Тафтартарат

Тафтартарат (варианты: Tafthartarat, Taftartarat, Taphtartarat, Taphthartharath) — планетарный дух, ассоциируемый с Меркурием в западной оккультной традиции. Он воплощает ключевые качества планеты: интеллект, коммуникацию, хитрость, двойственность, адаптивность и быстроту. В гримуарах и магических текстах Тафтартарат упоминается как сущность, которую можно вызывать для получения знаний, усиления ума, эзотерических озарений, успеха в торговле, путешествиях и обмане. В символическом плане он отражает меркурианскую природу: изменчивость (как ртуть в алхимии), посредничество между мирами и манипуляцию реальностью через слово и мысль. Дух часто изображается как амбивалентный — полезный для магов, но потенциально коварный, если его не контролировать.

Исторический контекст

Имя Тафтартарата, вероятно, происходит от арамейских или еврейских корней; возможно, как комбинация магических слов или искажённая отсылка к вавилонским / египетским влияниям (например, от «Thoth-Tartarath», связывая с богом Тотом — египетским аналогом Меркурия). Он упоминается в ренессансных гримуарах, сочетающих еврейские, греческие и египетские магические традиции. В труде Генриха Корнелия Агриппы «Оккультная философия» (1533, Книга 3, гл. 24) Тафтартарат обозначен как дух Меркурия, наряду с разумом Тириэлем (Tiriel) и ангелом Рафаэлем. Агриппа описывает его как сущность, управляющую быстрыми изменениями, знаниями и хитростью, подходящую для инвокаций в среду (день Меркурия).

В «Гептамероне» Петра д'Абано (конец XV в., опубликован в 1565 г.) описываются аналогичные планетарные духи для инвокаций, хотя Тафтартарат не всегда назван явно — он появляется в связанных формулах для Меркурия, где духи вызываются для обретения мудрости и манипуляции. В «Книге Абрамелина-Мага» (датируется XV в., приписывается Аврааму из Вормса; на самом деле, относится к XVII-XVIII вв.) Тафтартарат упоминается в некоторых вариантах как слуга высших демонов вроде Магота (Magoth) или Астарота, ассоциированный с интеллектуальными дарами, хотя в стандартных изданиях (например, Мазерса 1898 года) его роль минимальна или отсутствует — возможно, из-за вариаций манускриптов. В Герметическом ордене Золотой Зари (1888-1903, основан Сэмюэлом Лидделлом Мазерсом и др.) Тафтартарат вызывался в планетарных ритуалах Меркурия для усиления интеллекта и коммуникации, интегрируясь в систему, где духи связывались с Таро (аркан «Колесница») и стихиями. В алхимии он ассоциируется с ртутью как изменчивым элементом, символизирующим трансмутацию.

Символизм и практика

Тафтартарат символизирует меркурианскую амбивалентность: как дух интеллекта, он дарит озарения, но может вводить в заблуждение (двойственность). В магии его вызывают с помощью пантаклей Меркурия (из Агриппы), инвокаций на иврите / латыни и атрибутов вроде кадуцея. Тафтартарату соответствует среда, оранжевый цвет, благовоние лаванда и цели: обучение, переговоры, воровство, обретение знаний. В современной магии (например, у Алистера Кроули в Liber 777, 1909) он связан с сефирой Ход (Слава) на Древе Жизни, усиливая коммуникацию.