Зороастр
Зороастр, Заратустра — основатель религии зороастризма, которому приписывается авторство «Авесты» — священного писания этой традиции, очевидно, родился и жил на северо-востоке современного Ирана. Даты его жизни точно не известны. Традиционно дату его жизни относили к промежутку между VII и первой половиной VI века до н. э. В настоящее время большинство ученых придерживается мнения, что его деятельность проходила между XV и XI веками до н.э. Однако, ещё в 1980-х гг. некоторые исследователи выдвинули гипотезу о том, что Зороастр является фигурой не исторической, а мифологической. В античную эпоху возник миф о Зороастре как о первом маге, положившем начало магической традиции, и учителе Пифагора. Впоследствии ему были приписано авторство множества книг по различным магическим наукам.
Миф о Зороастре
Рождение
Античные авторы высказывают разные мнения о происхождении Зороастра. Среди разноголосицы мнений есть и такие» которые близки к действительности: Зороастр — перс (Plin., N. Н., XXX, 3; Origen., Cels., 1,16; Porph., De Antr. Nymph., 6), или мидиец (Clem. AL, Strom., I, 21, 133), или персомидиец (SuicL, s.v. ZajpodcrrpTi?)2. Однако гораздо чаще Зороастру приписывается фантастическая родина: так, в схолиях к псевдоплатоновскому «Алкивиаду I» Зороастр назван эллином (Schol. in Plat. Alc.1,122A); у Диодора Сицилийского — арианцем (DiocL, 1,94); вслед за Ктесием (Ctes. apud Diodor., Bibl. hist., II, 6 sq) многие авторы приписывают ему бактрийский трон (Amm. Marc., XXIII, 6,32; Arn., Adv. Nat, 1,5; Pomp. Trog. apud lust, Hist. Philip., 1,1, 7-10; Oros., Hist., I, 43; Euseb., Praep. Evang., X, 9), тогда как другие полагают, что он пришел с какого-то загадочного континента, расположенного над Великим Морем (Schol. in Plat Ale. 1,122А). Кроме того, среди античных авторов было весьма распространено заблуждение, будто Зороастр — ассириец (Clem. AL, Strom., I, 15; Cyril., Adv. IuL, III) или халдей (Theodor. Melit. Els* * тф/ Zc^poowrjv, v. 1330 Miller; Annian. et Panodor, apud Syncell., Chronogr., 1.1, p. 147 Bonn; HippoL, Наег., 1,2,12-15).3 Идентификация с платоновским Эром4 превратила Зороастра в памфи- лийца (Clem. AL, Strom., V, 14), в то время как, по мнению Григория Аб/л Фараджа5, Зарадашт6 был родом или из Азербайджана, или из Ассирии (Gregor. AbuT Faradj, Hist, dynast., p. 54) [Pococke, Oxford, 166317. Разные мнения передает и Феодор Бар Конаи: одни говорят, что Зороастр — перс, а его спутники — турецкие маги; другие — что он еврей из рода жрецов, что жил он в Самарии и сначала назывался Азазиелом (Thtodore I bar Konai, Livre des Scholies, p. Ill, trad.-— p. 161 Pognon (Inscriptions mandaites des coupes de Khouabir, 1898)).
Но самым фантастическим является свидетельство о том, что Зороастр — сын ассирийского царя Нина, женившийся на собственной матери Семирамиде и этим своим поступком положивший начало инцестным бракам у персов.
Приписываемые произведения
Различные произведения, начиная с древности, ошибочно приписываются Зороастру. Среди этой псевдозороастрийской литературы, созданной в эллинистический период, был труд «О природе» в четырех книгах, а также трактаты, посвященные магическим свойствам растений и камней и описания Аида. В первые два века нашей эры возникла новые произведения этого жанра, составленные разными гностическими сектами. Сведения об этом можно найти в апокрифических сочинениях Климента, сифиан и последователей Продика.
- Зостриен, гностический трактат, написанный на греческом языке в конце II-го века, сохранившийся на коптском языке. Центрального персонажа зовут Зостриен (Зостриан, по-гречески), он считается предком Зороастра.
- Халдейские оракулы (ок. 170 г.), ложно приписываемые Зороастру Гемистом Плифоном.
- Clavis artis, немецкий алхимический манускрипт конца XVII века.
Персонаж по имени Зарастро появляется в опере Моцарта «Волшебная флейта» и олицетворяет порядок и мораль — в отличие от Царицы ночи.