Бертьё, Майкл: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Строка 14: Строка 14:
Кроме того, Бертьё возглавляет "Клуб Хоронзона" — по собственному его выражению, "свой персональный магический клуб", предназначенный для его личных учеников и посвященных.  
Кроме того, Бертьё возглавляет "Клуб Хоронзона" — по собственному его выражению, "свой персональный магический клуб", предназначенный для его личных учеников и посвященных.  


Основной своей целью Бертьё ставит распространение учение Жана-Мэна (который рукоположил его в епископы 18 января 1966 года) среди белого населения Америки. На вопрос одного репортера, является ли он черным магом, Бертье ответил: "Да. Но черная магия — это всего лишь эффектный термин, призванный отпугнуть любопытствующих и поставить преграды для легкомысленных".
До переезда в Чикаго Майкл Бертьё был секретарем [[Теософское общество|Теософского общества]], где прошел обучение и подготовку по специальности социального работника. В этом качестве он проработал более сорока лет, занимаясь проблемами гаитянской общины в Чикаго, насчитывающей в наши дни от 5000 до 15000 человек [[Бертьё, Майкл#Примечания|[4]]]. Отойдя от дел, Бертьё сосредоточился на литературной и художественной деятельности.


До переезда в Чикаго Майкл Бертьё был секретарем [[Теософское общество|Теософского общества]], где прошел обучение и подготовку по специальности социального работника. В этом качестве он проработал более сорока лет, занимаясь проблемами гаитянской общины в Чикаго, насчитывающей в наши дни от 5000 до 15000 человек [[Бертьё, Майкл#Примечания|[4]]].
Основной своей целью Бертьё ставил распространение учение Жана-Мэна (который рукоположил его в епископы 18 января 1966 года) среди белого населения Америки. На вопрос одного репортера, является ли он черным магом, Бертье ответил: "Да. Но черная магия — это всего лишь эффектный термин, призванный отпугнуть любопытствующих и поставить преграды для легкомысленных".


Биография и оккультная система Бертьё рассматриваются в книгах [[Грант, Кеннет|Кеннета Гранта]] "[[Грант, Кеннет#"Культы Тени" (1975)|Культы Тени]]" (1975), "[[Грант, Кеннет#"Ночная сторона Эдема" (1977)|Ночная сторона Эдема]]" (1977), "[[Грант, Кеннет#"За кругами Времени" (1980)|За кругами времени]]" (1980) и "[[Грант, Кеннет#"Источник Гекаты" (1992)|Источник Гекаты"]] (1992). В "Культах Тени" обсуждению и анализу работы Бертьё в ордене Черного Змея посвящены две отдельные главы и часть главы под названием "Афро-тантрическое Таро ''кал''".
Магическая система Бертьё довольно сложна и включает ряд уникальных терминов («меон», «зоитрианские энергии» и т.д.). Отчасти она опирается на учение [[Айвасс|Айвасса]] и на перетолкованные в магическом ключе произведения Г.Ф. Лавкрафта. Биография и оккультное учение Бертьё рассматриваются в книгах [[Грант, Кеннет|Кеннета Гранта]] "[[Грант, Кеннет#"Культы Тени" (1975)|Культы Тени]]" (1975), "[[Грант, Кеннет#"Ночная сторона Эдема" (1977)|Ночная сторона Эдема]]" (1977), "[[Грант, Кеннет#"За кругами Времени" (1980)|За кругами времени]]" (1980) и "[[Грант, Кеннет#"Источник Гекаты" (1992)|Источник Гекаты"]] (1992). В "Культах Тени" обсуждению и анализу работы Бертьё в ордене Черного Змея посвящены две отдельные главы и часть главы под названием "Афро-тантрическое Таро ''кал''".


Бертьё фигурирует также в книге [[Друри, Невилл|Невилла Друри]] «Оккультный опыт» (1985) и в одноименном документальном фильме [[Бертьё, Майкл#Примечания|[5]]].
Бертьё фигурирует также в книге [[Друри, Невилл|Невилла Друри]] «Оккультный опыт» (1985) и в одноименном документальном фильме [[Бертьё, Майкл#Примечания|[5]]].


Магическая система Бертьё довольно сложна и включает ряд уникальных терминов («меон», «зоитрианские энергии» и т.д.). Отчасти она опирается на учение [[Айвасс|Айвасса]] и на перетолкованные в магическом ключе произведения Г.Ф. Лавкрафта.
==Сочинения==
===Монастырь Семи Лучей (1967-1969)===


 
"Монастырь Семи Лучей" (''Monastery of the Seven Rays'') представляет собой начальный учебный курс, который Бертьё рассылал почтой по заказу. Он состоит из четырех частей ("Ученические степени", "Сексуальная магия", "Эзотерическая инженерия" и "Эзотерическая магия"):
Bertiaux was also featured in the 1985 book and documentary by [[Nevill Drury]], ''The Occult Experience''.<ref name=Drury1985/>
 
Bertiaux's magical system is complex, including terms unique to himself, such as the "meon" and "Zoythrian" energies but also drawing on magical extensions of the writings of [[H.P. Lovecraft]] and the teachings of [[Aiwass]].
 
Following his retirement, Bertiaux has focused on his art and writing.
 
==Books==
===Monastery of the Seven Rays===
 
This is a study course to be read before the Voudon Gnostic Workbook practicum. It was originally published as a mail order study course and is yet to be reprinted in book form.
*''Monastery of the Seven Rays, Year 1, Student Degrees'' (1967).  
*''Monastery of the Seven Rays, Year 1, Student Degrees'' (1967).  
*''Monastery of the Seven Rays, Year 2, Sexual Magic'' (1969).  
*''Monastery of the Seven Rays, Year 2, Sexual Magic'' (1969).  
Строка 40: Строка 31:
*''Monastery of the Seven Rays, Year 4, Esoteric Magic''
*''Monastery of the Seven Rays, Year 4, Esoteric Magic''


===Other Books===
===Другие книги===


*''The Voudon Gnostic Workbook'' (1988). Reissued by Weiser 2007.
*''The Voudon Gnostic Workbook'' (1988; rpt. Weiser 2007).
*''Cosmic Meditation''. Fulgur Limited, 2007.
*''Cosmic Meditation''. Fulgur Limited, 2007.
*''Vudu Cartography''. Fulgur Limited, 2010.
*''Vudu Cartography''. Fulgur Limited, 2010.
Строка 52: Строка 43:
*3. Lewis, James R. ''Satanism Today: An Encyclopedia of Religion, Folklore, and Popular Culture''. ABC-CLIO, 2001, pp. 179ff.
*3. Lewis, James R. ''Satanism Today: An Encyclopedia of Religion, Folklore, and Popular Culture''. ABC-CLIO, 2001, pp. 179ff.
*4. Zéphir, Flore. ''The Haitan Americans''. Greenwood Publishing Group, 2004, p. 108.
*4. Zéphir, Flore. ''The Haitan Americans''. Greenwood Publishing Group, 2004, p. 108.
 
*5. Drury, Nevill. ''The Occult Experience''. Hale, 1985.
{{Reflist |refs=
<ref name=Shadow>{{cite book |title=Cults of the Shadow |last=Grant |first=Kenneth |authorlink=Kenneth Grant |publisher=Skoob Publications |year=1995 |origyear=1975 |isbn=978-1-871438-67-3}}</ref>
<ref name=Nightside>{{cite book |title=Nightside of Eden |last=Grant |first=Kenneth |authorlink=Kenneth Grant |publisher=Frederick Muller Limited |location=London |year=1977 |isbn=0-584-10206-2}}</ref>
<ref name=Outside>{{cite book |title=Outside the Circles of Time |last=Grant |first=Kenneth |authorlink=Kenneth Grant |publisher=Frederick Muller Limited |year=1980 |isbn=978-0-584-10468-4}}</ref>
<ref name=Hecate>{{cite book |title=Hecate's Fountain |last=Grant |first=Kenneth |authorlink=Kenneth Grant |publisher=Skook Publications |year=1993 |isbn=978-1-871438-96-3}}</ref>
<ref name=Drury1985>{{cite book |title=The Occult Experience |last=Drury |first=Nevill |authorlink=Nevill Drury |publisher=Hale |year=1985 |isbn=978-0-7090-2961-8}}</ref>
}}


==Further reading==
==Further reading==

Версия от 10:54, 16 февраля 2014

Бертьё, Майкл Пол (Bertiaux, Michael Paul) (р. 18 января 1935 года, Сиэтл [Вашингтон, США]) - американский оккультист и епископ старокатолической церкви, более всего известный как автор книги "Записки вудуиста-гностика" (1988; переиздана в 2007 году издательством «Ред Уил/Вайзер») - 615-страничного собрания оккультных уроков и исследовательских статей, относящихся к таким областям, как вуду, неопифагореизм, Телема и гностицизм. В этой книге и в других своих работах Бертьё использовал нестандартное написание термина «вуду» - voudon (в отличие от традиционного vodun). Кроме того, для описания собственной специфической интерпретации вудуизма он ввел новый термин - "вудутроника" (vudutronics).

Детство и юность

Майкл Бертьё родился 18 января 1935 года в Сиэтле в семье капитана торгового судна и видной деятельницы теософского движения. Некоторое время до своего визита на Гаити он служил в епископальной церкви в одном из пригородов Сиэтла.

Вуду и прочая оккультная деятельность

В 1964 году Бертьё побывал на Гаити, где был посвящен в традицию гаитянского вуду. В 1966 году он поселился в Чикаго и основал несколько оккультных организаций, в том числе Неопифагорейскую гностическую церковь. Сильное влияние на его интерпретацию религии вуду оказали мартинизм (одна из франкофонных традиций эзотерического христианства) и масонство, утвердившееся на Гаити еще в XVIII веке [1].

Еще на раннем этапе своей оккультной карьеры Бертьё установил тесные связи с Древним орденом восточных тамплиеров (О.Т.О.А.). Этот посвятительный гностико-магический орден предположительно был основан в 1921 году на Гаити Люсьеном-Франсуа Жан-Мэном (р. 1924) — патриархом Гностической церкви и верховным жрецом вуду [2]. Традиция О.Т.О.А. восходит к гностическому вуду, практиковавшемуся в тайных обществах, и представляет собой сплав древних посвятительных традиций Запада с гаитянской метафизикой. Основой практической работы О.Т.О.А. служит Монастырь Семи Лучей; обе эти организации сотрудничают с гностической церковью «Ecclesia Gnostica Spiritualis» [3].

В сотрудничестве с О.Т.О.А. работает еще один независимый орден - Орден Черного Змея (фр. La Couleuvre Noire), основанный в 1922 году. Его посвященные занимаются более сложными практиками гностического вуду. В наши дни посты Иерофанта и Полновластного державного великого мастера (SGMA) Ордена Черного Змея, а также Полновластного державного великого мастера О.Т.О.А. занимает один и тот же деятель — Куртни Уиллис (Тау Огдоада-Орфео VIII). Майкл Бертьё (Тау Огдоада-Орфео IV) занимает посты Великого Хранителя ордена Черного Змея и Иерофанта О.Т.О.А.

Кроме того, Бертьё возглавляет "Клуб Хоронзона" — по собственному его выражению, "свой персональный магический клуб", предназначенный для его личных учеников и посвященных.

До переезда в Чикаго Майкл Бертьё был секретарем Теософского общества, где прошел обучение и подготовку по специальности социального работника. В этом качестве он проработал более сорока лет, занимаясь проблемами гаитянской общины в Чикаго, насчитывающей в наши дни от 5000 до 15000 человек [4]. Отойдя от дел, Бертьё сосредоточился на литературной и художественной деятельности.

Основной своей целью Бертьё ставил распространение учение Жана-Мэна (который рукоположил его в епископы 18 января 1966 года) среди белого населения Америки. На вопрос одного репортера, является ли он черным магом, Бертье ответил: "Да. Но черная магия — это всего лишь эффектный термин, призванный отпугнуть любопытствующих и поставить преграды для легкомысленных".

Магическая система Бертьё довольно сложна и включает ряд уникальных терминов («меон», «зоитрианские энергии» и т.д.). Отчасти она опирается на учение Айвасса и на перетолкованные в магическом ключе произведения Г.Ф. Лавкрафта. Биография и оккультное учение Бертьё рассматриваются в книгах Кеннета Гранта "Культы Тени" (1975), "Ночная сторона Эдема" (1977), "За кругами времени" (1980) и "Источник Гекаты" (1992). В "Культах Тени" обсуждению и анализу работы Бертьё в ордене Черного Змея посвящены две отдельные главы и часть главы под названием "Афро-тантрическое Таро кал".

Бертьё фигурирует также в книге Невилла Друри «Оккультный опыт» (1985) и в одноименном документальном фильме [5].

Сочинения

Монастырь Семи Лучей (1967-1969)

"Монастырь Семи Лучей" (Monastery of the Seven Rays) представляет собой начальный учебный курс, который Бертьё рассылал почтой по заказу. Он состоит из четырех частей ("Ученические степени", "Сексуальная магия", "Эзотерическая инженерия" и "Эзотерическая магия"):

  • Monastery of the Seven Rays, Year 1, Student Degrees (1967).
  • Monastery of the Seven Rays, Year 2, Sexual Magic (1969).
  • Monastery of the Seven Rays, Year 3, Esoteric Engineering
  • Monastery of the Seven Rays, Year 4, Esoteric Magic

Другие книги

  • The Voudon Gnostic Workbook (1988; rpt. Weiser 2007).
  • Cosmic Meditation. Fulgur Limited, 2007.
  • Vudu Cartography. Fulgur Limited, 2010.

Примечания

  • 1. Drury, Neville. An Interview with Michael Bertiaux.
  • 2. Bertiaux, Michael. Monastery of the Seven Rays: Year 1, Student Degrees. 1967.
  • 3. Lewis, James R. Satanism Today: An Encyclopedia of Religion, Folklore, and Popular Culture. ABC-CLIO, 2001, pp. 179ff.
  • 4. Zéphir, Flore. The Haitan Americans. Greenwood Publishing Group, 2004, p. 108.
  • 5. Drury, Nevill. The Occult Experience. Hale, 1985.

Further reading

External links

Шаблон:Persondata


До переезда в Чикаго Мишель Бертьё был секретарем Теософского общества, где прошел обучение и подготовку по специальности социального работника. В этом качестве он проработал более сорока лет, занимаясь проблемами гаитянской общины в Чикаго, насчитывающей в наши дни от 5000 до 15000 человек.

Биография и оккультная система Бертьё рассматриваются в книгах Кеннета Гранта «Культы Тени» (1975), «Ночная сторона Эдема» (1977), «За кругами времени» (1980) и «Источник Гекаты» (1993). В «Культах Тени» обсуждению и анализу работы Бертьё в ордене Черного Змея посвящены две отдельные главы и часть главы под названием «Афро-тантрическое Таро кал». Бертьё упоминается также в книге Невилла Друри «Оккультный опыт» (1985).

Магическая система Бертьё довольно сложна и включает ряд уникальных терминов («меон», «зоитрианские энергии» и т.д.). Отчасти она опирается на учение Айвасса и на перетолкованные в магическом ключе произведения Г.Ф. Лавкрафта.

На вопрос одного репортера, является ли он черным магом, Бертьё ответил: «Да. Но черная магия — это всего лишь эффектный термин, призванный отпугнуть любопытствующих и поставить преграды для легкомысленных». ФОТО


Michael Bertiaux AKA Michael Paul Bertiaux AKA Tau Ogdoade-Orfeo IV AKA Master Mercurius AQUARIUS America 1935 - present Teachers: Pythagoras; Aleister Crowley; Austin Osman Spare; H. P. Lovecraft; perhaps Voudon high-priest Lucien-Francois Jean-Maine; George Hunt Williamson AKA Michael d'Obrenovic AKA Brother Philip, one of the "four Georges" , also including George Adamski, George King, and George Van Tassel; William Dudley Pelley of the Silver Legion; Alfred and Betty Bailey; Marion Dorothy Martin; John McCoy ; Frances Swan; Erich Von Daniken; Immanuel Velikovsky; Daniel Fry ; Truman Bethurum ; from South America - Arnold Krumm-Heller; possibly Marcelo Ramos Motta or Samael Aun Weor both of the Fraternitas Rosicruciana Antiqua in South America with ties to the Gnostic Church movement; Manuel Cabrera Lamparter; Henry Smith; Students: Courtney Willis (Tau Ogdoade-Orfeo VIII); Robert Ansell; Marc Lully; William C. Conway AKA "Tau Lucifer II" ; James D. Wardle; William Breeze aka Hymenaeus Beta of the OTO; Friends: Kenneth Grant; Barry William Hale; David Chaim Smith; David Beth; Nevill Drury; Francis King; Stephen Skinner; Rev Olivia Robertson; Herman Slater; Enemies: Organizations: La Couleuvre Noire (Cult of the Black Snake); Neo-Pythagorean Gnostic Church; Ordo Templi Orientis Antiqua, formed 1921; Ecclesia Gnostica Spiritualis; Choronzon Club; Theosophical Society; perhaps The Black Brothers, or perhaps the Great White Brotherhood, seems to have an interest there... Author: Voudon Gnostic Workbook (1988); "Ontological I"; Ontological Graffitti; "Lucky Hoodoo"; Comments: Voodoo; Thelemite; Neo-Pythagoreanism; Gnostic; Theosophist; Martinist; the Monastery of the Seven Rays; “Afro-Tantric Tarot of the Kalas"; sort of a UFO take on Spirits; Masks; 16 degree system of the Ordo Templi Orientis Antiqua, including VIII° (swords), IX° (cups), X° (wands), XI° (coins), higher secrets related to the tattwas and the elements: XII° (prithiwitattwa), XIII° (apastattwa), XIV° (vayutattwa), XV° (tejastattwa), XVI° (akashatattwa), these are homosexual degrees; Resources: http://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Bertiaux ; http://www.scribd.com/doc/51956430/Monastery-of-the-Seven-Rays-Year-1-Student-Degrees; http://www.lashtal.com/forum/index.php?topic=904.30; http://www.parareligion.ch/sunrise/xi.htm ;

Источник — https://www.wiki93.ru/index.php?title=Бертьё,_Майкл&oldid=1354