Гора Абиегнус (лат. «сделанный из ели») — в традиции розенкрейцеров мистическая Гора Пещер посвящения или божественного наставничества, расположенная в центре Вселенной, в недрах которой заключена усыпальница с нетленным телом Христиана Розенкрейца, которую открывает формула L.V.X..

Круг со знаками Зодиака, символизирующий Время, обрамляет гору, на которой стоят персонифицированные планеты. Четыре элемента по углам (ignis, aeris, aqva, terra) указывают на законченность произведения; семь ступеней алхимической работы caltination (прокаливание), svblimation (возгонка), solvtion (растворение), pvtrefaction (гниение), distillation (очищение), coagvlation (сгущение), tinctvr (тинктура) означают путь к завершённости. Изображение алхимической горы из книги Штефана Михельшпахера «Каббала: Алхимическое зеркало Искусства и Природы». (1615).

Как пишет Алистер Кроули в своей статье «Учение каббалы» («Собрание сочинений», т.1, 1905):

«Эта Формула использовалась для отворения Усыпальницы в недрах Мистической Горы Абиегнус, в которой покоилось (как предполагалось в Посвятительной Церемонии) тело нашего Отца, Христиана Розенкрейца, впоследствии найденное Братьями и Соискателем, как повествует о том „Fama Fraternitatis“».[1]

В буквальном смысле Mons Аbiegnus (лат.) означает «еловая гора», «гора, поросшая елями». В ритуалах Герметического ордена Золотой Зари символическое значение этого имени расшифровывается как «Агнец Отца (Бога)», от др.-евр. ab (abi) — «отец» и лат. «agnus» — «агнец». Перестановка букв имени дает словосочетания Abi-genos («Рожденный Отцом», от abi и др.-греч. genos — «рожденный») и Bia-genos (др.-греч. «Сила [нашего] рода»). Из полученных слов составляется мистическое изречение: «Abiegnus Abiagnus Abi-genos Bia-genos» — «Абиегнус, гора Агнца Отца, рожденного Отцом, и сила нашего рода»[2]. В традиции Герметического ордена Золотой Зари эта гробница связывается с солярными образами и сефирой Тиферет.

Гора Абиегнус со всех сторон окутана безмолвием и тьмой, а на вершине ее сияет неизреченный Свет. У подножия гору окружает неприступная Стена Тайны, единственный путь за которую, незримый для непосвященного, пролегает через врата между двух Столпов Гермеса. На вершину горы ведет извилистый путь Змея Мудрости, а в недрах горы находится сокровенная пещера посвящения. В учении и ритуалах Герметического ордена Золотой Зари символом пещеры в средоточии горы Абиегнус выступает Усыпальница Христиана Розенкрейца.

В церемонии степени Младшего Адепта «Братства Розы и Креста», Независимого и Исправленного Ордена R.R. еt A.C., организованного Артуром Уэйтом на основе переработанного учения Герметического ордена Золотой Зари, о ней говорится:

«Гора Господня в центре мира, священная для розенкрейцеров Гора Посвящения, мистическая Гора Абиегнус. Под ней и вокруг нее — мрак и безмолвие, но неизреченный Свет венчает ее. У основания ее — Стена Ограды и Тайны, единственные врата в коей, незримые для непосвященного, образуют два Столпа Гермеса. К вершине сей Горы ведет спиральный путь Змея Мудрости. Остановившаяся между Столпами фигура с завязанными глазами — символ Неофита, чье невежество и ничтожество отражено в самом числе его Степени 0=0 и чье право претендовать на дальнейшее внимание и признание Ордена подтверждается единственно тем фактом, что он уже ступил на путь, который ведет к более высоким степеням и может рано или поздно довести его до самой вершины».[3]

Гора Абиегнус в Телеме

Гора Абиегнус упоминается в работах Алистера Кроули «Konx om Pax» (глава «Философский камень, спрятанный в горе Абиегнус», Liber CLVI: Liber Cheth vel Vallum Abiegni, «Книга Хет, или Ограда горы Абиегнус», Liber XIII. Graduum Montis Abiegni, «Ступени горы Абиегнус».

В видении 12-го Эфира книги Кроули Liber CDXVIII: Видение и Голос, «Liber XXX Aerum vel Saeculi, или об Ангелах Тридцати Эфиров. Видение и Голос» мистерия Бабалон названа «средоточием ритуала, что вершится в Усыпальнице Адепта, сокрытой в недрах Горы Пещер, Священной Горы Абиегнус»[4].

С вершиной горы Абиегнус в Ордене A.'.A.'. символически связывалась степень Свободного Адепта

По мнению современного телемитского автора Дж. Дэниела Гантера:

«Гора Абиегнус теперь символизирует не гробницу воскресшего Христа, а гробницу Святых, чья кровь до последней капли излилась в Чашу Бабалон».[5]

Примечания

1. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули Изд. 2-е, исправленное и дополненное. М. Ланселот 2011. Стр. 342.
2. Израэль Регардии. Полная система магии Золотой Зари. В 2-х книгах. М. Энигма 2011. Стр. 807.
3. Там же, стр. 699.
4. Алистер Кроули. Видение и Голос, М.: Ганга, Телема, 2010. Стр. 163.
5. Дж. Дэниел Гантер. Мистицизм Алистера Кроули. Посвящение в Эоне Ребенка: путешествие внутрь. М.: Гарпократ, 2011. Стр. 128.