Седир, Поль: различия между версиями

Версия от 22:15, 3 января 2023

Поль Седир (Ивон Ле Луп)

Поль Седир (Paul Sédir, 2 января 1871 — 3 февраля 1926), наст. имя Ивон Ле Луп (Yvon Le Loup), — французский мистик, мартинист, автор множества книг по эзотерике и христианскому мистицизму.

Биография

Ивон Ле Луп родился 2 января 1871 года в Динане (Бретань), в семье Ипполита Ле Лу и его жены Серафины, урожденной Фёллер, из Нойштадта, недалеко от Фульды (Гессен-Нассау). В своей родной Бретани Ивон прожил недолго: большая часть его детства прошла в Париже.

28 октября 1892 года Ивон Ле Луп устроился в отдел гарантийных депозитов Банка Франции в должности «вспомогательного сотрудника», где и продолжал работать на протяжении двадцати лет.

Заинтересовавшись [[оккультизм|оккультизмом| еще в юности, два года Ивон изучал его самостоятельно, а в 1889 году познакомился с Папюсом в «Книжной лавке чудес» (этот магазин с типографией и конференц-залами, где часто собирались эзотерики, был основан Люсьеном Шамюэлем около 1888 года).

Ивон быстро нашел общий язык с [[Папюс|Папюсом|, а тот, увидев, что молодой человек жадно стремится к знаниям, открыл ему сокровища своей личной библиотеки и познакомил со многими трудами по философии, символизму и эзотерике. Вскоре Ивон Ле Лу стал сотрудником Папюса. Затем тот познакомил его с Станисласом де Гуайтой, который также дал ему доступ к своей библиотеке. В то время де Гуайта реформировал свой Каббалистический орден Розы-Креста, а Папюс основал Ордена Мартинистов. Ивон Ле Луп вступил в обе эти организации; во второй из них он достиг ступени Верховного Неизвестного Посвятителя и стал членом Верховного совета.

Свою первую статью, «Опыты практического оккультизма», Ивон опубликовал в 1890 году, под настоящим именем. Но вскоре после этого он принял псевдоним «Седир» (Sédir), представлявший собой анаграмму французского слова désir («желание, стремление»). Папюс пригласил его выступать с докладами в «Обществе спиритуалистических лекций», а затем и вести один из курсов на своем недавно основанном «Факультете герметических наук».

В числе эзотериков, с которыми Седир общался и сотрудничал в этот период, были писатель и художественный критик Поль Адан (1862—1920), оккультист и астрологг Франсуа-Шарль Барле (наст. имя Альбер Фушё, 1838—1921), Ф.-Р. Габорьё, Эмиль Гари де Лакроз, Жюльен Леже, журналист и писатель-романист Жюль Лермина (1839—1915), Виктор-Эмиль Мишле и граф Рене Филипон (1870—1936). Среди его посвятителей в различные эзотерические организации были Огюст де Вилье де Лиль-Адан, Жюль Барбэ д’Оревийи, Гюстав Флобер, Оноре де Бальзак и Жозефен Пеладан. Кроме того, Седир был знаком с поэтом Полем Верленом и часто встречался с ним в тавернах Латинского квартала.

Ф.-Ш. Барле, официальный представитель Герметического братства Луксора во Франции, ввел Седира в этот орден. Впоследствии Седир присоединился к Гностической церкви Франции, где был рукоположен в епископы под именем Тау Поля, епископа Конкореццо. В сотрудничестве с Рене Филипоном (сотрудничавшим с мартинистским журналом «Инисиасьон» под псевдонимом Жан Табри) Седир реформировал масонский Устав Мицраима . Кроме того, он вступил в Алхимическое общество Франции, руководителем которого был Франсуа Жолливе-Кастело, и в Братство Сокровенного Света (Fraternitas Thesauri Lucis), основанное Марком Хейвеном (наст. имя Эмманюэль Леланд) совместно с Папюсом.

Поль Седир, «Магические зеркала», 1907

Поль Седир, «Индийский факиризм», 1909

В 1897 году Седир познакомился с лионским мистиком и целителем Низье Антельмом Филиппом (более известным как «Мастер Филипп») и впоследствии несколько раз встречался с ним в Париже и Лионе. Под влиянием Мастера Филиппа он постепенно пришел к выводу о тщете всех наук и тайных обществ, отказался от всех своих титулов и посвящений, отрекся от эзотерической мудрости и всецело посвятил себя поискам Царства Божьего и евангельскому идеалу любви к ближнему. В выпуске журнала «Инисиасьон» за январь 1909 года было объявлено об уходе Седира из Каббалистического ордена Розы-Креста. Седир прекратил общение с большинством своих бывших соратников, не найдя у них понимания и сочувствия. В дальнейшем он часто выступал с лекциями по мистическому христианству, а в июле 1920 года основал открытую благотворительную христианскую ассоциацию под названием «Узы духовной дружбы» (Les Amitiés Spirituelles). Материалы его выступлений впоследствии были собраны и опубликованы.

В мае 1921 года Седир женился на Мари-Жанне Коффино.

3 февраля 1926 года Седир скончался в Париже после недолгой болезни. Основанная им ассоциация «Узы духовной дружбы» продолжает свою работу и по сей день.

Сочинения

Les Tempéraments et la Culture psychique, d'après Jakob Böhme; Chamuel, 1894. Второе полностью переработанное издание опубликовано в Chacornac в 1906 г.
Les Miroirs magiques. Théories, constructions, entraînements; Chamuel, 1894. третье издание в 1907 г. [1]
Les Incantations. (Le Verbe, le son et la lumière astrale, expériences théories de l'Inde et de Boehme); Chamuel, 1897.
Le Bienheureux Jacob Boehme.(le coordonnier philosophe. Sa vie, ses œuvres, sa doctrines, et un vocabulaire de la terminologie); Chamuel, 1897
La Création. Théories ésotériques; Chamuel, 1898
Les Rêves. Théories, pratique, interprétation; Beaudelot, 1900
La Cabbale;La Maison d'Art, 1900
La Médecine occulte. (Revue de toutes les thérapeutiques : alchimique, magique, magnétique, astrale, volontaire, religieuse, théurgique); La Maison d'Art, 1900. Réédité par Beaudelot en 1910.
Lettres magiques. (Roman d'initiations orientales); Ollendorff, 1901
Éléments d'hébreu, d'après la méthode de Fabre d'Olivet; Ollendorff, 1901
Les Plantes magiques. Botanique occulte, constitution secrète des végétaux, vertus des simples, médecine hermétique, philtres, onguents, breuvages magiques, teintures, arcanes, élixirs spagyriques; Chacornac, 1902 [2]
Lettres magiques, 1903. [3] [4]
Le Fakirisme hindou et les Yogas. Thaumaturgie populaire. Constitution de l'homme invisible selon le brahmanisme. La force magnétique et la force mentale. Entraînements occultes; Chacornac, 1-е издание в 1906 г., 2-е издание значительно переработанное в 1911 г. [5]
Bréviaire mystique. (Règles de conduite, formules d'oraison, thèmes de méditation); Chacornac, 1909
Conférences sur l'Evangile. 3 тома; Beaudelot, 1908, 1909, 1911
Histoire et Doctrines des Rose-Croix (1re éd. 1910). Bibliothèque des Amitiés Spirituelles. Ed. 1918 [6] [7]
La Guerre de 1914 selon le point de vue mystique, 1910 - Conférences données à Paris en 1915 et 1916; Beaudelot, puis Bibliothèque des Amitiés Spirituelles. "La guerre actuelle selon le point de vue mystique" [8]
Le Martyre de la Pologne; Crès, 1917 [9]
Le Berger de Brie, chien de France. Bibliothèque des Amitiés Spirituelles.
В сотрудничестве с Папюсом: L'Almanach du Magiste; Chamuel, 1894-1899.
Initiations, Albert le Grand, 1949 [10]

Другие произведения

Les Rose-Croix
Les Sept Jardins mystiques
La Voie mystique
Préface à Les Logia Agrapha, d'Emile Besson

Книги в русских переводах

Седир Поль. Магические зеркала. Теория развития ясновидения и девинация (гадание) как практическое применение. Вязьма: В.Н. Запрягаев; тип. Р. Писаревой, 1907.
Седир Поль. Индийский факиризм или практическая школа упражнений для развития психических способностей. СПб.: Типо-литография И. Лурье и К⁰, 1909. Серия «Библиотека оккультных наук». Вып. III).
Седир Поль. Магические растения. СПб.: «Оккультист», Типография «Печатный Труд», 1909.
Седир Поль. Индийский факиризм или практическая школа упражнений для развития психических способностей: С прил. слов. терминов индус. эзотеризма 2-е изд., испр. и доп. — СПб.: Типография Д. А. Наумова, 1912.
Седир Поль. Оккультная медицина. Перевод с французского А.В. Трояновского. С.-Петербург, Издание Журнала `ИЗИДА`, Типография `Печатный Труд`, 1912.
Седир Поль. Магические растения: Оккультная ботаника (Строение растений. — Сила трав.). Герметическая медицина (Фильтры, мази, магич. Напитки, тинктуры, арканумы, спагирические эликсиры и проч.). Палингенезия. — Универсал из росы. Ботанический словарь Перев. с французского А.В. Трояновского. Издание второе, значительно дополненное — СПб.: Типография `Печатный Труд` 1912.
Седир Поль. Заклинания или Магия слова. СПб.: Типография М.И. Фоминой 1913.
Седир Поль. Истинная Религия. Paris. Legrand. 1928.
Седир Поль. Магические растения. Герметическая медицина. М.; Казань. «Твердь-Слово», 1993.
Седир Поль. Магические растения // Буа Ж. Невидимый мир. Седир П. Магические растения / Пер. с фр.; худ. В. Матвеев. Тула. Филин, 1993.
Седир Поль. Магические растения. Оккультизм и магия. М.: ТОО «Клышников, Комаров и К°». 1993.
Седир Поль. Заклинания. М.: Советский спорт. 1994.
Седир Поль. Магические растения. Серия "Скрижали мага". М. Яуза 2002.
Седир Поль. Розенкрейцеры: История и Учение. Киев. Ника-Центр. 2005.
Седир Поль. Магические растения. Ногинск: Российский Остеон-фонд. М.: Амрита-Русь. 2008.
Седир Поль. Магические зеркала. Заклинания. Магические растения / Поль Седир, Н. Новгород. ИП А.Г. Москвичев. 2010.

Работы христианской тематики

Пять томов с комментариями Седира на Евангелие:

L’enfance du Christ / под ред Legrand, 1926
Le Sermon sur la Montagne
Les Guérisons du Christ
Le Royaume de Dieu
Le couronnement de l'Œuvre

Les Amitiés Spirituelles
Quelques Amis de Dieu
Le Cantique des Cantiques
Le Devoir Spiritualiste / Библиотека Universelle Beaudelot, 1910
Les Directions Spirituelles, 1910
La Dispute de Shiva contre Jésus
L'éducation de la Volonté
L'énergie ascétique
Les Forces mystiques et la Conduite de la Vie
Les Sept Jardins mystiques (1918)
Fragments. Édition anthologique
Initiations
Méditations pour chaque Semaine
Mystique chrétienne
La Voie mystique
La Prière
Les Rêves
Le Sacrifice

@@ Строка 8: / Строка 8: @@
 октября 1892 года Ивон Ле Луп устроился в отдел гарантийных депозитов Банка Франции в должности «вспомогательного сотрудника», где и продолжал работать на протяжении двадцати лет.
-Заинтересовавшись оккультизмом еще в юности, два года Ивон изучал его самостоятельно, а в 1889 году познакомился с [[Папюс|Папюсом]] в «Книжной лавке чудес» (этот магазин с типографией и конференц-залами, где часто собирались эзотерики, был основан Люсьеном Шамюэлем около 1888 года).
+Заинтересовавшись [[оккультизм|оккультизмом| еще в юности, два года Ивон изучал его самостоятельно, а в 1889 году познакомился с [[Папюс|Папюсом]] в «Книжной лавке чудес» (этот магазин с типографией и конференц-залами, где часто собирались эзотерики, был основан Люсьеном Шамюэлем около 1888 года).
-Ивон быстро нашел общий язык с [[Папюс|Папюсом]], а тот, увидев, что молодой человек жадно стремится к знаниям, открыл ему сокровища своей личной библиотеки и познакомил со многими трудами по философии, символизму и эзотерике. Вскоре Ивон Ле Лу стал сотрудником Папюса. Затем тот познакомил его с [[Гуайта, Станислас де|Станисласом де Гуайтой]], который также дал ему доступ к своей библиотеке. В то время де Гуайта реформировал свой [[Каббалистический орден Розы и Креста|Каббалистический орден Розы-Креста]], а Папюс основал [[Орден Мартинистов|Ордена Мартинистов]]. Ивон Ле Луп вступил в обе эти организации; во второй из них он достиг ступени Верховного Неизвестного Посвятителя и стал членом Верховного совета.
+Ивон быстро нашел общий язык с [[Папюс|Папюсом|, а тот, увидев, что молодой человек жадно стремится к знаниям, открыл ему сокровища своей личной библиотеки и познакомил со многими трудами по философии, символизму и эзотерике. Вскоре Ивон Ле Лу стал сотрудником Папюса. Затем тот познакомил его с [[Гуайта, Станислас де|Станисласом де Гуайтой]], который также дал ему доступ к своей библиотеке. В то время де Гуайта реформировал свой [[Каббалистический орден Розы и Креста|Каббалистический орден Розы-Креста]], а Папюс основал [[Орден Мартинистов|Ордена Мартинистов]]. Ивон Ле Луп вступил в обе эти организации; во второй из них он достиг ступени Верховного Неизвестного Посвятителя и стал членом Верховного совета.
 Свою первую статью, «Опыты практического оккультизма», Ивон опубликовал в 1890 году, под настоящим именем. Но вскоре после этого он принял псевдоним «Седир» (Sédir), представлявший собой анаграмму французского слова désir («желание, стремление»). Папюс пригласил его выступать с докладами в «Обществе спиритуалистических лекций», а затем и вести один из курсов на своем недавно основанном «Факультете герметических наук».