Дьявол (Ату XV)

Аркан XV («Дьявол»).

В Таро Тота: Дьявол, (англ. Devil); Старший аркан (Ату) XV.

Основные соответствия

• Буква иврита: Айин.
• Путь Древа Жизни: 26-й, соединяет соединяет Тиферет и Ход.
• Ассоциативное соответствие буквы иврита: Возбужденный Фаллос. Тайна Порождения — Смерть.
• Астрологическое соответствие: Козерог.
• Цветовые соответствия: Темно-синий, черный, иссиня-черный, холодный темно-серый, приближающийся к черному.
• Цвета в четырех шкалах и в четырех каббалистических мирах: Ацилут: темно-синий. Брия: черный. Йецира: иссиня-черный. Асия: холодный темносерый, почти черный.
• Архетип: Спиральная сила (кундалини), Змей, Истинная Воля, Соперник Бога.
• Бог: Пан, Шива, Бафомет, Приап, Сет, Сатурн, Люцифер, все божества-изгнанники и диссиденты, превращенные христианством в демонов.
• Герой/героиня: Пан, Бафомет, Сатир многих литературных произведений, Мефистофель Гёте.
• Ментальный статус: Реализовать себя во всех смыслах; создать зародыш, устремившийся к воплощению (будь то зародыш человеческий или божественный). Пробужденная кундалини, устремившаяся вверх.
• Цель: Обрести ресурс для реализации Истинной Воли; реализовать Истинную Волю и во имя этой цели действовать несмотря ни на что.
• Восприятие жизни: Ощущение собственной силы, чувство собственного достоинства, страстность. Умение ставить большие цели и достигать их. Иногда — грубость и властность.
• Риски: Сменять «луну на медный грош»: вместо Дьявола «Таро Тота» увлечься Дьяволом классических колод с его зависимостями и атавизмами.
• Афоризм: Правым Оком своим твори все сам! Левым приемли все, что сотворено без тебя! [1].

Основные значения

• Высшие значения: Истинная Воля. Тайный замысел, готовый к воплощению, устремленность к высшей цели. Неукротимая энергия. Сила всепорождения.
• Свет: реализация Истинной Воли, устремление к высшему, творчество, сексуальность, бурная страсть, посвящение, выход за пределы себя, трансгрессия, прорыв сквозь самообман, преодоление.
• Ментал: упрямство, стойкость, огромный творческий потенциал, непреклонность, настойчивый и постоянный труд, честолюбивые устремления. Проработка эгоизма.

• Эмоции: секс эпил (дух секса), витальность, дух соревнования и устремленности к цели (метафора сперматозоида). Очарованность. Демонстративный либертинизм.
• Тень: ловушки, иррациональное поведение, риск, фанатизм, агрессия, зависть, эгоизм, стремление к разрушению, темные силы, черная магия, соблазн
• Ментал: разделение; сомнение в правильности выбранного пути. Мучительная неудовлетворенность собой и своим положением. Гордыня (эго-инфляция) или же идея-фикс. Разногласия, конфликт интересов, разъединение, враждебность, преждевременность. Слепое побуждение.

• Эмоции: непреодолимо сильное искушение. Одержимость (страстью, идеей). Ненадежность, вранье, пьянство, клептомания. Невозможность разорвать болезненные отношения.

• Возможные проявления в раскладе:
• Человек/субличность: прогрессор (Прометей). Харизматичная личность. Партнер по ритуалам сексуальной магии. Искуситель. Хороший психолог, манипулятор.

• Ситуация: необходимость проявления витальности (жизненной силы, жизнестойкости). Мужская сила (панспермия, мужское плодородие). Сильная влюбленность. Зависимость. Глубокая страсть. Любовный договор. Соединение кармических эмоциональных предпосылок. Любовный заговор. Борьба за власть. Связь, основанная на любви/ненависти. Проекции. Темные дела. Найти партнера для сексуальной магии. Запрещенные действия. Коррупция. Эксплуатация. Интриги. Теневые сделки.

Символизм

Козел: является символом Бафомета, Пана, Козерога. Как отмечает Кроули, козерог - это самый возвышенный из всех знаков; это горный козел, в порыве вожделения парящий над вершинами земли. Управитель его — Сатурн, символизирующий личность и вечность. В этом знаке экзальтирует Марс, в наилучших своих проявлениях представляющий огненную, материальную энергию творения. Знак Козерога груб, резок, темен и даже слеп; творческий порыв не принимает в расчет ни доводы разума, ни обычаи, ни голос предусмотрительности. Он божественно неразборчив в средствах, величаво безразличен к цели. «…нет у тебя иного права, кроме как творить волю твою. Ибо чистая воля, не укрощенная умыслом, свободная от вожделения к результату, совершенна во всех отношениях». Он олицетворяет обретение исступленной радости в каждом явлении, даже в тех, что естественно вызывают отвращение; он превосходит все ограничения; он — Пан; он — Всё [1].

Глаз во лбу: значение буквы Айн, соотносящейся с Арканом. На каббалистическом Древе Жизни глаза соотносятся с отпавшими от первой сефиры Кетер сефирот Хокма и Бина, которые считаются Великими Отцом и Матерью сотворенного мира. В том, что «глаза» (Хокма и Бина) сотворили мир, нет ничего удивительного. Глаз, точнее, зрение имеет вполне очевидный фаллический символизм. Мы говорим, что «взгляд твердеет», «он метит в свою цель», «проникает вглубь и пронзает насквозь», «он полон огня и мечет молнии». Зрение, знание, творение и сексуальное соединение были взаимосвязаны у многих народов. Так, в Древнем Египте божественное око олицетворяло космический порядок и равновесие, а творящий принцип символизировало не слово, а взгляд. Его воплощением являлась богиня Хатхор — дочь бога Солнца, Око Ра. Но если в своей мирной ипостаси Хатхор являлась богиней любви и более того, богиней сотворения всего сущего (НейтХатхор), то в своей теневой ипостаси львицы Сехмет она — карающая длань бога Ра, пожирающая человечество, замыслившее мятеж против ее отца. Можно сказать, что эта двойственная ипостась символа глаза выражает амбивалентное отношение людей к Солнцу — всепорождающему и всепожирающему принципу Вселенной. Таким образом, Дьявол здесь олицетворяет ту жизненную силу, которую мы должны в себе осознать и научиться ею пользоваться. И тогда именно эта сила сможет вознести нас в божественный мир [2].

Женские и мужские фигурки в сферах: необходимость/невозможность выхода за рамки ограниченного, трехмерного царства «клеток», где все предопределено и замкнуто. "Персонажи преобразились в четыре женские фигурки, заключенные в правом яичке, и четыре мужские — в левом. Верхняя из этих мужских фигурок с рогатой головой классического Дьявола, по-видимому, силой проложила себе путь наверх. Пары пунктирных линий содержат в себе намек на хромосомы, а лучистые звезды на «экваторе» обоих сфер наводят на ассоциации с процессом деления клетки. Вот что представляет собой Дьявол, которого нас научили бояться. Это сама жизнь — безудержная, охваченная страстной любовью и устремленная к росту и слиянию со всем сущим" [3]. Однако, изображение дерева, которое на карте ассоциируется по форме с фаллосом, говорит о возможности подъема вверх, с тем чтобы соединиться с богиней Нуит. Однако этот путь подразумевает переход через Бездну.

Ствол дерева: это Древо Жизни, представленное на фоне исключительно тонких, сложных и фантастичных форм безумия — божественного весеннего безумия, которое уже предчувствуется в созерцательном безумии зимы, ибо Солнце, вступая в этот знак, поворачивает к северу. Корни Древа изображены прозрачными, дабы видны были бесчисленные излияния сока.ствол Древа пронзает небеса; вокруг него очерчено кольцо тела Нут. Так же беспрепятственно ствол Жезла уходит и вниз, к центру земли. «Когда поднимаю я голову, я и моя Нуит — одно. Когда опускаю я голову и извергаю яд, земля приходит в экстаз, и я и земля — одно» («Книга Закона», II, 26).

Жезл: Жезл Верховного Адепта, увенчанный крылатым шаром и змеями близнецами Хора и Осириса. За этими символами скрывается творческая сила.

Ландшафт: пустынные места и возвышенности. В точности соответствует этому культ горы. Ветхий Завет полон выпадов против царей, приносивших жертвы «на высотах», — и это при том, что сам Сион не что иное, как гора! Эта ассоциация сохранялась даже до времен ведьмовских шабашей, которые проводились по возможности на безлюдных горных вершинах или (если таковых поблизости не было), по меньшей мере, в дикой местности, не оскверненной рукой человека. Кроули обращает внимание, что Шаббатаи - «сфера Сатурна» — и есть шабаш. Исторически предубеждение против ведьм связано со страхом перед евреями, чьи обряды, вытесненные среди широких масс христианской магией, стали восприниматься как таинственные и ужасные. Паника породила молву о том, что евреи похищают, приносят в жертву и пожирают христианских детей [1].

Аркан в системе Дерева Сефирот

Аркан соответствует 26-му (16-му) пути между Тиферет и Ход. Как отмечает Кроули, на Древе Жизни Ату XIII и XV расположены симметрично: они ведут от Тиферет — человеческого сознания — в сферы, где созидаются Мышление - сефира Ход (с одной стороны) и Блаженство - сефира Нецах (с другой). Расположенный между ними Ату XIV ведет оттуда же в сферу, где возникает Бытие - сефира Йесод. Таким образом, три эти карты в совокупности можно рассматривать как символ процессов, в ходе которых идея обретает проявленную форму [1].

Примечания

1. Алистер Кроули. Книга Тота. М.: Ганга. 2022.

2. Сестра IC. Облачный атлас Таро Тота. 22 Старших аркана. Телема, 2023 г.

3. Лон Майло Дюкетт. Таро Тота Алистера Кроули. Касталия, 2014 г.