Исрафель

Ангел Исрафель

Исрафель или Исрафил (араб. إسرافيل — исра́фи́ль) — в мусульманской мифологии ангел, который должен будет возвестить трубным гласом о конце света. Имя Исрафель означает «горящий» [1]. В христианской и иудейской традиции ему соответствует архангел Рафаэль (Рафаил).

Исрафель в исламе

Как божественный вестник Исрафель схож по своим функциям с архангелом Джебраилом (Габриэлем). Исламский ученый и литератор Закария ибн Мухаммад аль-Казвини (1203 — 1283) пишет, что Исрафил — самый прекрасный из всех ангелов и имеет четыре крыла — два, разделяющих восток и запад, третье, чтобы укрыть его тело, и четвертое, чтобы защитить лик ангела от взгляда Бога. Также исламские авторы пишут, что он познакомил Мухаммеда с его обязанностями пророка за три года до того, как тот получил Коран. Имя «Исрафель» не встречается в Коране, хотя там есть упоминания о безымянном ангеле-трубаче, которого позднейшая традиция отождествляет с Исрафелем.

Как указывает Розмари Гуили в «Энциклопедии ангелов», Исрафель вдыхает жизнь в души, и в этом смысле он является антиподом ангела смерти Азраила, который забирает это дыхание [2].

Исрафель — один из четырех самых приближенных к Аллаху ангелов, который будет дуть в трубу (сур) в конце времен, после чего наступит день всеобщего воскресения, однако ему и другим ангелам предстоит погибнуть во всеобщем огненном катаклизме[5].

Исламское предание сообщает, что Аллах отправил Михаэля, Габриэля, Исрафеля и Азраила к четырем углам земли, чтобы они доставили ему семь горстей праха, необходимых для сотворения Адама. Однако лишь Ангел смерти Азраил выполнил это задание [6]. Мифы описывают Исрафеля как существо огромного размера, у него четыре крыла, тело покрыто волосами, ртами, зубами. Языки и рты — для чтения со скрижали решений Аллаха о судьбах людей и всего мира и передачи их другим ангелам для исполнения. Исрафель передаёт веления Аллаха другим ангелам. Трижды в день и один раз ночью Исрафил плачет над мучениями грешников в аду.

Считается, что труба Исрафеля прозвучит два раза: первый раз в знак наступления Судного Дня, второй — когда все души соберутся на Страшном Суде:

Как только Исрафель затрубит в рог, все живые твари на небесах и на земле, кроме тех, кому Ал­лах сделает исключение, потеряют сознание или умрут [Коран 39:68]. Затем прозвучит второе дунове­ние в рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого сбора (аль-хашр), а неверующие почувствуют приближение лютой муки [54:8]. Людей будет очень много, и все они будут толпиться, словно огромная стая саранчи [54:6-7].

Исрафель относится к числу ангелов, которые носят Трон Господа.

Образ Исрафеля в эзотерике

Аркан «Страшный Суд» в колоде Таро Райдера — Уэйта

Образ Исрафеля, трубящего в рог, можно увидеть на аркане Таро «Страшный суд». Алистер Кроули в «Книге 777» описывает эту карту так:

"Исрафель, дующий в Трубу Страшного Суда. Мертвые, встающие из своих могил"[3].

Карта носит название "Дух Первозданного Огня" [4].

В «Книге 777» Кроули сопоставляет Исрафеля с 31-м путем, буквой Шин иврита, стихией огня.

Именем ангела Исрафель названа одна из работ Кроули: LIBER ISRAFEL sub figura LXIV — «Книга Исрафель под номером 64». Впервые книга опубликована в «Эквиноксе», I, 7 (1912) под названием «Анубис». В основу «Книги Исрафель» легло призывание Тота, составленное Аланом Беннетом.

Исрафель в литературе

Американский поэт Эдгара Аллана По посвятил Исрафелю одно из своих стихотворений:

На Небе есть ангел, прекрасный,

И лютня в груди у него.

Всех духов, певучестью ясной,

Нежней Израфель сладкогласный,

И, чарой охвачены властной,

Созвездья напев свой согласный

Смиряют, чтоб слушать его. (Пер. К Бальмонта)

Примечания

1. Розмари Э. Гуили. Энциклопедия ангелов. М. Вече. 2008. С. 192.

2. Там же, с. 33.

3. Кроули Алистер, 777. КАББАЛА Алистера Кроули/ Перевод с англ. Анны Блейз. — М.: «Ланселот», 2010., стр. 82.

4. Там же.

5. Розмари Э. Гуили. Энциклопедия ангелов. М. Вече. 2008. С. 192.

6. Там же.