Пастос: различия между версиями

Материал из Телемапедии
м (Замена текста — «Смерти» на «смерти»)
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Пастос''' (др.-греч. παστός — "засоленный, соленый") — в античных мистериях  ритуал положения в гроб, иногда сам гроб. Согласно [[Блаватская, Елена Петровна|Елене Блаватской]], это был заключительный обряд Посвящения в Мистериях в Египте, Греции и других местах. Последние и высшие тайны [[Оккультизм|оккультизма]] не могли быть открыты ученику, пока он не прошел через эту аллегорическую церемонию [[Смерть|смерти]] и Воскресения в новый свет. ''"Греческий глагол teleutao"'', - говорит Вронский, - ''"означает в действительном залоге - "я умираю", а в среднем залоге - "я посвящен"."'' Стобей цитирует древнего автора, который говорит: ''"Ум потрясен во время смерти, так же как при посвящении в Мистерии; и слово соответствует слову, так же как вещь - вещи, ибо teleutan означает "умереть" а Teleisthai - "быть посвященным"."''  
'''Пастос''' (др.-греч. ''παστός'' «засоленный, соленый») — в античных мистериях  ритуал положения в гроб, иногда сам гроб. Согласно [[Блаватская, Елена Петровна|Елене Блаватской]], это был заключительный обряд [[Посвящение|посвящения]] в Мистериях в Египте, Греции и других местах. Последние и высшие тайны [[Оккультизм|оккультизма]] не могли быть открыты ученику, пока он не прошел через эту аллегорическую церемонию [[Смерть|смерти]] и Воскресения в новый свет. ''«Греческий глагол teleutao'', говорит Вронский, ''означает в действительном залоге - «я умираю», а в среднем залоге — «я посвящен».'' ''Стобей'' цитирует древнего автора, который говорит: ''«Ум потрясен во время смерти, так же как при посвящении в Мистерии; и слово соответствует слову, так же как вещь - вещи, ибо teleutan означает «умереть» а Teleisthai "быть посвященным».''  


Согласно Теософскому словарю, во Фригии в честь Атиса, юноши, возлюбленного [[Кибела|Кибелы]] проводились Мистерии корибантов. Они начинались с общенародного оплакивания смерти Атиса и кончались потрясающим весельем в честь его воскресения. Статую или образ жертвы ревности [[Юпитер (в магии)|Юпитера]] во время этой церемонии клали в пастос (гроб), и жрецы воспевали его страдания. Атис, как Вишвакарма в Индии, был представителем Посвящения и Адептства.  Считается, что Атис установил обряды и поклонение Кибеле в Лидии.
Согласно Теософскому словарю, во Фригии в честь Атиса, юноши, возлюбленного [[Кибела|Кибелы]] проводились Мистерии корибантов. Они начинались с общенародного оплакивания смерти Атиса и кончались потрясающим весельем в честь его воскресения. Статую или образ жертвы ревности [[Юпитер (в магии)|Юпитера]] во время этой церемонии клали в пастос (гроб), и жрецы воспевали его страдания. Атис, как Вишвакарма в Индии, был представителем Посвящения и Адептства.  Считается, что Атис установил обряды и поклонение Кибеле в Лидии.


В традиции [[Герметический орден Золотой Зари|Золотой Зари]] так назывался гроб, в котором было найдено тело [[Розенкрейц, Христиан|Христиана Розенкрейца]]. При этом само слово παστός толковалось как «брачное ложе», это было названием гроба, в котором покоилось тело божества или героя, чья смерть символически воспроизводилась в мистериальном действе.
В традиции [[Герметический орден Золотой Зари|Геретического ордена Золотой Зари]] так назывался гроб, в котором было найдено тело [[Розенкрейц, Христиан|Христиана Розенкрейца]]. Пастос располагался в [[Усыпальница Адепта|Усыпальнице Адепта]], где проходили посвящения в степень [[Младший Адепт, 5°=6°, Золотая Заря|Младшего Адепта (5°=6°)]]. При этом само слово παστός толковалось как «брачное ложе», это было названием гроба, в котором покоилось тело божества или героя, чья смерть символически воспроизводилась в мистериальном действе.


[[Категория: Символизм]]
[[Категория: Символизм]]

Версия от 21:50, 15 августа 2023

Пастос (др.-греч. παστός — «засоленный, соленый») — в античных мистериях ритуал положения в гроб, иногда сам гроб. Согласно Елене Блаватской, это был заключительный обряд посвящения в Мистериях в Египте, Греции и других местах. Последние и высшие тайны оккультизма не могли быть открыты ученику, пока он не прошел через эту аллегорическую церемонию смерти и Воскресения в новый свет. «Греческий глагол teleutao, — говорит Вронский, — означает в действительном залоге - «я умираю», а в среднем залоге — «я посвящен». Стобей цитирует древнего автора, который говорит: «Ум потрясен во время смерти, так же как при посвящении в Мистерии; и слово соответствует слову, так же как вещь - вещи, ибо teleutan означает «умереть» а Teleisthai — "быть посвященным».

Согласно Теософскому словарю, во Фригии в честь Атиса, юноши, возлюбленного Кибелы проводились Мистерии корибантов. Они начинались с общенародного оплакивания смерти Атиса и кончались потрясающим весельем в честь его воскресения. Статую или образ жертвы ревности Юпитера во время этой церемонии клали в пастос (гроб), и жрецы воспевали его страдания. Атис, как Вишвакарма в Индии, был представителем Посвящения и Адептства. Считается, что Атис установил обряды и поклонение Кибеле в Лидии.

В традиции Геретического ордена Золотой Зари так назывался гроб, в котором было найдено тело Христиана Розенкрейца. Пастос располагался в Усыпальнице Адепта, где проходили посвящения в степень Младшего Адепта (5°=6°). При этом само слово παστός толковалось как «брачное ложе», это было названием гроба, в котором покоилось тело божества или героя, чья смерть символически воспроизводилась в мистериальном действе.