Павлин: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:peacock.jpg|thumb|300px|right|<center>'''Павлин'''</center>]] | [[Файл:peacock.jpg|thumb|300px|right|<center>'''Павлин'''</center>]] | ||
'''Павлин''' — символ царственности, | '''Павлин''' — символ царственности, нетленности, славы, внешней красоты, но также суетности и обманчивости тварного мира. В греческой мифологии — птица богини Геры (Юноны). | ||
Согласно греческой мифологии, на перьях павлина изображены глаза многоглазого великана Аргуса, которого убил [[Меркурий (в магии)|Гермес-Меркурий]]. Взяв глаза Аргуса, Гера разместила их в украшении хвоста павлина. Поэтому образ павлина также связан с символикой [[Глаза|глаз]]. | |||
В Библии символизм павлина имеет негативный смысл. Павлины — это символы гордости и роскоши, которые привозились к царю [[Самаэль|Самаэля]]Соломону из Индии вместе с драгоценными камнями, [[Золото|золотом]] и слоновой костью. Однако, как указывают церковные авторы, ''«при всей красоте перьев внутренние качества павлина, однако, далеко не соответствуют его наружности. Голос его неприятен, жадность и прожорливость ненасытимы, нрав гордый, завистливый и хищнический»''[[Павлин#Примечания|[1]]]. | |||
Средневековые авторы писали, что свое название на латыне (''pavo'') павлин получил из за своего крика, внушающего ужас (''pavor''). «Когда он видит свои ноги, дико кричит, полагая, что они не соотносятся с остальной частью туловища» (Епифаний). | Средневековые авторы писали, что свое название на латыне (''pavo'') павлин получил из за своего крика, внушающего ужас (''pavor''). «Когда он видит свои ноги, дико кричит, полагая, что они не соотносятся с остальной частью туловища» (Епифаний). | ||
Строка 13: | Строка 15: | ||
:(Честер. «Мучение любви»)[[Павлин#Примечания|[2]]] | :(Честер. «Мучение любви»)[[Павлин#Примечания|[2]]] | ||
Прекрасную внешность и уродливые ноги приписывались также царице Савской, которую каббалистическая традиция отождествляет с [[Лилит]], супругой [[Самаэль|Самаэля]]. Считается, что павлин становится беспокойным перед бурей, и потому ассоциируется с громом и дождем | Прекрасную внешность и уродливые ноги приписывались также царице Савской, которую каббалистическая традиция отождествляет с [[Лилит]], супругой [[Самаэль|Самаэля]]. Считается, что павлин становится беспокойным перед бурей, и потому ассоциируется с громом и дождем. | ||
В космологии йезидов павлин занимает верховное положение. Он носит имя [[Малак Тавус]] («Ангел-павлин» или «Царь-павлин»), и был создан Богом первым из [[Ангелы|архангелов]] и поставлен управителем над всем материальным миром, но за отказ поклониться Адаму был отправлен в ад. Таким образом, это божество также может быть отождествлено с исламским ангелом смерти Шайтаном или Азраилом, аналогом ангела смерти иудейской традиции Самаэля. | В космологии йезидов павлин занимает верховное положение. Он носит имя [[Малак Тавус]] («Ангел-павлин» или «Царь-павлин»), и был создан Богом первым из [[Ангелы|архангелов]] и поставлен управителем над всем материальным миром, но за отказ поклониться Адаму был отправлен в ад. Таким образом, это божество также может быть отождествлено с исламским ангелом смерти Шайтаном или Азраилом, аналогом ангела смерти иудейской традиции Самаэля. |
Версия от 21:17, 13 февраля 2022
Павлин — символ царственности, нетленности, славы, внешней красоты, но также суетности и обманчивости тварного мира. В греческой мифологии — птица богини Геры (Юноны).
Согласно греческой мифологии, на перьях павлина изображены глаза многоглазого великана Аргуса, которого убил Гермес-Меркурий. Взяв глаза Аргуса, Гера разместила их в украшении хвоста павлина. Поэтому образ павлина также связан с символикой глаз.
В Библии символизм павлина имеет негативный смысл. Павлины — это символы гордости и роскоши, которые привозились к царю СамаэляСоломону из Индии вместе с драгоценными камнями, золотом и слоновой костью. Однако, как указывают церковные авторы, «при всей красоте перьев внутренние качества павлина, однако, далеко не соответствуют его наружности. Голос его неприятен, жадность и прожорливость ненасытимы, нрав гордый, завистливый и хищнический»[1]. Средневековые авторы писали, что свое название на латыне (pavo) павлин получил из за своего крика, внушающего ужас (pavor). «Когда он видит свои ноги, дико кричит, полагая, что они не соотносятся с остальной частью туловища» (Епифаний).
- Вначале павлин выступает в красе своих перьев,
- Гордо шествует, подобно царю,
- Своим криком предсказывая погоду,
- Хотя прекрасно знает, как плохо он поет,
- Но, взглянув на свои невзрачные ноги,
- Он сгорает от жгучего стыда.
- (Честер. «Мучение любви»)[2]
Прекрасную внешность и уродливые ноги приписывались также царице Савской, которую каббалистическая традиция отождествляет с Лилит, супругой Самаэля. Считается, что павлин становится беспокойным перед бурей, и потому ассоциируется с громом и дождем.
В космологии йезидов павлин занимает верховное положение. Он носит имя Малак Тавус («Ангел-павлин» или «Царь-павлин»), и был создан Богом первым из архангелов и поставлен управителем над всем материальным миром, но за отказ поклониться Адаму был отправлен в ад. Таким образом, это божество также может быть отождествлено с исламским ангелом смерти Шайтаном или Азраилом, аналогом ангела смерти иудейской традиции Самаэля.
В индуистской традиции на павлине ездит бог войны Сканда.
Как пишет Алистер Кроули в Книге 777:
Павлин — птица Юноны как Владычицы Воздуха и, в особенности, знака Водолея; но в связи со своим оперением павлин может быть также соотнесен с Тиферет и даже с Меркурием и Стрельцом. Видение Вселенского Павлина связано с тем Блаженным Видением, при котором Вселенная в каждой своей части воспринимается как единое целое, как самая суть радости и кpacoты, но в силу своего разнообразия оно ассоциируется также с символикой Радуги относящейся к средней стадии алхимического Делания, на которой Материя Делания приобретает все многообразие сверкающих цветов. Однако это явление связано не столько с природой Стрельца самого по себе как созвездия, сколько с его положением на Древе Жизни, на пути, ведущем от Йесод к Тиферет.[3]
Примечания
- 1. Архимандрит Никифор. Библейская энциклопедия. М:. 1891. С. 546.
- 2. Уайт Теренс Хэнбери. Средневековый бестиарий. Центрполиграф. 2013.
- 3. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 228-229.