Сигил

Роза для построения сигилов

Сигил (англ. sigil, от лат. sigillum — «печать») — графический символ, представляющий собой «подпись» или «печать» духовной силы, часто ассоциируемой с ангелами, архангелами, божествами или иными сущностями. В оккультизме сигил служит визуальным воплощением магической воли, инструментом для фокусировки энергии и манифестации желаемого. Он может обозначать сущность, идею или желание, превращая абстрактное в ощутимую форму, которая активируется через ритуал или медитацию. Сигилы не просто рисунки — они считаются живыми сущностями, способными влиять на реальность через подсознание или сверхъестественные силы.

История и происхождение

Происхождение сигилов относится к к вавилонским, египетским и средневековым магическим традициям, где печати использовались в гримуарах (книгах заклинаний) для вызова духов, защиты или амулетов. В эпоху Возрождения они появились в работах таких магов, как Корнелий Агриппа и Парацельс, где сигилы планет и ангелов строились на основе каббалы и астрологии. В XIX–XX веках магия сигил эволюционировали в систематическую практику благодаря Герметическому ордену Золотой Зари, где они строились на основе «Розы» (Rose Cross) — диаграммы с лепестками, соответствующими двадцати двум буквам еврейского алфавита, либо на основе камеи (магического квадрата). Это позволяло создавать сигилы для имен сущностей, подбирая буквы по схеме.

Современная магия сигил в значительной степени обязана британскому художнику и оккультисту Остину Осману Спейру (1886–1956), считающемуся «отцом» этой практики. Спейр разработал метод сигилизации в начале XX века, описанный в его книге «The Book of Pleasure» (1913). Он отверг сложные ритуалы, сосредоточившись на личной воле: сигил создаётся из желания, заряжается через «гнозис» (состояние изменённого сознания, например, оргазм, медитация или истощение) и затем забывается, чтобы подсознание могло проявить его без сознательного вмешательства. Спейр утверждал, что «вера — падение от Абсолюта», подчёркивая необходимость обойти рациональный ум.

Влияние Спейра распространилось на магию хаоса в 1970–1980-х, где Питер Дж. Кэрролл и другие адаптировали сигилы как гибкий инструмент, свободный от догм. Британский маг Эндрю Д. Чамбли (1967–2004), связанный с традицией «Саббатического колдовства» (Sabbatic Craft), развил философский аспект сигилов, видя в них воплощение желания и воли. Он пишет:«Сигил — это естественное выражение желания; образ уже исполнившейся, самопроизвольно осуществившейся воли; живая криптограмма того, что непременно произойдет; проявленная закономерность в системе вероятностей, созерцаемой магом. Это знак могущества, неразрывно слитый с Танцем всего живого; пути его движения — Отрезок и Дуга — пленяют чувства. Облик и форма его, извлеченные из чистых образов Азота, зримо являют самую суть Становления: они направляют силу к воплощению и удовлетворяют истинную природу желания. Форма его обретает всемогущество Смысла, насытившись на сладостном пиршестве Веры; поэтому уже в силу строения своего он движет сам себя и тем ускоряет неизбежное осуществление, принося себя в жертву во имя самореализации. Такова природа, форма и функция сигила. Итак, познай дух сигила и путь, которым он идет к свершению своей задачи, ибо сигил — это живая сущность желания, сотворенная сосредоточением веры и одержимостью воли. Он вбирает в себя все энергии, потребные для роста, но стремится лишь к собственному удовлетворению и, таким образом, к смерти» [1].

Методы создания и использования

Сигилы создаются для конкретных целей — от привлечения любви и богатства до защиты или вызова сущностей. Основные подходы:

Построение сигила на основе Розы-и-Креста

Этот метод описывает Сэмюел Макгрегор-Мазерс в статье «Сигилы» [2]:

Во вводной части Церемонии Младшего Адепта полный Символ Розы и Креста именуется «Ключом к Сигилам и Ритуалам». Далее говорится, что он олицетворяет силу двадцати двух букв в природе, причем буквы разделены на три части, в одной из которых — три, во второй — семь, а в третьей — двенадцать.

Внутренние три лепестка Розы символизируют активные стихии Воздуха, Огня и Воды, проявляющиеся в сфере Земли, которая служит их вместилищем и полем действия. Как и все остальные лепестки, они окрашены в цвета радуги соответственно мужской шкале. Семь лепестков среднего кольца соответствуют буквам семи планет, а двенадцать лепестков внешнего кольца — двенадцати знакам зодиака.

Чтобы начертать в воздухе или на бумаге сигил какого-либо слова, изобрази небольшую окружность в том месте, где на знаке Розы находится лепесток с первой буквой этого слова. Затем проведи магическим орудием прямую линию от этой окружности до лепестка, соответствующего второй букве. Продолжай так до тех пор, пока не дойдешь до последней буквы. Если в каком-либо слове стоят подряд две одинаковые буквы (например, две Бет или две Гимел), то изобрази на линии в этом месте крючок или волнообразный изгиб.

Если же два отрезка, последовательно соединяющие какие-либо три буквы, лежат на одной прямой, то в точке, обозначающей вторую из этих трех букв (как, например, букву Реш в слове «Метатрон»), изобрази петлю: — — — о — — —.

Сигил можно окрасить в цвета, соответствующие его буквам, или в один цвет, представляющий собой их синтез. Например, буквам слова «Метатрон» соответствуют голубой, зеленовато-желтый, оранжевый, красновато-оранжевый и зеленовато-голубой цвета, а синтез их — красновато-лимонный.

Стоит отметить, что если какая-либо буква встречается в слове дважды, ставится две точки на расстоянии друг от друга, благо «поле» буквы позволяет это сделать.

Характер углов и переходов будет зависеть от характера силы, которую отражает сигил. Так сигилы лунных духов будут иметь сглаженные, округлые углы, сигилы же марсианских — острые.

Начало линии традиционно обозначается кругом, конец — чертой, но некоторые маги могут использовать и иные обозначения.

Построение сигила на основе магического квадрата

Построение на основе камей имеет значительно более длинную историю, чем создание сигил на основе Розы. Камеи приведены в книге Френсиса Баррета «Маг», а также в «Амулетах и суевериях» Уоллиса Баджа, хотя последний использовал в качестве источника текст по магии, написанный Папюсом в конце XIX века.

Как пишет Израэль Регарди, «метод получения сигилов из магических квадратов чрезвычайно прост — прост до такой степени, что иногда это даже сбивает с толку»[3].

Чтобы построить сигил любого данного Имени (напомню, что «сигил» — это просто-напросто «подпись»), необходимо перевести буквы этого Имени в одно- или двухразрядные числа, содержащиеся в соответствующей камее. Для примера рассмотрим одно из имен Меркурия — ТИРИЭЛЬ, сигил которого прежде не поддавался построению из-за ошибок в числах магического квадрата и небрежности, с которой авторы предыдущих работ подходили к начертанию сигилов. Подойдя к задаче внимательно, мы увидим, что Тет = 9, Йод = 10 (можно свести к 1), Реш = 200 (необходимо свести к 20), Йод = 10, Алеф = 1 и Ламед = 30. Начав от левого нижнего угла камеи Меркурия, мы поднимаемся по диагонали вверх, к числу 10 или 1 (лежащим на одной прямой), затем возвращаемся по диагонали вниз, к числу 20 или 2 (также находящимся на одной прямой), снова возвращаемся к 10 или 1, изображаем петлю на линии, поскольку следующая буква, Алеф, соответствует числу 1, лежащему в том же направлении, и наконец проводим последний отрезок влево и вниз, к числу Ламед — 30 (число 3 лежит на той же прямой, но немного ниже) [4].

Стоит отметить, что сигилы необходимо строить только на истинных квадратах, то есть тех, которые проверяются фигурой или печатью планеты (См. Магический квадрат).

Библиография

• Frater U.D. Практическая магия сигил. М. Клуб Касталия. 2016.

Примечания

1. Эндрю Д. Чамбли Предварительный обзор основных формул [1]

2. Израэль Регарди Полная система магии Золотой Зари, Издательство: Энигма, 2014. С. 418-419.

3. Там же, с. 421.

4. Там же, с. 421-422.