Ученик: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 33: | Строка 33: | ||
По этим книгам будет проведен экзамен. Ученик должен будет продемонстрировать, что он тщательно изучил их, хотя сколько-нибудь глубокое понимание этих работ от него пока не потребуется. По сдаче экзамена он может быть допущен на степень Послушника. | По этим книгам будет проведен экзамен. Ученик должен будет продемонстрировать, что он тщательно изучил их, хотя сколько-нибудь глубокое понимание этих работ от него пока не потребуется. По сдаче экзамена он может быть допущен на степень Послушника. | ||
В том же году аналогичные указания были включены в | В том же году аналогичные указания были включены в [[Мистицизм (Книга Четыре)|первую часть «Книги Четыре»]] Брата Perdurabo. Там за вышеприведенным списком следует текст: | ||
:''Эти книги в любом случае придется внимательно изучить для понимания | :''Эти книги в любом случае придется внимательно изучить для понимания ([[Магия (Книга Четыре)|второй части «Магия: введение в теорию»]]) настоящей «Книги 4». Проработав эти книги, Ученик составит твердое представление об интеллектуальной стороне системы A.'.A.'.. По истечении трех месяцев Ученик сдает экзамен по этим книгам, и если его знания будут сочтены удовлетворительными, он может стать Послушником…''[[Ученик#Примечания|[2]]] | ||
Смысл этих требований Кроули разъясняет подробнее в «Восьми лекциях по йоге» (глава VIII, § 24): | Смысл этих требований Кроули разъясняет подробнее в [[Восемь лекций по йоге|«Восьми лекциях по йоге»]] (глава VIII, § 24): | ||
:''Предполагается, что вы потратите по меньшей мере три месяца на изучение некоторых классических работ по теме. Главное назначение этого курса — не столько научить вас чему-то всерьез, сколько познакомить вас с азами и, среди прочего, не дать вам утвердиться в представлении, будто бы в области личных мнений кто-то может быть прав или неправ. Затем вы сдаете экзамен, на котором должны продемонстрировать, что твердо усвоили прочитанный материал, после чего вы становитесь Послушником''. | :''Предполагается, что вы потратите по меньшей мере три месяца на изучение некоторых классических работ по теме. Главное назначение этого курса — не столько научить вас чему-то всерьез, сколько познакомить вас с азами и, среди прочего, не дать вам утвердиться в представлении, будто бы в области личных мнений кто-то может быть прав или неправ. Затем вы сдаете экзамен, на котором должны продемонстрировать, что твердо усвоили прочитанный материал, после чего вы становитесь Послушником''[[Ученик#Примечания|[3]]]. | ||
==Библиография== | ==Библиография== | ||
Строка 47: | Строка 47: | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Восемь лекций по йоге. А. Кроули; Халдейские оракулы. М.: Ганга, Телема, 2009. Стр. 128. | :1. Восемь лекций по йоге. А. Кроули; Халдейские оракулы. М.: Ганга, Телема, 2009. Стр. 128. | ||
:2. [https://thelema.ru/store/knigi/magiya/alister-krouli-misticizm-i-magiya/ Алистер Кроули. Книга Четыре. Магия и мистицизм. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз.] Стр. 88. | |||
:3. Халдейские оракулы. / Алистер Кроули. Восемь лекций по йоге. М.: Ганга, Телема. 2009. Стр. 119. | |||
<center> | <center> |
Версия от 20:40, 20 июня 2022
Ученик (англ. Student) — в широком смысле слова «учеником» (равно как и «соискателем» — англ. Aspirant или Candidate) может именоваться посвященный любой степени, а в более узком — посвященный Внешнего ордена A.'.A.'., еще не достигший Адептата. Но, кроме того, слово «Ученик» употребляется как специальный термин, обозначающий человека, который выразил намерение вступить в Орден и направил свои усилия на подготовку к Великому Деланию.
Кто может стать Учеником A.'.A.'.
В сборнике очерков «Шаг за шагом - к истине» Алистер Кроули излагает возможные побудительные мотивы для такого решения. В какой-то момент обычный человек — не осознающий своего Истинного «Я» и смысла своего существования — приходит на основании своего житейского опыта к выводу, аналогичному «первой благородной истине» буддизма: «Жизнь есть страдание». Кроули называет это состояние Трансом Скорби и описывает его суть и последствия так:
...все ее [т.е. Человеческой Воли] отношения через посредство Руаха и Нефеш, с Материей, то есть со Вселенной, причиняют только страдания, и иначе быть не может. Бессмысленность всего этого процесса внушает ей отвращение. Она принимается за поиски некоего средства, под влиянием которого Вселенная стала бы понятной, полезной и приятной. Выражаясь каббалистическим языком, она устремляется к Нешаме. Вот что мы имеем в виду, когда говорим, что Транс Скорби — побудительный мотив к Великому Деланию.
Этот «Транс Скорби» (который следует строго отличать от всевозможных мелких личных огорчений, «сознания греховности» и прочих черномагических имитаций) — состояние вселенского масштаба: он охватывает собою все явления, как актуальные, так и потенциальные, и, таким образом, сам по себе открывает сферу Нешамы. Он направляет искателя на верный путь, и тот, по мере развития Нешамы, вскоре достигает других состояний высокого порядка. Он постигает смысл своей истинной Воли, дабы изречь свое Слово и отождествиться с Хией.
И, наконец, осознав, что Хия — это активный аспект Йехиды, он сливается воедино с последней, превращаясь в чистую Сущность, универсальную и индивидуальную одновременно, становясь в равной мере ничем, Единым и Всем сущим.[1]
Стоит пояснить, что Нешама, духовная интуиция, соответствует сефире Бина каббалистического Древа Жизни, и, таким образом, устремление к Высшему пробуждается на основе важнейшего каббалистического принципа — «восхождения Дочери на трон Матери».
Ученику A.'.A.'. предписывается для изучения ряд книг, с помощью которых он должен «приобрести общие теоретические знания обо всех системах Достижения». Завершив теоретическую подготовку, он получает право стать Послушником Ордена.
Программа подготовки Ученика A.'.A.'.
В «Эквиноксе» № 8, вышедшем в 1912 году, было опубликовано следующее объявление, содержащую программу подготовки Ученика A.'.A.'.:
- Во избавление Неофитов от излишней нагрузки, которую возлагают на них лица, дающие Клятву Послушника, но при этом неподготовленные и совершенно несведущие в основах работы, Император A.'.A.'. с соизволения [[V.V.V.V.V.] предписывает каждому лицу, желающему стать Послушником A.'.A.'., в течение трех месяцев пройти подготовку в качестве Ученика на пути Таинств.
- В его распоряжении должны иметься следующие книги:
- 1. Журнал «Эквинокс» от № 1 и вплоть до настоящего выпуска.
- 2. «Раджа-йога» Свами Вивекананды.
- 3. «Шива-самхита» или «Хатха-йога-прадипика».
- 4. «Konx Om Pax».
- 5. «Духовный путеуказатель» Мигеля де Молиноса.
- 6. «777».
- 7. «Учение и ритуал высшей магии» Элифаса Леви или перевод этой книги, выполненный А. Э. Уэйтом.
- 8. «Гоэтия», или «Лемегетон царя Соломона».
- 9. «Тангейзер» А. Кроули.
- 10. «Меч песни» А. Кроули.
- 11. «Время» А. Кроули.
- 12. «Элевсин» А. Кроули.
- [Последние четыре работы можно найти в его «Собрании сочинений»]
- 13. «Книга священной магии Абрамелина-мага».
- 14. «Дао дэ цзин» и сочинения Чжуан-цзы («Священные книги Востока», тт. XXXIX, XL).
По этим книгам будет проведен экзамен. Ученик должен будет продемонстрировать, что он тщательно изучил их, хотя сколько-нибудь глубокое понимание этих работ от него пока не потребуется. По сдаче экзамена он может быть допущен на степень Послушника.
В том же году аналогичные указания были включены в первую часть «Книги Четыре» Брата Perdurabo. Там за вышеприведенным списком следует текст:
- Эти книги в любом случае придется внимательно изучить для понимания (второй части «Магия: введение в теорию») настоящей «Книги 4». Проработав эти книги, Ученик составит твердое представление об интеллектуальной стороне системы A.'.A.'.. По истечении трех месяцев Ученик сдает экзамен по этим книгам, и если его знания будут сочтены удовлетворительными, он может стать Послушником…[2]
Смысл этих требований Кроули разъясняет подробнее в «Восьми лекциях по йоге» (глава VIII, § 24):
- Предполагается, что вы потратите по меньшей мере три месяца на изучение некоторых классических работ по теме. Главное назначение этого курса — не столько научить вас чему-то всерьез, сколько познакомить вас с азами и, среди прочего, не дать вам утвердиться в представлении, будто бы в области личных мнений кто-то может быть прав или неправ. Затем вы сдаете экзамен, на котором должны продемонстрировать, что твердо усвоили прочитанный материал, после чего вы становитесь Послушником[3].
Библиография
- Звезда видна. Очерк структуры и системы Великого Белого Братства A.'.A.'.. \ Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз. Стр. 341-357.
- Джеймс Эшелман. Мистико-магическая система А∴A∴. Духовная система Алистера Кроули и Джорджа Сесила Джонса / Пер. с англ. Анны Блейз. — М.: Гарпократ, 2016.
- Liber XIII vel Graduum Montis Abiegni («Книга 13, или Ступени горы Абиегнус»). Текст впервые опубликован в «Эквиноксе», I, 3, 1910. О задачах Соискателя на степенях от Послушника до Адепта.
- Liber Colegii Sancti («Книга Святого Собрания»). Задачи и Клятвы степеней, соответствующие Liber XIII». Официальное описание различных степеней. Включает Задачу и Клятву Послушника. (от 0°=0° до 5°=6°).
Примечания
- 1. Восемь лекций по йоге. А. Кроули; Халдейские оракулы. М.: Ганга, Телема, 2009. Стр. 128.
- 2. Алистер Кроули. Книга Четыре. Магия и мистицизм. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз. Стр. 88.
- 3. Халдейские оракулы. / Алистер Кроули. Восемь лекций по йоге. М.: Ганга, Телема. 2009. Стр. 119.