Магическое равновесие: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 2: | Строка 2: | ||
'''Магическое равновесие''' — согласие противоборствующих сил, когда одни воздействия компенсируются другими. Равновесия помогает предотвратить дисбаланс или падение и приводит к устойчивости. Равновесие может быть как статичным (неподвижным), так и динамичным (в движении). | '''Магическое равновесие''' — согласие противоборствующих сил, когда одни воздействия компенсируются другими. Равновесия помогает предотвратить дисбаланс или падение и приводит к устойчивости. Равновесие может быть как статичным (неподвижным), так и динамичным (в движении). | ||
Равновесие в [[Магия|магии]] — это основа и метод всей работы. Начиная свою работу, маг ставит своей целью достичь равновесия в себе самом. Пока мы не можем сбалансировать свои мысли и эмоции — нам вряд ли удастся даже начать занятия магией. Если мы вступаем в какой-то магический орден или сообщество, где люди изучают магию и занимаются ею, нам необходимо достичь равновесия и соблюсти баланс интересов с этими людьми. Если это не произойдет, если, вступив в магическое сообщество, мы окажемся в конфликте с его членами, мы не сможем плодотворно работать здесь и, вообще, вряд ли долго там удержимся. | Равновесие в [[Магия|магии]] — это основа и метод всей работы. Начиная свою работу, маг ставит своей целью достичь равновесия в себе самом. Пока мы не можем сбалансировать свои мысли и эмоции — нам вряд ли удастся даже начать занятия магией. | ||
Согласно Древнеегипетской [[Египетская книга мертвых|«Книге мертвых»]], [[Сердце]] умершего клали на одну чашу весов, а статуэтку богини истины и справедливости [[Маат]] — на вторую; если весы приходили в равновесие, это означало, что усопший оправдан и достоин посмертного блаженства. | |||
Если мы вступаем в какой-то магический орден или сообщество, где люди изучают магию и занимаются ею, нам необходимо достичь равновесия и соблюсти баланс интересов с этими людьми. Если это не произойдет, если, вступив в магическое сообщество, мы окажемся в конфликте с его членами, мы не сможем плодотворно работать здесь и, вообще, вряд ли долго там удержимся. | |||
И, наконец, главная цель магической работы — это впустить Бога в свою душу, а точнее — соединить ту нетварную частичку («крепостицу», по словам ''Мейстера Экхарда'' или «ядро» [[Хадит]], а терминах [[Телема|Телемы]]), которая существует в нашей душе, с Божественным Космосом. А это возможно лишь по достижении Божественного равновесия — равновесия на пути к Богу. | И, наконец, главная цель магической работы — это впустить Бога в свою душу, а точнее — соединить ту нетварную частичку («крепостицу», по словам ''Мейстера Экхарда'' или «ядро» [[Хадит]], а терминах [[Телема|Телемы]]), которая существует в нашей душе, с Божественным Космосом. А это возможно лишь по достижении Божественного равновесия — равновесия на пути к Богу. |
Версия от 15:16, 16 августа 2023
Магическое равновесие — согласие противоборствующих сил, когда одни воздействия компенсируются другими. Равновесия помогает предотвратить дисбаланс или падение и приводит к устойчивости. Равновесие может быть как статичным (неподвижным), так и динамичным (в движении).
Равновесие в магии — это основа и метод всей работы. Начиная свою работу, маг ставит своей целью достичь равновесия в себе самом. Пока мы не можем сбалансировать свои мысли и эмоции — нам вряд ли удастся даже начать занятия магией.
Согласно Древнеегипетской «Книге мертвых», Сердце умершего клали на одну чашу весов, а статуэтку богини истины и справедливости Маат — на вторую; если весы приходили в равновесие, это означало, что усопший оправдан и достоин посмертного блаженства.
Если мы вступаем в какой-то магический орден или сообщество, где люди изучают магию и занимаются ею, нам необходимо достичь равновесия и соблюсти баланс интересов с этими людьми. Если это не произойдет, если, вступив в магическое сообщество, мы окажемся в конфликте с его членами, мы не сможем плодотворно работать здесь и, вообще, вряд ли долго там удержимся.
И, наконец, главная цель магической работы — это впустить Бога в свою душу, а точнее — соединить ту нетварную частичку («крепостицу», по словам Мейстера Экхарда или «ядро» Хадит, а терминах Телемы), которая существует в нашей душе, с Божественным Космосом. А это возможно лишь по достижении Божественного равновесия — равновесия на пути к Богу.
Равновесие можно сопоставить со стихией Воздуха, который соединяет и уравновешивает Божественный и земной мир или же уравновешивает Огонь и Воду.
Практика Равновесия — это своего рода «Работа Коромысла»: мало набрать два одинаковых по весу ведра, надо пройти с ними весь путь, не расплескав воду. Побуждение набирать и уравновешивать ведра — идет сверху (извне), намерение уравновесить их и идти — это намерение нашей Истинной Воли. Это как раз и образует ось соединенных основаниями треугольников, которые, с одной стороны, «нагружают» нас задачами, а с другой, — помогают нам идти к соединению с Богом.
Учение о Равновесии как основе всякой магической работы имеет давние корни и восходит еще к каббале. В самой известной книге каббалы — «Сефер Зогар» говорится: «пока не установилось равновесие, лицо не видело лица». Одно из упомянутых здесь лиц — Макрокосм, второе — Микрокосм. На каббалистическом Древе Жизни Равновесию соответствует Срединный столп и центральная сефира Тиферет.
Элифас Леви писал в своих толкованиях на каббалу, что «наука Равновесия – это ключ ко всем оккультным наукам, ибо неуравновешенные силы гибнут в совершенной пустоте».
Как заявляет Алистер Кроули в своей «Книге 777»:
- Священный Ангел-Хранитель достигается через Самопожертвование и Равновесие [1].
- Вы не ошибетесь до тех пор, пока будете руководствоваться принципом равновесия. Всякий раз, когда в ход идет какое-либо одно понятие, должно возникать и другое, противоположное ему и служащее противовесом. Это правило можно применять ко всем вопросам, которые могут встать перед вами в практической работе [2].
Примечания
- 1. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 87.
- 2. Там же, с. 181.