Гелиополис: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 9: Строка 9:


[[Кирхер, Афанасий|Афанасий Кирхер]] в своей книге ''«Эдип Египетский»'' (Oedipus Ægyptiacus, 1652/1654) пишет о египетском городе под названием Гелиополис, или «civitas Solis», Город Солнца. Он говорит, что арабы называли этот город «Ainschems », то есть «глаз Солнца», и что там в храме Солнца было чудесное [[зеркало]], сооруженное с величайшим [[Искусство (Ату XIV)|искусством]] таким образом, что оно отражало солнечные лучи.
[[Кирхер, Афанасий|Афанасий Кирхер]] в своей книге ''«Эдип Египетский»'' (Oedipus Ægyptiacus, 1652/1654) пишет о египетском городе под названием Гелиополис, или «civitas Solis», Город Солнца. Он говорит, что арабы называли этот город «Ainschems », то есть «глаз Солнца», и что там в храме Солнца было чудесное [[зеркало]], сооруженное с величайшим [[Искусство (Ату XIV)|искусством]] таким образом, что оно отражало солнечные лучи.
С городом Гелиополисос связан символизм [[Феникс|феникса]]. В коптской «Проповеди о Марии» VI в. н. э., содержатся следующие слова: ''«Когда бог вывел детей Израиля из Египта рукой Моисея, феникс показался в храме Она, города солнца»''[[Гелиополис#Примечание|[1]]].
==Примечание==
:1.  Ладынин И. А. Снова правит Египет!»: Начало эллинистического времени в концепциях и конструктах позднеегипетских историографии и пропаганды. Труды Исторического факультета МГУ. Санкт-Петербург. РХГА. 2017. С. 120.


[[Категория:Древнеегипетская мифология и религия]]
[[Категория:Древнеегипетская мифология и религия]]

Версия от 21:37, 5 марта 2023

Обелиск Аль-Масалла , крупнейший сохранившийся памятник из Гелиополиса

Гелиополис, Гелиополь (греч. Ἡλιούπολις или греч. Ἡλίου πόλις, егип. ỉwnw иуну, «столпы») — древнеегипетский город в Нижнем Египте, существовавший ещё в додинастическую эпоху. Согласно представлениям древних египтян, здесь зародился мир. Помимо главных богов Ра и Атума, в нем почитались также Хатхор, Хор и бык Мневис. Это место также является мифологическим двором бога солнца Ра, так называемым княжеским домом.

История создания Гелиополя — один из древнейших египетских мифов о происхождении мира. Он предполагает предсуществующую хаотичную изначальную воду (Нун), из которой возник бог-творец Атум. Атум создал в Нуне первобытный холм, который позже приравняли к Гелиополю, и поселился на нем. Теперь, когда существовали вода и Бог-Творец, Атум начал производить из себя элементы творения: воздух (Шу), огонь (Тефнут), небеса, землю и время.

В Библии Гелиополис упоминается как один из трёх городов со складами пищи, во время семилетнего голода при Иосифе. Иосиф, ставший визирем и соправителем фараона в Древнем Египте, имел тестем жреца Гелиополя.

Согласно преданиям, храм Ра был хранилищем царских записей, и историк Геродот утверждал, что жрецы Гелиополя были лучше всех других египтян осведомлены в вопросах истории. Гелиополис процветал как центр обучения в греческий период; школы философии и астрономии, как утверждают, посещали Орфей, Гомер, Пифагор, Платон, Солон и другие греческие философы.

Афанасий Кирхер в своей книге «Эдип Египетский» (Oedipus Ægyptiacus, 1652/1654) пишет о египетском городе под названием Гелиополис, или «civitas Solis», Город Солнца. Он говорит, что арабы называли этот город «Ainschems », то есть «глаз Солнца», и что там в храме Солнца было чудесное зеркало, сооруженное с величайшим искусством таким образом, что оно отражало солнечные лучи.

С городом Гелиополисос связан символизм феникса. В коптской «Проповеди о Марии» VI в. н. э., содержатся следующие слова: «Когда бог вывел детей Израиля из Египта рукой Моисея, феникс показался в храме Она, города солнца»[1].

Примечание

1. Ладынин И. А. Снова правит Египет!»: Начало эллинистического времени в концепциях и конструктах позднеегипетских историографии и пропаганды. Труды Исторического факультета МГУ. Санкт-Петербург. РХГА. 2017. С. 120.