Гендель, Макс

Макс Гендель

Макс Гендель (англ. Max Heindel, урожденный Карл Людвиг фон Грассхоф; 23 июля 1865 — 6 января 1919) — американский оккультист, мистик, розенкрейцер, писатель и астролог, основавший в 1909 году Братство розенкрейцеров.

Биография

Карл Людвиг фон Грассхоф родился 23 июля 1865 года в датском городе Орхусе и был первым из двоих сыновей немца Франца Л. фон Грасхоффа (1838–1872) и датчанки Анне Петерсен (Анне Сорине Витен, † 1916). После ранней случайной смерти отца, пекаря, мать в конце 1873 года переехала во Фредериксберг близ Копенгагена. Там она оказалась в трудных обстоятельствах и была вынуждена вести скромную жизнь, тратя все свои небольшие доходы на образование детей. В начале 1874 года по дороге в школу в Копенгагене Карл Людвиг фон Грассхоф получил травму левой ноги, которая мучила его долгие годы. В результате он получил инвалидность и хромал при ходьбе.

В возрасте шестнадцати лет, в 1884 году, он покинул родной дом и отправился в Глазго (Шотландия), где работал продавцом в табачном магазине. Здесь он встретил Кэтрин Дороти Лютьенс Уоллес (р. 1869), на которой женился в Глазго 15 декабря 1885 года. В этом браке родилось четверо детей (три дочери и один сын). Супруги переехали в Ливерпуль в 1885/1886 году, где Карл Людвиг фон Грассхоф, как и его тесть, выучился ремеслу морского инженера. Став главным инженером торгового парохода, он много путешествовал и в конце концов нашел работу на одном из больших пассажирских лайнеров крупнейшей британской транспортной компании «Кьюнард Лайн», который курсировал между Америкой и Европой.

Брак оказался несчастливым. Около 1896 года Карл Людвиг фон Грассхоф уехал один в США, где, взяв девичью фамилию матери, назвался Максом Генделем. Его жена осталась в Копенгагене, а четверо детей остались на попечении бабушки. Гендель нашел работу инженером на пивоварне в Сомервилле, штат Массачусетс. Здесь он женился во второй раз, его супругой стала вдова из Дании по фамилии Петерсен, старше его по возрасту, также имевшая четверых детей. В конце 1898 года четверо детей Генделя от первого брака переехали из Фредериксберга к нему в США. Второй брак Генделя также закончился разводом в 1899 году, и в том же году он переехал в Роксбери со своими четверыми детьми. Макс Гендель временно присоединился к квакерам и после продолжительных поисков работы устроился машинистом на пароход на Великих озерах. Однако корабль затонул, и Генделю с трудом удалось спастись. После этого опыта он отказался от судоходства и работал инженером-теплотехником. Всегда испытывая нехватку средств, он в 1903 году отправился в «землю обетованную» - Калифорнию.

Гендель переехал в Лос-Анджелес в поисках лучших условий для работы. Здесь он в последующие годы работал инженером, но продолжал страдать от хронического безденежья. Находясь в Лос-Анджелесе, после посещения лекций теософа Чарлза Ледбитера 9 марта 1904 года Гендель присоединяется к Ложе «Гармония» Теософского общества Адьяра, калифорнийское отделение которого он возглавлял в 1904-1905 годах в качестве вице-президента. Он изучал теософию, спиритизм, оккультизм и астрологию, стал вегетарианцем. Гендель путешествовал по США с лекциями по христианскому мистицизму и астрологии. Среди тем его лекций были: «Астрономические основы религии», «Парсифаль», «Загадка жизни и смерти» и «Жизнь на небесах».

Тяжело заболев летом 1905 г., Гендель покинул Теософское общество. Из-за переутомления у него произошел серьезный сердечный приступ, в результате которого он оказался на грани жизни и смерти. После нескольких месяцев лечения, Гендель сообщил, что во время кризиса четко осознал потребности человечества, так как большую часть времени во время болезни проводил вне тела, сознательно работая в поисках истины, которую он мог найти только на невидимых планах.

В 1906-1907 году Гендель совершил турне с лекциями, во время которых распространял свои оккультные знания. Он начал в Сан-Франциско и затем поехал в Сиэтл. После нескольких лекций в Сиэтле его вновь госпитализируют с пороком клапана сердца. После выздоровления Гендель продолжил читать лекции.

Еще состоя в Теософском обществе Адьяра, Гендель познакомился с доктором Альмой фон Брандис, ученицей Рудольфа Штайнера. В 1907 году она пригласила его посетить Рудольфа Штайнера в Германии за её счет. Штайнер в то время занимал пост генерального секретаря Немецкой секции Теософского общества. Альма фон Брандис и Макс Гендель отправились в Германию в ноябре 1907 года. Целью Макса Генделя было интенсивное погружение в учение Рудольфа Штайнера.

По рекомендации Брандис и вследствие его предыдущей должности вице-президента организации теософов в Лос-Анджелесе Штайнер принял его в качестве ученика в свою эзотерическую секцию, основателем и лидером которой он был. Находясь там, Гендель принимал участие в учебных курсах и эзотерических лекциях в течение пяти месяцев, с ноября 1907 года по март 1908 года, также был принят в тайное штайнерианское «масонство», называемое им уставом Мицраима, или «внутренней группой / эзотерической секцией». Постепенно разочаровавшись в учении Штайнера, не имея средств к существованию, он вернулся в США летом 1908 года.

Создание Братства розенкрейцеров

«Космическая концепция розенкрейцеров, или мистическое христианство», 1916

По словам Генделя, в Германии в апреле-мае 1908 года он пережил мистический опыт, в ходе которого его посетило духовное существо, назвавшее себя Старшим Братом древнего Ордена Розенкрейцеров, созданного в 1313 году в духовных мирах и не имеющего прямой связи с существовавшими в физическом мире розенкрейцерскими организациями. В своих воспоминаниях Гендель сообщает, что это существо посвятило его в розенкрейцеры и дало ему инструкции, как добраться до эфирного Храма Розы Креста недалеко от немецко-чешской границы. В этом храме, по его словам, он напрямую общался со Старшими Братьями Розы Креста. Орден розенкрейцеров описывают состоящим из двенадцати Старших Братьев, собранных вокруг тринадцатого, который является его Невидимым Главой. Эти великие Адепты принадлежали к человеческой расе, но уже продвинулись далеко за пределы цикла перерождения, а потому считаются одними из тех возвышенных существ, которые направляют эволюцию человечества. Согласно другим источникам, с идеями розенкрейцеров Генделя познакомил Франц Хартманн.

В 1909 году Гендель издал в США книгу «Космоконцепция Розенкрейцеров, или Мистическое христианство». Она представляет собой смесь оригинальных теософских учений и идей из публикаций Штайнера. Первое английское издание работы содержало посвящение, в котором упоминался Рудольф Штайнер. Однако после того, как Штайнер публично осудил Макса Генделя как предполагаемого плагиатора его идей и как ученика, нарушившего свою клятву Эзотерической секции, он удалил посвящение в следующем издании. В период с 1910 по 1918 год Гендель опубликовал несколько работ по астрологии, масонству и эзотерики в целом.

8 августа 1909 году Макс Гендель, учредил Братство розенкрейцеров в Сиэтле. Во время лекционного турне по США он создал несколько центров своего нового ордена. 10 августа 1910 года он женился в третий раз в Лос-Анджелесе на астрологе Августе Фосс (1865–1949), с которой познакомился в 1903 году в Теософском обществе. Брак остался бездетным. Вместе со своей новой супругой Гендель продолжил работу в ордене. Сначала они восемь месяцев жили в Оушен-парк, недалеко от Лос-Анджелеса, а позже поселились в Оушенсайде, штат Калифорния. В 1910 году Макс Гендель снова чуть не умер от серьезного сердечного приступа и был госпитализирован, но едва оправившись, возобновил распространение своего учения, которое он называл учением розенкрейцеров. Он организовал бесплатные заочные курсы, в том числе библейские курсы, курсы розенкрейцерской философии и курсы [[ астрологии.

Подходящий участок для будущей штаб-квартиры Братства Розенкрейцеров был куплен 3 мая 1911 года в Оушенсайде. В последующие годы вокруг горы Экклесия - центра Братства розенкрейцеров, был построен ряд зданий.

Гендель перенес очередной инсульт 6 января 1919 года в своем офисе на горе Экклесия в Оушенсайде и вскоре после этого умер в возрасте 53 лет. Его жена Августа Фосс продолжила поддерживать деятельность Братство розенкрейцеров.

Учение

Как пишет Макс Гендель в своей книге «Космоконцепция Розенкрейцеров, или Мистическое христианство»:

Из Корня существования — Абсолюта — исходит, на заре проявления, Верховная Сущность. Это ЕДИНЫЙ. В первой главе Евангелия от Иоанна эта Великая Сущность названа Богом. От Него исходит Слово, Творческий Указ, «и без Него ничто не начало быть». Это Слово и есть единородный Сын, рожденный от Своего Отца (Верховной Сущности) раньше всех миров, но, определенно, не Христос. При всем величии и славе Христа, высокой башней возвышающегося над простой человеческой природой, Он не является этим Возвышенным Существом. Верно, что «Слово стало плотию», но не в ограниченном смысле плоти одного тела, а плотью всего сущего в нашей и миллионах других солнечных систем. Первый аспект Верховной Сущности может быть охарактеризован как МОГУЩЕСТВО. От него происходит второй аспект — СЛОВО. От них обоих происходит третий аспект — ДВИЖЕНИЕ.

Из этой троичной Верховной Сущности исходят семь великих Логосов. Они содержат в себе все великие Иерархии, все более и более разнящиеся между собой по мере нисхождения на разные космические планы (см. диаграмму). На втором космическом плане 49 Иерархий, на третьем — 343. Каждая из них делится на семь отделений и подразделений, так что на низшем космическом плане, где проявляются солнечные системы, число отделений и подразделений почти бесконечно.

В высшем мире седьмого космического плана обитают Бог нашей Солнечной системы и Боги всех других солнечных систем Вселенной. Эти великие Существа также троичны в своем проявлении, подобно Верховной Сущности. Три их аспекта — это Воля, Мудрость и Активность.

Каждый из семи Планетарных Духов, которые происходят от Бога и ответственны за эволюцию жизни на одной из семи планет, также троичен и дифференцирует внутри себя Творческие Иерархии, которые проходят семеричную эволюцию. Эволюция, осуществляемая одним Планетарным Духом, отличается от методов развития, практикуемых остальными.[1]

Также в учении Генделя большое значение придается астрологии и космологической интерпретации человеческой истории, органическое видение которой унаследовано от Елены Блаватской и Рудольфа Штайнера. Согласно Генделю, существование человечества разделено на семь великих эонов или эпох:

Полярная эпоха;

Гиперборейская эпоха;

лемурианская эпоха;

атлантическая эпоха;

Арийская эпоха (настоящее время);

За этими пятью эпохами последуют две другие эпохи. Нумерология числа 7 повторяется в каждой эпохе, также, согласно Генделю, существуют семь основных человеческих рас, соответствующих семи древним планетам западной астрологии, Вселенная разделена на семь различных Миров, или состояний материи (Мир Бога, Мир Девственного Духа, Мир Божественного Духа, Мир Жизненного Духа, Мир Мысли, Мир Желаний, Физический Мир).

В дистанционной эзотерической школе Макса Генделя посвященные обязывались не есть мяса, не пить спиртных напитков и не принадлежать к другим духовным объединениям.

Библиография

Гендель Макс. Космогоническая концепция. Эзотерический подход к эволюции вселенной и человечества. Основной курс по прошлой эволюции человека, его нынешней конституции и будущему развитию. Тель-Авив. Издание общества Эзотеризм и парапсихология. Израиль. 1984.
Гендель Макс. Космогоническая концепция (Орден Розенкрейцеров): основной курс по прошлой эволюции человека, его нынешней конституции и будущему развитию Серия: Мистическая библиотека. СПб. Комплект. 1994.
Гендель Макс. Мистерии розенкрейцеров. Музыкальная гамма и схема эволюции. М. Литан. 1999.
Гендель Макс. Лекции о христианстве розенкрейцеров. М. Литан. 1999.
Гендель Макс. Мистерии Розенкрейцеров. Terra Fantastica. 2003.
Гендель Макс. Космоконцепция Розенкрейцеров, или Мистическое христианство. Элементарный курс о прошлой эволюции, нынешнем строении и будущем развитии человека. Ее весть и миссия: здравый ум, доброе сердце, здоровое тело. М., Литомед. 2004
Гендель Макс. Посвящение древнее и современное. М. Литомед. 2004.
Гендель Макс. Уроки посвященного. Письма к учащимся. М. Литомед. 2005.
Гендель Макс. Эзотерические принципы здоровья и целительства. М.: Литомед. 2005.
Гендель Макс. Мистическая интерпретация Рождества. М. Профит-стайл. 2010.
Гендель Макс. Музыкальная гамма и схема эволюции. М. Профит-стайл 2010.
Гендель Макс. Мистическая интерпретация Рождества. М. Профит-стайл. 2010.
Гендель Макс. Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1-2. М. Литомед. 2005, 2010.
Гендель Макс. Воспитание детей и научная астрология в учении ордена розенкрейцеров. М. Профит-стайл. 2011.
Гендель Макс, Гендель Августа Фосс. Астродиагностика: руководство для целительства. Трактат по медицинской астрологии и диагностике на основе гороскопов и хиромантии. М. Профит-стайл. 2011.
Гендель Макс. Лекции о христианстве розенкрейцеров. Сокровенные истины о Шекспире. М. Профит-стайл. 2012.

Примечания

1. Гендель М. Космоконцепция Розенкрейцеров, или Мистическое христианство. Элементарный курс о прошлой эволюции, нынешнем строении и будущем развитии человека. Ее весть и миссия: здравый ум, доброе сердце, здоровое тело. М., ЛИТОМЕД. 2004. Стр. 155.