Ситри
Ситри [1] (ивр. שיטרי, Sytry) — один из 72-х демонов «Гоэтии», первой книги «Малого ключа Соломона». Имеет чин Князя\Прелата. Магические образы — голова леопарда, крылья грифона.
Как пишет Лео Холмс в своей книге «LeMULgeton - Goetia and the Stellar Tradition», имя Ситри может происходить от Сихту (Sihtu), древнего названия планеты Меркурий, которое означает «Прыгун»; это была одна из планет, которые когда-то ассоциировались с Нергалом, аккадским богом войны, мора, истребления и смерти в облике леопарда [3].
Символизм
Одним из символов Ситри считается леопард. В древнем символизме леопард считался «искусственным» животным, гибридом. В персидской космографии XII в. сказано: «Гиена прелюбодействует с волком, и рождается леопард» (согласно греческому грамматику Тимофею из Газы, «леопард рождается от совокупления львицы и барса», римский ученый Плиний Старший в VIII книге «Естественной истории» называет леопарда «порождением льва и пантеры, что их имя, кажется, обозначает»).
Леопард — свирепый, злобный и опасный хищник, обычно он подстерегает свою жертву в засаде, где может долгое время оставаться неподвижным. Леопард очень быстро передвигается, ловко лазает по деревьям и очень грациозен. В отличие от льва, он редко выдает свое присутствие рычанием и потому кажется еще более зловещими. В Библии леопарды и барсы являются отрицательными образами, они приводятся в качестве символов необыкновенной быстроты и скорости неприятельских передвижений, например, войска вавилонян (Авв. 1:8), неутомимого коварства врагов иудеев (Іер. 5: 6.) и беспощадной лютости и злоречия людей злоязычных (Сирах. 28:26.).
- За это их разорвет лев из зарослей, загрызет волк из иорданской долины. Леопард сторожит у их городов: любой, кто выйдет, будет растерзан. (Иер.5:6)
- Я настигну их, как лев, как леопард в ожидании, притаюсь у дороги. (Ос. 13:7)
Стоит отметить, что в различных переводах Библии еврейское слово намер переводится то как «барс», то как «леопард». В Книге Даниила лепард (барс) фигурирует в видении этого пророка как один из четырех зверей, которые обозначают враждебные (демонические) царства. Согласно позднейшим толкованиям, этот зверь означал греко-македонское царство, быстро распространившееся на огромную территорию.
- Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему. Дан. 7:6
Этот образ леопарда или барса как дьявольской, демонической силы был использован и в Апокалипсисе:
- Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. (Откр. 13:1)
Пятна леопарда толкуются как следы греха. Библейский пророк Иеремия говорит о глубине греховности людской, спрашивая, может ли человек изменить цвет своей кожи или леопард — удалить пятна со своей шкуры (Иер. 13:23). Мирное возлежание барса с козленком, упоминаемое у пророка Исайи (XI:6.), олицетворяет время, которое должно наступить после прихода Мессии, и исправление грехов.
В Древнем Египте непременной частью одеяния жреца заупокойного культа, предстающего перед судом Осириса, была шкура леопарда. Этот зверь также олицетворял свирепость и дикую силу. Так, в древнеегипетском тексте «Тяжба Хора и Сета» говорится: «И тогда Хор, сын Исиды, разгневался на свою мать Исиду и вышел, и лицо его было свирепо, как у леопарда, и его топор шестнадцати дебенов в его руке, и он отрубил голову своей матери Исиде». Как пишет Уоллис Бадж,
- Леопард считался «тифонианским» зверем, и его шкуры составляли важную часть облачения жрецов. В Судане верили, что леопарды часто одержимы духами воров и разбойников [4].
Народы Ближнего Востока считали леопарда спутником богини любви Иштар, а у греков колесницу экстатического бога львицыДиониса везли два леопарда. Как правило, барс и леопард олицетворяли мощную и яростную силу, таящуюся в этих божествах. Примечательно, что в символизме восточных народов (например, в Малой Азии) леопард обычно выступает в женской испостаси как божество плодородия (что может соответствовать символизму богини Венеры).
Грифон (древнегреч. γρύψ, grūps, классическая латынь: grȳps или grȳpus; поздняя и средневековая латынь: gryphes, grypho) — легендарное существо с телом, хвостом и задними лапами льва; головой и крыльями — орла; а иногда и с когтями орла в качестве передних лап. Связан с символизмом Солнца, золота, стража между миром живых и мертвых.
Поскольку лев традиционно считался царем зверей, а орел — царем птиц, в Средние века грифон считался могущественным и величественным существом. Еще с античных времен грифоны были известны тем, что охраняли сокровища и клады. Грифон — существо одновременно и хищное, и крылатое, не чуждое верхнему миру; он связывает, объединяет в себе все три зоны мироздания. На изображениях грифон часто выступает в роли хранителя (например, могилы, дерева или источника жизни).
Магические соответствия согласно Книге 777
- Планета: Юпитер.
- Деканат: третий.
- Зодиакальный знак: Рак.
- Стихия: Вода.
- Цвета: янтарный, темно-бордовый, сочный и яркий красновато-коричневый, темный зеленовато-коричневый.
- Растения: лотос.
- Камень: янтарь.
- Благовоние: анис, оних.
- Растительные снадобья: кресс водяной.
Имя на иврите и гематрия
- Алистер Кроули в Liber 777 приводит написание имени: שיטרי;
- Гематрия (числовое значение) имени: 529;
- Дэвид Годуин в «Современной каббалистической энциклопедии» приводит написание имени: שיער (вероятно ошибочно, верное написание שיצר);
- Гематрия имени по Д. Годуину: 580 (через Айн) либо 600 (через Цади);
- В Гоэтии доктора Радда даётся написание имени: שיטרי;
- Гематрия имени по д-р Радду: 529.
Источники
- «Псевдомонархия демонов» Иоганна Вира:
- § 21. Sytry, иначе Bitru, великий Князь, коий является в образе леопарда и имеет крылья, как у грифона (грифа). Когда же человеческий облик примет, облик вид его становится прекраснейшим. Воспламеняет мужчину любовью к женщине, а женщину, в свою очередь, возбуждает желанием к другому. Ежели попросить его, то он охотно раскрывает секреты женщин, смеясь над ними и глумяся, дабы они роскошно обнажились. За ним следуют шестьдесят легионов.
- «Гоэтия» Кроули/Мазерса:
- «№ 12. Двенадцатый Дух — Ситри. Это великий Князь; является он вначале с головой леопарда и крыльями грифона, но по велению Мастера-Заклинателя принимает человеческий облик, весьма красивый. Он воспламеняет мужчин любовью к женщинам, а женщин — к мужчинам [2], а также заставляет их показаться обнаженными, если будет на то желание Мага. Он властвует над 60 легионами Духов».
Ангел-управитель
Хахаиях (Хехейях) — Защищает от невзгод; помогает нуждающимся; управляет снами; влияет на мудрых и духовных людей.
- Имя на иврите: ההעיה;
- Гематрия имени: 95;
- Знак зодиака: Дева;
- Планета: Меркурий;
- Градусы: 25—30;
- Значение: Прибежище.
- Псалом 9:22:
«Для чего, ТЕТРАГРАММАТОН, стоишь вдали, скрываешь Себя во время скорби?»
Изображение демона
Изображение Ситри из «Иллюстрированной Гоэтии Алистера Кроули», Л. М. Дюкетт, К. Хайятт
«Подкрадывающийся Ситри», Джанпьеро Манджиаларди из «Инфернального словаря» Коллена де Планси, 2015-2016 г.
«Ситри», «Таро Люцифера», Маг Ингвар (Бомбушкар Игорь)
Изображение Ситри из «Goetia Magick Tarot™»
«Ситри», рисунок Алины Петровой
Порядок демонов
| Демоны "Гоэтии" | ||
|---|---|---|
| Предыдущий демон | Этот демон | Следующий демон |
| Гусион | Ситри | Белет |
Библиография
- Гоэтия. С предисловием и комментариями Алистера Кроули. М.: Телема, 2020. Перевод А. Блейз.
- Годуин Д. Современная каббалистическая энциклопедия. Полное руководство по каббалистической магии. М. АСТ. Астрель. 2007.
- Stephen Skinner, & David Rankine, The Goetia of Dr Rudd: The Angels and Demons of Liber Malorum Spirituum Seu Goetia (Sourceworks of Ceremonial Magic). Golden Hoard Press, 2007.
Примечания
- 1. Вир приводит вариант «Битру» (Bitru). (Вир, Иоганн. «Pseudomonarchia daemonum», «Псевдомонархия демонов»).
- 2. Вир добавляет: «...если ему приказать, он охотно выдает тайны женщин, насмехаясь и издеваясь над ними». (Вир, Иоганн. «Pseudomonarchia daemonum», «Псевдомонархия демонов»).
- 3. Leo Holmes. LeMULgeton - Goetia and the Stellar Tradition. Fall of Man, 2013.
- 4. Бадж Уоллис. Древний Египет: духи, идолы, боги. М. Центрполиграф. 2009. С. 93.