Кардек, Аллан

Аллан Кардек

Аллан Кардек (фр. Allan Kardec, наст. имя Ипполи́т Леон Денизар-Рива́й фр. Hippolyte Léon Denisart-Rivail, 3 октября 1804 — 31 марта 1869) — французский педагог, наряду с Эндрю Джексоном Дэвисом основоположник спиритической философии или спиритизма.

Биография

Ипполит Леон Денизар-Ривай родился в Лионе в 1804 году и был третьим ребенком в семье. Его отец Жан Батист Антуан Ривай (1759 — 1834) работал юристом. В 1793 году он женился на Жанне Луизе Дюамель, отец которой также был юристом и королевским нотариусом. У супружеской пары родилось трое детей, двое старших из которых умерли в раннем возрасте: Огюст (1796 — 1802) и Мари (1799 — 1801); в 1806 году у них родилась дочь Изаура, дальнейшая судьба которой неизвестна. Очевидно, супруги расстались в 1807 году, однако развод оформлен не был.

В начале своей жизни Леон Ривай был педагогом, учеником швейцарского педагога Иоганна Генриха Песталоцци, создателя теории развивающего обучения, предусматривающего соединение обучения с производительным трудом. Ривай помогал Песталоцци в его работе, организуя уроки по математике, физике, астрономии, сравнительной анатомии и французскому языку. В 1820 году он переехал в Париж и в 1824 году открыл на улице Севр, 35 частный курс, основанный на методах Песталоцци. Он опубликовал множество просветительских работ, в том числе «Предлагаемый план улучшения государственного образования», получивший премию Королевской академии Арраса в 1828 году.

В 1832 году Ривай женился на Амели Буде, которая была старше его на 9 лет, учительнице, работавшей с ним в его школе. Когда школа закрывается по финансовым причинам, Леон Ривай переводит немецкие тексты и издает учебники, чтобы заработать на жизнь. Он продолжает бесплатно преподавать химию, физику, анатомию и астрономию.

В этот период жизни он написал и издал следующие книги:

1823: Практический и теоретический курс арифметики по методу Песталоцци с модификациями.

1828: Предлагаемый план улучшения государственного образования.

1831: Классическая французская грамматика.

1846: Руководство по экзаменам на диплом о способностях.

1848: Грамматический катехизис французского языка.

В 1854 году Ривай впервые услышал о феномене «столоверчения», в достоверности которого он убедился только после того, как в 1855 году сам стал свидетелем подобных необъяснимых явлений. В мае 1855 года он встретил некоего г-на Фортье, магнетизера, который познакомил его с медиумом мадам де Пленмезон, жившей на улице де ла Гранж Бательер в Париже, в нескольких шагах от Оперного театра. В присутствии гостей Ривай вступил в контакт с духом по имени Зефир, который поручил ему быть посредником в общении с умершими.

Ривай всецело отдался изучению спиритизма примерно в 1855 году. Он был знаком с теорией «животного магнетизма» Франца Месмера и, столкнувшись с явлением «говорящих столов», попытался с ее помощью дать объяснения этим явлениям, однако, не нашел ее удовлетворительной. Ривай решил предпринять собственное исследование спиритических явлений, составив список вопросов, которые он задавал на сеансах с различными медиумами, передававшими сообщения от духов. Все сообщения он свел воедино и составил «Книгу духов» (Le Livre des Esprits), свою первую книгу, появившуюся 18 апреля 1857 года. В ней в форме ответов на вопросы были предложены читателю 1019 ответов от духов, которые рассказывали о назначении человека, его посмертной судьбе и устройстве мироздания. Книга была издана под псевдонимом «Аллан Кардек». Этот псевдоним Ривай выбрал потому, что один из вызванных им духов сообщил ему, что в прошлом воплощении он жил во времена друидов в Галлии и его звали «Аллан Кардек».

«Спиритическое обозрение». №1, 1858

Могила Аллана Кардека на кладбище Пер-Лашез, Париж. Надпись: «Родиться, умереть, снова родиться и беспрестанно совершенствоваться — таков закон»

В январе 1858 года Кардек основал первый во Франции спиритический журнал «Спиритическое обозрение» («La Revue Spirite»), который возглавлял до самой смерти, а также создал в том же году Общество спиритуалистических исследований в Париже. В 1861 году он издал «Книгу Медиумов» (Le Livre des Mediums). В то время как «Книга Духов» представляет собой единственный в своем роде опыт философии спиритизма, «Книга Медиумов» есть обзор, приводимый в строгую систему и в котором представлены все медиумические явления. Согласно Аллану Кардеку, перевоплощения духов — это необходимость, предопределённая Всевышним для достижения совершенства, для некоторых из них это — искупление, для других — миссия.

Артур Конан Дойль пишет об Аллане Кардеке в своей «Истории спиритизма»:

Мисс Анна Блэквелл, переводившая работы Аллана Кардека на английский язык, отзывалась о нём следующим образом: «Он был человеком среднего роста, крепкого телосложения, с крупной круглой головой, правильными чертами лица, с ясными и серыми глазами. Он более походил на немца, чем на француза. Энергичный и настойчивый, он обладал спокойным темпераментом, был осмотрителен до прозаизма и невозмутим. Недоверчивый по природе и в силу своего образования, рассудительный, он обладал логическим и практическим складом ума; ему в равной степени были чужды мистицизм и излишняя восторженность… Основными его отличительными чертами являлись степенная и медлительная речь, скромные манеры, чувство собственного достоинства, порождённое его серьёзным и целеустремлённым характером; нетерпимость к нападкам на дело, которому он посвятил свою жизнь. Он безотказно принимал несметное количество посетителей со всего света, которые хотели приобщиться к его новому учению, терпеливо отвечал на их вопросы, разъяснял непонятное, предоставляя информацию о своих работах всем серьёзным исследователям, разговаривая с ними свободно и с воодушевлением. Его лицо всегда озаряла приятная улыбка (как человек чрезвычайно сдержанный, он не имел привычки смеяться). Среди тех, кто посещал его, встречались люди с высоким положением в обществе, деятели литературы, искусства и науки. Не секрет, что император Наполеон III увлекался Спиритизмом и неоднократно приглашал Кардека в Тюильри, где долго беседовал с ним, обсуждая «Книгу Духов»[1].

Следует добавить, что Аллан Кардек сам не был «медиумом» и поэтому был вынужден воспользоваться медиумизмом других для получения сообщений от духов.

В 1864 году Кардек выпустил «Евангелие в толковании Спиритизма» (L'Evangile selon le Spiritisme), в 1865 году — «Небо и Ад» (Le Ciel et l'Enfer). Наконец, в 1868 году он напечатал «Книгу Бытия согласно спиритизму», (La Genese, les miracles et les predictions). Эти пять книг получили известность как «Кардекианское Пятикнижие». Помимо этих основных работ основным работам Кардек издал два небольших трактата, озаглавленных «Что такое Спиритизм?» и «Спиритизм в доступном изложении».

Ривай разошелся с представителями англоамериканского спиритизма не только в названии. Одним из ключевых положений учения Ривая является идея перевоплощения, которую многие последователи спиритизма отказывались признавать. В частности, критика сосредоточилась на том, что при принятии концепции перевоплощения, невозможна встреча с теми, кто уже покинул этот мир. Идея перевоплощения, являясь для Ривая одним из теоретических оснований примата принципа прогресса, однако, вступала в конфликт с известной терапевтической функцией спиритизма . По мнению Ривая, эта идея, подтвержденная Евангелием , и спиритизм в целом: «кладет основание всеобщему братству, тогда как учение о создании души в момент рождения каждого тела делает все существа чуждыми друг другу» и «при множественности существований, неотделимых от постепенного прогресса, есть уверенность в продолжении связи между любящими друг друга, что и составляет настоящую семью»[2].

Ривай умер от аневризмы 31 марта 1869 года. Его останки покоятся на кладбище Пер-Лашез в Париже. Знаменитый астроном Камиль Фламмарион составил эпитафию, которая выбита на надгробном памятнике Риваля: «Родиться, умереть, снова родиться и беспрестанно совершенствоваться — таков закон».

Наследие

Афиша бразильского фильма «Аллан Кардек», 2019

На английский «Книгу Духов» и «Книгу Медиумов» перевел известный американский оккультист и популяризатор учения йогов Уильям Уокер Аткинсон, более известный под псевдонимом Йог Рамачарака. В России первый и весьма неудачный перевод двух основных книг Кардека — «Книга Духов» и «Книга Медиумов» — вышел одной книгой под названием «Спиритуалистическая философия. Книга о Духах» (Изд-во О’Рурк, Петербург, 1889). В начале ХХ века издательским товариществом «Кардек» в Москве были переведены и изданы на русском все его работы в серии «Сочинения Аллана Кардека. Философия спиритуализма». «Небо (Рай) и Ад» — четвертая по времени издания (Le Ciel et lEnfer 1865) книга из пяти главных трудов автора — издана тем же издательским товариществом «Кардек» в Москве.

В России первый перевод появился под заглавием «Спиритуалистическая философия. Книга о Духах». (Изд. Г.П.И. О'Рурк. Петербург, 1889 г.) Затем перевод сочинений Кардека печатался в изложении О.Стано в журнале «Ребусе» в 1902 и 1903 годах.

Аллану Кардеку посвящен одноименный бразильский художественный фильм, вышедший в 2019 году (режиссёр: Вагнер Де Ассис).

Библиография

• Кардек Аллан. Книга медиумов. Руководство для изучающих спиритизм, для медиумов и вызывателей духов. В четырех частях в одном переплете Перевод с французского. Редактировал и сделал примечания с предисловием Асгарта — СПб.: С-Петербургская Электропечатня. 1904.
• Кардек Аллан. Демоны в спиритизме: (Вмешательство демонов в проявлениях спиритизма). Пер. Елены Сперанской. - Москва : изд. т-ва Кардек, 1906.
• Кардек Аллан. Бытие, чудеса и предсказания по Спиритизму Сочинения Аллана Кардека. Философия спиритуализма. Том 3. Москва, изд. Товарищество Кардек в Москве 1908
• Кардек Аллан. Евангелие в разъяснении спиритизма. Объяснение нравственных основ учения Христа, их согласование со спиритизмом и их применение к различных жизненным положениям. Полный перевод с 42-го французского издания О.П. Парчевской. — Люблин: Скоропечатня Ст. Джал и Ко [1910].

Примечания

1. Конан-Дойль Артур. История спиритизма. Написана сэром Артуром Конан Дойлем, доктором медицины, доктором гражданского и канонического права, бывшим: Президентом Лондонского спиритического союза, Президентом Британского колледжа психиатрии, Почетным президентом Международной федерации спиритизма. СПб. Звезда. 1998.

2. Раздъяконов В. Творчество Н.П. Вагнера в религиозной культуре России последней трети XIX века. Диссертация. Место защиты: Рос. гос. гуманитар. ун-т (РГГУ). - Москва, 2009.