрудничавшим с мартинистским журналом «Инисиасьон» под псевдонимом Жан Табри) Седир реформировал масонский Устав [[Мемфис-Мицраим|Мицраима]] . Кроме того, он вступил в Алхимическое общество Франции, руководителем которого был Франсуа Жолливе-Кастело, и в Братство Сокровенного Света (Fraternitas Thesauri Lucis), основанное [[Хэйвен, Марк|Марком Хейвеном]] (наст. имя Эмманюэль Леланд) совместно с Папюсом. | |||
[[image:Paul_Sedir2.jpg|left|thumb|170px|<center>'''Поль Седир, «Магические зеркала», 1907'''</center>]] | |||
[[image:Paul_Sedir1.jpg|right|thumb|170px|<center>'''Поль Седир, «Индийский факиризм», 1909'''</center>]] | |||
В 1897 году Седир познакомился с лионским мистиком и целителем Низье Антельмом Филиппом (более известным как «Мастер Филипп») и впоследствии несколько раз встречался с ним в Париже и Лионе. Под влиянием Мастера Филиппа он постепенно пришел к выводу о тщете всех наук и тайных обществ, отказался от всех своих титулов и посвящений, отрекся от [[Эзотеризм|эзотерической]] мудрости и всецело посвятил себя поискам Царства Божьего и евангельскому идеалу любви к ближнему. В выпуске журнала «Инисиасьон» за январь 1909 года было объявлено об уходе Седира из Каббалистического ордена Розы-Креста. Седир прекратил общение с большинством своих бывших соратников, не найдя у них понимания и сочувствия. В дальнейшем он часто выступал с лекциями по мистическому христианству, а в [[Июль|июле]] 1920 года основал открытую благотворительную христианскую ассоциацию под названием «Узы духовной дружбы» (Les Amitiés Spirituelles). Материалы его выступлений впоследствии были собраны и опубликованы. | |||
В [[Май|мае]] 1921 года Седир женился на Мари-Жанне Коффино. | |||
3 февраля 1926 года Седир скончался в Париже после недолгой болезни. Основанная им ассоциация «Узы духовной дружбы» продолжает свою работу и по сей день. | |||
==Сочинения== | |||
* ''Les Tempéraments et la Culture psychique, d'après Jakob Böhme''; Chamuel, 1894. Второе полностью переработанное издание опубликовано в Chacornac в 1906 г. | * ''Les Tempéraments et la Culture psychique, d'après Jakob Böhme''; Chamuel, 1894. Второе полностью переработанное издание опубликовано в Chacornac в 1906 г. | ||
Строка 43: | Строка 58: | ||
===Книги в русских переводах=== | ===Книги в русских переводах=== | ||
*Седир Поль. ''Магические зеркала.'' Вязьма | *Седир Поль. ''[[Магия|Магические]] зеркала. Теория развития ясновидения и девинация (гадание) как практическое применение''. Вязьма: В.Н. Запрягаев; тип. Р. Писаревой, 1907. | ||
*Седир Поль. ''Индийский факиризм или практическая школа упражнений для развития психических способностей.'' СПб.: Типо-литография И. Лурье и К⁰, 1909. Серия «Библиотека оккультных наук». Вып. III). | |||
*Седир Поль. ''Магические | *Седир Поль. ''Магические растения.'' СПб.: «Оккультист», Типография «Печатный Труд», 1909. | ||
*Седир Поль. ''Индийский факиризм или практическая школа упражнений для развития психических способностей'': С прил. слов. терминов индус. эзотеризма 2-е изд., испр. и доп. — СПб.: Типография Д. А. Наумова, 1912. | |||
*Седир Поль. ''Оккультная медицина''. Перевод с французского А.В. Трояновского. С.-Петербург, Издание Журнала `ИЗИДА`, Типография `Печатный Труд`, 1912. | |||
*Седир Поль. ''Магические растения: Оккультная ботаника (Строение растений. — Сила трав.). Герметическая медицина (Фильтры, мази, магич. Напитки, тинктуры, арканумы, спагирические эликсиры и проч.). Палингенезия''. — Универсал из росы. Ботанический словарь Перев. с французского А.В. Трояновского. Издание второе, значительно дополненное — СПб.: Типография `Печатный Труд` 1912. | |||
*Седир Поль. ''Заклинания или Магия слова.'' СПб.: Типография М.И. Фоминой 1913. | *Седир Поль. ''Заклинания или Магия слова.'' СПб.: Типография М.И. Фоминой 1913. | ||
*Седир Поль. ''Истинная Религия.'' Paris. Legrand. 1928. | |||
*Седир Поль. '' | |||
*Седир Поль. ''Магические растения.'' Герметическая медицина. М.; Казань. «Твердь-Слово», 1993. | *Седир Поль. ''Магические растения.'' Герметическая медицина. М.; Казань. «Твердь-Слово», 1993. | ||
*Седир Поль. ''Магические растения'' // Буа Ж. Невидимый мир. Седир П. Магические растения / Пер. с фр.; худ. В. Матвеев. Тула. Филин, 1993. | *Седир Поль. ''Магические растения'' // Буа Ж. Невидимый мир. Седир П. Магические растения / Пер. с фр.; худ. В. Матвеев. Тула. Филин, 1993. | ||
*Седир Поль. ''Магические растения. Оккультизм и магия.'' М.: ТОО «Клышников, Комаров и К°». 1993. | *Седир Поль. ''Магические растения. Оккультизм и магия.'' М.: ТОО «Клышников, Комаров и К°». 1993. | ||
*Седир Поль. ''Заклинания.'' М.: Советский спорт. 1994. | |||
*Седир Поль. ''Магические растения.'' Серия "Скрижали мага". М. Яуза 2002 | *Седир Поль. ''Магические растения.'' Серия "Скрижали мага". М. Яуза 2002. | ||
*Седир Поль. ''Розенкрейцеры: История и Учение.'' Киев. Ника-Центр. 2005. | |||
*Седир Поль. ''Магические растения.'' Ногинск: Российский Остеон-фонд. М.: Амрита-Русь. 2008. | *Седир Поль. ''Магические растения.'' Ногинск: Российский Остеон-фонд. М.: Амрита-Русь. 2008. | ||
*Седир Поль. ''Магические зеркала.'' Заклинания. Магические растения / Поль Седир, Н. Новгород. ИП А.Г. Москвичев. 2010. | |||
*Седир Поль. '' | |||
===Работы христианской тематики=== | ===Работы христианской тематики=== | ||
Строка 99: | Строка 101: | ||
:*Les Rêves | :*Les Rêves | ||
:*Le Sacrifice | :*Le Sacrifice | ||
[[Category:Персоналии]] [[Категория:Мартинисты]] |
Текущая версия от 21:53, 17 октября 2024
Поль Седир (Paul Sédir, 2 января 1871 — 3 февраля 1926), наст. имя Ивон Ле Луп (Yvon Le Loup), — французский мистик, мартинист, автор множества книг по эзотерике и христианскому мистицизму.
Биография
Ивон Ле Луп родился 2 января 1871 года в Динане (Бретань), в семье Ипполита Ле Лу и его жены Серафины, урожденной Фёллер, из Нойштадта, недалеко от Фульды (Гессен-Нассау). В своей родной Бретани Ивон прожил недолго: большая часть его детства прошла в Париже.
28 октября 1892 года Ивон Ле Луп устроился в отдел гарантийных депозитов Банка Франции в должности «вспомогательного сотрудника», где и продолжал работать на протяжении двадцати лет.
Заинтересовавшись оккультизмом еще в юности, два года Ивон изучал его самостоятельно, а в 1889 году познакомился с Папюсом в «Книжной лавке чудес» (этот магазин с типографией и конференц-залами, где часто собирались эзотерики, был основан Люсьеном Шамюэлем около 1888 года).
Ивон быстро нашел общий язык с Папюсом, а тот, увидев, что молодой человек жадно стремится к знаниям, открыл ему сокровища своей личной библиотеки и познакомил со многими трудами по философии, символизму и эзотерике. Вскоре Ивон Ле Лу стал сотрудником Папюса. Затем тот познакомил его с Станисласом де Гуайтой, который также дал ему доступ к своей библиотеке. В то время де Гуайта реформировал свой Каббалистический орден Розы-Креста, а Папюс основал Ордена Мартинистов. Ивон Ле Луп вступил в обе эти организации; во второй из них он достиг ступени Верховного Неизвестного Посвятителя и стал членом Верховного совета.
Свою первую статью, «Опыты практического оккультизма», Ивон опубликовал в 1890 году, под настоящим именем. Но вскоре после этого он принял псевдоним «Седир» (Sédir), представлявший собой анаграмму французского слова désir («желание, стремление»). Папюс пригласил его выступать с докладами в «Обществе спиритуалистических лекций», а затем и вести один из курсов на своем недавно основанном «Факультете герметических наук».
В числе эзотериков, с которыми Седир общался и сотрудничал в этот период, были писатель и художественный критик Поль Адан (1862—1920), оккультист и астрологг Франсуа-Шарль Барле (наст. имя Альбер Фушё, 1838—1921), Ф.-Р. Габорьё, Эмиль Гари де Лакроз, Жюльен Леже, журналист и писатель-романист Жюль Лермина (1839—1915), Виктор-Эмиль Мишле и граф Рене Филипон (1870—1936). Среди его посвятителей в различные эзотерические организации были Огюст де Вилье де Лиль-Адан, Жюль Барбэ д’Оревийи, Гюстав Флобер, Оноре де Бальзак и Жозефен Пеладан. Кроме того, Седир был знаком с поэтом Полем Верленом и часто встречался с ним в тавернах Латинского квартала.
Ф.-Ш. Барле, официальный представитель Герметического братства Луксора во Франции, ввел Седира в этот орден. Впоследствии Седир присоединился к Гностической церкви Франции, где был рукоположен в епископы под именем Тау Поля, епископа Конкореццо. В сотрудничестве с Рене Филипоном (сотрудничавшим с мартинистским журналом «Инисиасьон» под псевдонимом Жан Табри) Седир реформировал масонский Устав Мицраима . Кроме того, он вступил в Алхимическое общество Франции, руководителем которого был Франсуа Жолливе-Кастело, и в Братство Сокровенного Света (Fraternitas Thesauri Lucis), основанное Марком Хейвеном (наст. имя Эмманюэль Леланд) совместно с Папюсом.
В 1897 году Седир познакомился с лионским мистиком и целителем Низье Антельмом Филиппом (более известным как «Мастер Филипп») и впоследствии несколько раз встречался с ним в Париже и Лионе. Под влиянием Мастера Филиппа он постепенно пришел к выводу о тщете всех наук и тайных обществ, отказался от всех своих титулов и посвящений, отрекся от эзотерической мудрости и всецело посвятил себя поискам Царства Божьего и евангельскому идеалу любви к ближнему. В выпуске журнала «Инисиасьон» за январь 1909 года было объявлено об уходе Седира из Каббалистического ордена Розы-Креста. Седир прекратил общение с большинством своих бывших соратников, не найдя у них понимания и сочувствия. В дальнейшем он часто выступал с лекциями по мистическому христианству, а в июле 1920 года основал открытую благотворительную христианскую ассоциацию под названием «Узы духовной дружбы» (Les Amitiés Spirituelles). Материалы его выступлений впоследствии были собраны и опубликованы.
В мае 1921 года Седир женился на Мари-Жанне Коффино.
3 февраля 1926 года Седир скончался в Париже после недолгой болезни. Основанная им ассоциация «Узы духовной дружбы» продолжает свою работу и по сей день.
Сочинения
- Les Tempéraments et la Culture psychique, d'après Jakob Böhme; Chamuel, 1894. Второе полностью переработанное издание опубликовано в Chacornac в 1906 г.
- Les Miroirs magiques. Théories, constructions, entraînements; Chamuel, 1894. третье издание в 1907 г. [1]
- Les Incantations. (Le Verbe, le son et la lumière astrale, expériences théories de l'Inde et de Boehme); Chamuel, 1897.
- Le Bienheureux Jacob Boehme.(le coordonnier philosophe. Sa vie, ses œuvres, sa doctrines, et un vocabulaire de la terminologie); Chamuel, 1897
- La Création. Théories ésotériques; Chamuel, 1898
- Les Rêves. Théories, pratique, interprétation; Beaudelot, 1900
- La Cabbale;La Maison d'Art, 1900
- La Médecine occulte. (Revue de toutes les thérapeutiques : alchimique, magique, magnétique, astrale, volontaire, religieuse, théurgique); La Maison d'Art, 1900. Réédité par Beaudelot en 1910.
- Lettres magiques. (Roman d'initiations orientales); Ollendorff, 1901
- Éléments d'hébreu, d'après la méthode de Fabre d'Olivet; Ollendorff, 1901
- Les Plantes magiques. Botanique occulte, constitution secrète des végétaux, vertus des simples, médecine hermétique, philtres, onguents, breuvages magiques, teintures, arcanes, élixirs spagyriques; Chacornac, 1902 [2]
- Lettres magiques, 1903. [3] [4]
- Le Fakirisme hindou et les Yogas. Thaumaturgie populaire. Constitution de l'homme invisible selon le brahmanisme. La force magnétique et la force mentale. Entraînements occultes; Chacornac, 1-е издание в 1906 г., 2-е издание значительно переработанное в 1911 г. [5]
- Bréviaire mystique. (Règles de conduite, formules d'oraison, thèmes de méditation); Chacornac, 1909
- Conférences sur l'Evangile. 3 тома; Beaudelot, 1908, 1909, 1911
- Histoire et Doctrines des Rose-Croix (1re éd. 1910). Bibliothèque des Amitiés Spirituelles. Ed. 1918 [6] [7]
- La Guerre de 1914 selon le point de vue mystique, 1910 - Conférences données à Paris en 1915 et 1916; Beaudelot, puis Bibliothèque des Amitiés Spirituelles. "La guerre actuelle selon le point de vue mystique" [8]
- Le Martyre de la Pologne; Crès, 1917 [9]
- Le Berger de Brie, chien de France. Bibliothèque des Amitiés Spirituelles.
- В сотрудничестве с Папюсом: L'Almanach du Magiste; Chamuel, 1894-1899.
- Initiations, Albert le Grand, 1949 [10]
Другие произведения
- Les Rose-Croix
- Les Sept Jardins mystiques
- La Voie mystique
- Préface à Les Logia Agrapha, d'Emile Besson
Книги в русских переводах
- Седир Поль. Магические зеркала. Теория развития ясновидения и девинация (гадание) как практическое применение. Вязьма: В.Н. Запрягаев; тип. Р. Писаревой, 1907.
- Седир Поль. Индийский факиризм или практическая школа упражнений для развития психических способностей. СПб.: Типо-литография И. Лурье и К⁰, 1909. Серия «Библиотека оккультных наук». Вып. III).
- Седир Поль. Магические растения. СПб.: «Оккультист», Типография «Печатный Труд», 1909.
- Седир Поль. Индийский факиризм или практическая школа упражнений для развития психических способностей: С прил. слов. терминов индус. эзотеризма 2-е изд., испр. и доп. — СПб.: Типография Д. А. Наумова, 1912.
- Седир Поль. Оккультная медицина. Перевод с французского А.В. Трояновского. С.-Петербург, Издание Журнала `ИЗИДА`, Типография `Печатный Труд`, 1912.
- Седир Поль. Магические растения: Оккультная ботаника (Строение растений. — Сила трав.). Герметическая медицина (Фильтры, мази, магич. Напитки, тинктуры, арканумы, спагирические эликсиры и проч.). Палингенезия. — Универсал из росы. Ботанический словарь Перев. с французского А.В. Трояновского. Издание второе, значительно дополненное — СПб.: Типография `Печатный Труд` 1912.
- Седир Поль. Заклинания или Магия слова. СПб.: Типография М.И. Фоминой 1913.
- Седир Поль. Истинная Религия. Paris. Legrand. 1928.
- Седир Поль. Магические растения. Герметическая медицина. М.; Казань. «Твердь-Слово», 1993.
- Седир Поль. Магические растения // Буа Ж. Невидимый мир. Седир П. Магические растения / Пер. с фр.; худ. В. Матвеев. Тула. Филин, 1993.
- Седир Поль. Магические растения. Оккультизм и магия. М.: ТОО «Клышников, Комаров и К°». 1993.
- Седир Поль. Заклинания. М.: Советский спорт. 1994.
- Седир Поль. Магические растения. Серия "Скрижали мага". М. Яуза 2002.
- Седир Поль. Розенкрейцеры: История и Учение. Киев. Ника-Центр. 2005.
- Седир Поль. Магические растения. Ногинск: Российский Остеон-фонд. М.: Амрита-Русь. 2008.
- Седир Поль. Магические зеркала. Заклинания. Магические растения / Поль Седир, Н. Новгород. ИП А.Г. Москвичев. 2010.
Работы христианской тематики
- Пять томов с комментариями Седира на Евангелие:
- L’enfance du Christ / под ред Legrand, 1926
- Le Sermon sur la Montagne
- Les Guérisons du Christ
- Le Royaume de Dieu
- Le couronnement de l'Œuvre
- Les Amitiés Spirituelles
- Quelques Amis de Dieu
- Le Cantique des Cantiques
- Le Devoir Spiritualiste / Библиотека Universelle Beaudelot, 1910
- Les Directions Spirituelles, 1910
- La Dispute de Shiva contre Jésus
- L'éducation de la Volonté
- L'énergie ascétique
- Les Forces mystiques et la Conduite de la Vie
- Les Sept Jardins mystiques (1918)
- Fragments. Édition anthologique
- Initiations
- Méditations pour chaque Semaine
- Mystique chrétienne
- La Voie mystique
- La Prière
- Les Rêves
- Le Sacrifice