12

12 — дюжина, додекада. Это число символизирует полный, завершенный цикл, космический порядок, число гармонии сфер. Будучи равной 3x4, оно означает духовный и временной порядок одновременно; эзотерическое и экзотерическое. Это число знаков зодиака и месяцев в году (шесть мужских и шесть женских). Двенадцать часов дня и ночи, Двенадцать Земных Ветвей, двенадцать плодов на Космическом Древе.

У египтян двенадцать врат ада, в котором Ра проводит ночные часы; двенадцать главных храмов, расположенных вдоль Нила (тринадцатый храм — сама Великая Пирамида). Посвящение состояло из двенадцати циклов и длилось двенадцать лет (каждый цикл — один год). Для каждого цикла был предназначен один из основных храмов, что в результате давало знание всех женских аспектов сознания.

По Геродоту, на Олимпе двенадцать богов и богинь. Гесиод упоминает двенадцать титанов. «Законы двенадцати таблиц». Кроме того, двенадцать дней возврата к хаосу во время зимнего солнцестояния, когда возвращаются мертвые, отмечались в Риме во время Сатурналий.

У Митры было двенадцать учеников.

В еврейской традиции двенадцать плодов Древа Жизни; двенадцать врат Небесного Града; двенадцать лепешек на столе храма, изображавших месяцы года; двенадцать драгоценных камней в нагруднике Аарона; двенадцать колен израилевых, сыновей Иакова.

В шумеро-семитской традиции двенадцать дней продолжался поединок между Хаосом и Космосом.

Число 12 соответствует аркану таро Повешенный.

На Древе Жизни 12 путь идет от сефиры Кетер к сефире Бина.

Согласно Сефер Сефирот число 12 соответствует слову הוא — ОН ( ה — обозначает Мать, Отца — ו , Венец — א).

12 апостолов Иисуса Христа

Согласно христианским представлениям, число 12 соотносилось с двенадцатью апостолами Иисуса Христа. Это число признано и в гностическом христианстве, где 12 апостолов являлись отражением 12 высших эонов Плеромы и (на земном уровне) 12 месяцев года. 12 выполняло определенные функции формально-уставного характера в церковной богослужебной жизни. Это также число даров духа, звёзд, апостолов, врат и камней в основании Святого Града, дней празднования Рождества [1].

Иисус призвал на служение двенадцать апостолов [2], имена которых следующие:

1. Андрей (Андрей Первозванный из Вифсаиды), брат апостола Петра, ученик Иоанна Крестителя.

2. Пётр (Симон сын Ионин, «Кифа» из Вифсаиды), брат апостола Андрея. В Новом Завете существуют два соборных послания Петра. Этот апостол был очень почитаем и в гностической традиции, о чем свидетельствуют хотя бы такие тексты, как «Деяния Петра и (в целом) 12 апостолов» из «Библиотеки Наг-Хаммади» (NHC VI, 1), «Апокалипсис Петра» (NHC VII, 3) и «Послание Петра к Филиппу» (NHC VIII, 2) из этого же собрания и из «Кодекса Чакос», а также «Деяния Петра» из «Берлинского папируса 8502». Традиция приписывает ему несколько конфликтные взаимоотношения с ап. Павлом, однако в некоторых гностических текстах зафиксированы, скорее, его стычки с Марией Магдалиной и «вокруг неё».

3. Иоанн (сын Зеведея), также прозванный Богословом, брат Апостола Иакова. Оба брата были прозваны Иисусом «Сынами грома». В церковной традиции отождествляется с автором 4-го евангелия (судя по всему, самого древнего из включенных в НЗ) и трёх весьма кратких соборных посланий Нового Завета, рыбак из Вифсаиды. В гностической традиции огромной популярностью пользовался трактат «Апокриф Иоанна» (несмотря на его псевдо-эпиграфический характер).

4. Иаков Зеведеев (сын Зеведея), брат Апостола Иоанна. Также звался «Иаковом Старшим». Был единственным апостолом, чья мученическая смерть в 44 году была описана в Новом Завете (в Деяниях Апостолов).

5. Филипп из Вифсаиды. Во II столетии получил большое распространение гностический текст «Евангелие от Филиппа» (очевидно, также псевдо-эпиграф).

6. Варфоломей (также Нафанаил) из Каны Галилейской. Один из т.н. забытых (при этом ценившихся Иисусом за честность) апостолов; однако существуют два гностических текста (греческий и коптский), где использовано его имя. Он также фигурирует в гностическом трактате «Пистис София».

7. Матфей (он же, вероятно, Левий Алфеев), мытарь, т.е. сборщик налогов; первый по порядку из новозаветных текстов называется «Евангелием от Матфея» (чьё авторство весьма спорно).

8. Фома (Дидим Иуда Фома), называемый «Близнецом». Существует гностический текст под названием «Евангелие от Фомы» — скорее всего, псевдо-эпиграф и компиляция, но, в основе своей, весьма раннего происхождения.

9. Иаков Алфеев (Иаков, сын Алфея), брат апостола Матфея.

10. Иуда Фаддей (Иуда Иаковлев или Леввей). В Новом Завете есть соборное «Послание Иуды».

11. Симон Кананит (Симон Зилот). По христианскому преданию (отраженному, в том числе, в «сифианском» трактате «Второе слово Великого Сифа» из Кодекса VII собрания Наг-Хаммади) Симон нёс крест, на котором распяли Иисуса. Отдельно упоминается в гностической «Пистис Софии».

12. Иуда Искариот, апостольский казначей, позже предавший Иисуса Христа. Существует гностический псевдо-эпиграф под названием «Евангелие Иуды Искариота». После вознесения Иисуса Христа вместо него, если верить новозаветным «Деяниям святых Апостолов» в число двенадцати апостолов вошёл Матфий (не путать с Матфеем).

Как минимум трое из апостолов, Андрей Первозванный, Пётр и Иаков Зеведеев, до призвания Иисусом были рыбаками по профессии.

Двенадцать в исламе

В исламском контексте важность числа 12 менее очевидна, чем в иудео-христианской традиции. Следуя вавилонским и греческим астрономам и астрологам, Братья Чистоты вновь обратили внимание на 12 знаков Зодиака. Они обнаружили, что весь Зодиак можно разделить на три группы. Так, можно учитывать не только по 3 знака для весны, лета, осени и зимы, но также 3 знака огня (Овен, Лев, Стрелец), 3 знака воды (Рак, Скорпион, Рыбы), 3 знака воздуха (Весы, Близнецы, Водолей) и 3 знака земли (Телец, Дева, Козерог).

Более интересным является обоснование у шиитской общины. Была отслежена последовательность имамов, истинных лидеров общины, от потомков пророка Мухаммеда до двенадцатого имама — отсюда и их название, Двенадцать Шиитов (правящая группа в Иране с 1501 года). В какой-то степени это соответствует исторической реальности. Однако нет однозначных подтверждений этой теории, поскольку двенадцатый имам (в самом существовании которого сомневаются некоторые критически настроенные историки) таинственно исчез, будучи еще ребенком, в 874 году. Считается, что в течение двенадцати лет он живет в укрытии, управляя мировыми делами через своих представителей, затем появится снова, чтобы наполнить мир справедливостью, поскольку сейчас везде царит беззаконие. Поэтому неудивительно, что шиитские ученые и поэты отводят особое место числу 12. Персидский историк и министр Рашид ад-Дин, казненный в 1317 году, написал свой трактат о великих добродетелях числа 12 в тот момент, когда его покровитель, монгольский правитель Олджейту (ок. 1280 — 1316), обратился в Шиизм Двенадцати.

Не редкость среди мусульманских писателей разделение книг, будь то научных или литературных, на 12 частей или 12 глав. Пристрастие к 12 подобным образом привело к тому, что дервиши Бекташи, одно из самых важных турецких мистических братств, известное своими сильными шиитскими наклонностями, стали носить головные уборы с 12 клиньями и двенадцатигранный агат (камень Хаджи Бекташа) на поясе [3].

Примечания

1. Энциклопедия символов / Составитель В.М. Рошаль. — М.; СПб.: АСТ; Сова, 2005.

2. Позже были призваны ещё 70.

3. Шиммель, Аннемари. Мистерия Чисел. — М.: Касталия, 2022.