2882
правки
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Жанна Л. (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 116: | Строка 116: | ||
''Сиддха, Индрабхути, написал комментарий к учениям Сахаджи, который называется Сахаджасиддхипаддхати. йога'' – термин в философской системе шиваизма, в котором через ''самадхи'' происходит полное отождествление «Я» и Шивы, в котором исчезают сами понятия имени и формы, и только Шива переживается как истинное Я. В этой системе это переживание происходит, когда происходит полное прекращение всех мыслительных конструкций. | ''Сиддха, Индрабхути, написал комментарий к учениям Сахаджи, который называется Сахаджасиддхипаддхати. йога'' – термин в философской системе шиваизма, в котором через ''самадхи'' происходит полное отождествление «Я» и Шивы, в котором исчезают сами понятия имени и формы, и только Шива переживается как истинное Я. В этой системе это переживание происходит, когда происходит полное прекращение всех мыслительных конструкций. | ||
''Сахаджа-сиддхи:'' | ''Сахаджа-[[сиддхи]]:'' | ||
Сахаджа-сиддхи или «естественное достижение», «достижение необусловленного естественного состояния», также было текстуальным произведением, раскрытым Домби Херукой, одним из восьмидесяти четырех махасиддхов. Следующая цитата определяет связь «ментального потока» с сахаджа-сиддхи. Более того, следует помнить, что, хотя Сундарараджан и Мукерджи (2003: с. 502) используют местоимение мужского рода, термин сиддха не зависит от пола и что среди были женщины, многие из которых были старшими садхаками ''сообщества сиддхов'':<blockquote>Практикующий теперь ''сиддха'', реализованная душа. Он становится неуязвимым, вне всех опасностей, когда все формы растворяются в Бесформенном, «когда ''сурати'' сливается с ''нирати'', ''джапа'' теряется в ''аджапе''» (''Сакхи'', ''ни-рати'') – это также прекращение влечений, поскольку объект влечения и ищущий теперь едины. С точки зрения лайайоги, нирати – это растворение ума в «Звуке».'' </blockquote> | Сахаджа-сиддхи или «естественное достижение», «достижение необусловленного естественного состояния», также было текстуальным произведением, раскрытым Домби Херукой, одним из восьмидесяти четырех махасиддхов. Следующая цитата определяет связь «ментального потока» с сахаджа-сиддхи. Более того, следует помнить, что, хотя Сундарараджан и Мукерджи (2003: с. 502) используют местоимение мужского рода, термин сиддха не зависит от пола и что среди были женщины, многие из которых были старшими садхаками ''сообщества сиддхов'':<blockquote>Практикующий теперь ''сиддха'', реализованная душа. Он становится неуязвимым, вне всех опасностей, когда все формы растворяются в Бесформенном, «когда ''сурати'' сливается с ''нирати'', ''джапа'' теряется в ''аджапе''» (''Сакхи'', ''ни-рати'') – это также прекращение влечений, поскольку объект влечения и ищущий теперь едины. С точки зрения лайайоги, нирати – это растворение ума в «Звуке».'' </blockquote> | ||
правки