Тайные Вожди

Тайные Вожди — термин, которым в различных оккультных движениях используют для обозначения трансцендентной Духовной Иерархией сверхъестественных сущностей, которые отвечает за функционирование и моральный уровень космоса, а также осуществляют надзор за деятельностью эзотерических организаций. Их имена, титулы и описания менялись со временем, в зависимости от тех, кто утверждал, что имел опыт контакта с ними.

Концепция «Тайных Вождей» в эзотерике

Очевидно, идея «Тайных Вождей», имеющих сверхъестественные способности и незримо управляющих человечеством и посвятительными организациями впервые возникла в движении розенкрейцерском движении начала XVII века. В XVIII веке эту идею пытался привнести в масонство барон Карл фон Хунд, учредивший в 1751 году Устав Строгого послушания, но потерпел неудачу. На тайных вождей также ссылались руководители немецкого Ордена Золотого и Розового Креста. Идею о том, что «Тайные Вожди» объединены в некое незримое Духовное Братство, подробно разработал немецкий мистик Карл фон Эккартсгаузен, в книге «Облако над святилищем», опубликованной в 1795 году.

В XIX веке концепция «Тайных Вождей» широко использовалась разного рода духовными и магическими братствами для придания своей организации или учению легитимности и сакральности. Так, на «Внутренний Круг» просветленных мастеров, с которыми был возможен контакт через ясновидение, ссылалось Герметическое Братство Луксора.

Теософское учение и Теософского общества, созданное Еленой Блаватской во многом было построено на откровениях и посланиях, которое она, по её словам, получала от Махатм (буквально «Великие Души»).

Вожди Герметического ордена Золотой Зари, утверждали, что их Орден создан с разрешения «Тайных Вождей», которые также дали ему посвятительные ритуалы и тайные знания. Появившиеся сомнения членов Ордена в реальности «Тайных Вождей» привело к крушению Золотой Зари. В XX веке на «Тайных Вождей» ссылались Дион Форчун, утверждавшая о существовании некоего «Эзотерического ордена», и Макс Гендель, который называл их «Старшими братьями».

Тайные Вожди в Телеме

Алистер Кроули использовал термин «Тайные Вожди» для обозначения тех сверхъестественных сущностей, которые управляют прогрессом человечества в целях, обычно находящихся за пределами познаний смертных. Непосредственным источником концепции Тайных Вождей для Кроули был Герметический орден Золотой Зари, в котором придерживались такого же взгляда и утверждали, что орден создан по указанию на Тайных Вождей.

Как утверждал Кроули, также Тайные Вожди возглавляют Орден A.'.A.'.. В системе степеней этого ордена они имеют по крайней мере степень Мага или Магистра Храма, также они могут (или нет) существовать в виде людей в зависимости от их собственных нужд в определенное время, и совершенно неизвестны остальной части человечества за исключением тех редких случаев, когда они считают частью своего плана раскрыть свою сущность человеку.

Как утверждал Алистер Кроули, Айвасс, продиктовавший ему «Книгу Закона», а также Абульдиз и Амалантра, сущности, с которыми он контактировал в других работах, были Тайными Вождями. В «Магии без слёз» он также заявил, что один его знакомый (которого он не называет в этой книге) могли быть Тайными Вождями: «Один человек, которого я считаю Тайным Вождем, был вряд ли вообще знаком с нашей системой. Единственной его связью с моей работой было то, что принял "Книгу Закона"». Тайные Вожди обладают огромной силой, называемой «офидическими [змеинными] вибрациями», которые позволяют им «инсинуировать любые желаемые обстоятельства» («Магия без слез» Глава 9). Эта сила позволяет Тайным Вождям «побудить девушку к вышивке гобелена или инициировать политическое движение, которое приведет к мировой войне, всё по некоему плану, который полностью вне компетенции или понимания самых глубоких и проницательных мыслителей» («Магия без слез» Глава 9).

... они могут послать обычного человека, из числа своих или кого-то еще, не могу сказать, чтобы он помог мне в некоторой работе или указат на мои ошибки. Далее, их послания проникают через природные объекты, живые и неживые. Одно я могу сказать определенно: когда ты зовешь, они приходят. («Магия без слез» Глава 9).

LAM

Первоначальное разъяснение понятия «Тайных Вождей» содержится в «Магии без Слез», глава 9, хотя сам термин появляется во многих сочинениях Алистера Кроули. В своей «Исповеди» Кроули часто излагает события своей жизни в свете того, что по его мнению, было запланировано Тайными Вождями.

... возможно, я сам являюсь Тайным Вождем, поскольку, по признаниям других людей, я иногда действовал таким образом, хотя и не осознавал этого. («Магия без слез» Глава 9).

В 1919 году Алистер Кроули изобразил некую таинственную духовную сущность LAM, которые некоторые его последователи считают изображением «Тайного Вождя».

Библиография

• Crowley, Aleister. (1991). Magick Without Tears. Israel Regardie, ed. New Falcon Publications.
• Crowley, Aleister. (1989). The Confessions of Aleister Crowley: An Autohagiography.Edited by John Symonds and Kenneth Grant. London: Arkana.
• Godwin, Joscelyn, Christian Chanel, John P. Deveney. (1995). The Hermetic Brotherhood of Luxor: Initiatic and Historical Documents of an Order of Practical Occultism.York Beach: Weiser.
• Johnston, K. Paul. (1994). The Masters Revealed: Madame Blavatsky and the Myth of the Great White Lodge.Albany: SUNY Press.
• MacKenzie, Kenneth. (1877). The Royal Masonic Cyclopaedia.(reprint) Kila: Kessinger.
• McIntosh, Christopher. (1997). The Rosicrucians: The History, Mythology, andn Rituals of an Esoteric Order.(3rd revised edition). York Beach: Weiser.