Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор
Мазерс, Сэмюэл Лиддел Макгрегор (Samuel Liddell (или Liddel) MacGregor Mathers, 8 или, по другим источникам, 11 января 1854 — 5 (или 20) ноября 1918), урожденный Сэмюэл Лиддел Мазерс, родился в Хакни (ныне район Лондона, Англия) — британский оккультист, масон, писатель, переводчик, один из основателей Герметического ордена Золотой Зари.
Ранние годы жизни
Мазерс родился в семье лондонского чиновника Уильяма М. Мазерса, который скончался, когда Сэмюэл был еще ребенком. Мазерс получил образование в частной школе для мальчиков в Бедфорде, а впоследствии жил с овдовевшей матерью, урожденной Коллинз, в Борнмуте (графство Дорсет), где работал клерком. После смерти матери в 1885 году, оставшись без средств к существованию, Мазерс переехал в Лондон. Там он устроился работать младшим библиотекарем к отцу Анни Хорниман Фредерику Хорниману, богатому владельцу торговой компании «Чай Хорнимана» и основателю Музея Хорнимана.
Супруга Мазерса – Мойна Мазерс (урожденная Мина Бергсон), сестра философа Анри Бергсона.
Жизненный путь
Фамилию «Макгрегор» Мазерс добавил себе сам, поскольку верил в свое шотландское происхождение, несмотря на отсутствие однозначных свидетельств этому в его семейной истории. Стоит отметить, что Мазерс претендовал на родство с шотландской королевской династией Стюартов и в доказательство своего происхождения стал носить традиционный шотландский костюм, впрочем, этому не нашлось официального подтверждения. Он был вегетарианцем, активным участником движения против вивисекции, убежденным противником курения и сторонником равноправия женщин.
Уильям Йейтс, близко знавший Мазерса, писал, что в его жизни было две главных страсти — магия и военное дело. По крайней мере, в юности Мазерс был чрезвычайно увлечен боксом и фехтованием, военной историей, стратегией и тактикой. В 1884 году он издал свой перевод французского учебника по военному делу — «Практическое руководство по боевой подготовке пехотных операций», адаптировав его для британских сухопутных войск. В молодости же Мазерс начал изучать языки, впоследствии став настоящим полиглотом: он мог читать и переводить тексты с иврита, латыни, греческого, французского, коптского и гэльского языков. В 1885 г. в лондонском издательстве «William & Strahan» вышла его поэма в шести песнях «Падение Гранады» посвященная мисс Эллис М. Уиллет Эдье как «ничтожный, но искренний дар уважения, восхищения и почтения со стороны автора».
Современники описывают Мазерса как человека весьма необычного и во многом эксцентричного.
Будучи самоучкой, он, тем не менее, приобрел обширные познания в истории и теории западной эзотерической традиции и овладел несколькими древними и современными языками благодаря исключительному трудолюбию, ясному уму и цепкой памяти.
Масонство и Розенкрейцеры
С масонами Мазерса познакомил его сосед, алхимик Фредерик Холланд. 4 октября 1877 года Мазерс был принят в масонскую ложу в Борнмуте (Ложа Хенгист № 195) и меньше чем за 18 месяцев прошел все три символических градуса от ученика до мастера, 30 января 1878 года получив градус мастера-масона.
В 1882 году Мазерс вступил в Английское общество розенкрейцеров (S.R.I.A.) и был принят в колледж Метрополитан S.R.I.A. Здесь он принял магический девиз "’S Rioghail Mo Dhream" ("Я королевского происхождения" — фамильный девиз Макгрегоров). Тот же девиз он использовал в Герметическом ордене Золотой Зари, а позднее добавил к нему латинский девиз «Deo Duce Comite Ferro» («С Богом, моим повелителем, и мечом, моим другом»).
В 1886 году за успешную работу он получил почетную 8-ю степень в S.R.I.A., войдя в состав Верховного совета этой организации, и тогда же был приглашен Теософским обществом читать лекции по каббале. В те годы на Мазерса большое влияние оказала активистка теософского движения в Англии и одна из первых английских феминисток Анна Кингсфорд (1846 — 1888). Возможно, именно под ее влиянием Мазерс открыл женщинам доступ в «Золотую Зарю». Именно ей он посвятил свой первый серьезный труд «Разоблаченная каббала», в основу которого был положен сделанный им перевод с латыни работы Кнорра фон Розенрота (1636 — 1689) «Kabbala Denudata».
«Разоблаченная каббала» (1887) стала первой из заметных ученых работ Мазерса. Труд этот был предпринят по инициативе Уильяма Уэсткотта, а публикацию его профинансировал один из друзей-масонов, Фредерик Ли Гарднер, впоследствии тоже посвященный Золотой Зари. Издателем выступил Джордж Рэдуэй из Лондона, у которого некоторое время работал Артур Мейчен. В следующем году Мазерс опубликовал брошюру «Таро: оккультное значение, использование в предсказании судьбы и метод игры» (The Tarot: Its Occult Significatiotiy Use in Fortune'Telling, and Method of Play). В ее начале он перечисляет основные версии происхождения карт, от китайской и индийской, до египетской, останавливается на истории игральных карт. После описания карт следует раздел, посвященный гадательным значениям и методам гадания, а затем и методам карточной игры с помощью таро. В 1889 году вышел его перевод гримуара «Ключа Соломона».
В 1891 году Мазерс стал священником колледжа Метрополитан, а с 1892 по 1900 гг. занимал пост младшего заместителя Мага в S.R.I.A.
Мазерс покинул S.R.I.A. в 1903 году, задолжав казне ордена приличную сумму.
Герметический орден Золотой Зари
В 1887 году Уильям Уинн Уэсткотт обратился к Мазерсу с просьбой помочь в расшифровке таинственного манускрипта, полученного от некой Анны Шпренгель. Впоследствии на основе этого документа было разработано пять первых ритуалов посвящения Герметического ордена Золотой Зари.
1 марта 1888 года Уэсткотт, Вудман и Мазерс основали в Англии первый храм Герметического ордена Золотой Зари, названный храмом Исиды-Урании, в котором Мазерс занял пост Провозвестника, и начали прием новых членов.
В это же время Мазерс познакомился с Миной Бергсон, которая в 1890 году стала его женой, сменив имя на Мойну Мазерс.
С 1888 по 1891 гг. Золотая Заря в основном оставалась теоретической школой: членам ордена преподавали основы герметизма, практика же ограничивалась посвятительными ритуалами Внешнего ордена и Малым ритуалом изгоняющей пентаграммы. Положение изменилось после того, как Мазерс создал Второй орден, где теоретические знания Внешнего ордена получили практическое выражение в виде магической работы, до которой допускались посвященные, достигшие степени Младшего Адепта. Создав Второй орден, Мазерс завершил реорганизацию Герметического ордена Золотой Зари и стал его фактическим главой.
После смерти Уильяма Роберта Вудмана в 1891 году Мазерс был назначен главой Герметического ордена Золотой Зари, войдя в тройку его руководителей наряду с У.У. Уэсткоттом.
С 1897 года, после ухода Уэсткотта с поста Верховного Вождя в Англии, власть в ордене Золотой Зари практически сосредоточилась в руках Мазерса. Вскоре многие стали проявлять недовольство его единоличным правлением и притязаниями на контакт с мистическими «Тайными Вождями», от которых Мазерс якобы получал указания относительно руководства орденом. После скандала с четой Хоросов (предавших огласке существование и деятельность Золотой Зари) и попытки Мазерса обвинить Уэсткотта в подделке переписки с немецкой посвященной Анной Шпренгель (письма которой обосновывали принадлежность ордена к древней розенкрейцерской традиции), в рядах Золотой Зари вспыхнул мятеж. Отколовшаяся фракция большинства сформировала новую организацию под названием «Утренняя Звезда» (Stella Matutina) и 21 апреля 1900 года официально исключила Мазерса из рядов ордена. Верность Мазерсу сохранила лишь группа немногочисленных приверженцев.
3 января 1894 года С.Л. Макгрегор Мазерс освятил парижский храм Ахатор №7 Герметического ордена Золотой Зари — последний из храмов ЗЗ, основанных до раскола ордена. Храм располагался в доме №1 на Авеню Дюкенна. За первые три года в этом Храме было посвящено 11 новых членов Ордена.
21 мая 1892 года Мазерс вместе с супругой уехал в Париж. В 1903 году, уже после того, как Мазерс был исключен из Золотой Зари, он сформировал в Париже группу под названием «Альфа и Омега» и Храм Ахатор. Для работы в группе Мазерс выбрал себе имя «Архонт-басилевс» (Archon Basileus).
Литературная деятельность
Мазерс перевел несколько важнейших эзотерических текстов, в том числе «Разоблаченную каббалу» (1888 год, первый английский перевод каббалистических трактатов из книги «Зогар», входивших в латинское собрание Кнорра фон Розенрота), «Большой Ключ Соломона» (1889), «Книгу Священной Магии Абрамелина» (1896), гримуар «Армадель», а также подготовил для публикации текст первой части «Малого Ключа Соломона» («Гоэтия», 1904). В рамках работы в Ордене Мазерс создал учебную программу для Младших Адептов и ввел восемь экзаменов, которые необходимо было выдержать для перехода на подстепень Младшего Адепта-Теоретика. В программу была включена система енохианской магии, разработанная Мазерсом на основе визионерских откровений Джона Ди и Эдварда Келли.
Перу Мазерса принадлежат также многие из важнейших орденских материалов, в том числе документы Z, посвященные символике церемонии Неофита и пяти типам магических операций (так называемым формулам Магии Света). Он ввел в систему Золотой Зари божественные образы древнеегипетского пантеона, а в 1898 году, вместе со своей супругой и верной соратницей Мойной Мазерс, начал работу над серией «египетских» ритуальных драм «Обряды Исиды», которые в дальнейшем неоднократно разыгрывались для широкой публики на сцене парижского театра «Бодиньер». Сам Мазерс обладал великолепным драматическим чутьем, и собратья по ордену отзывались о нем как о непревзойденном мастере ритуала.
Раскол
В ноябре 1898 года в Храм Исиды-Урании ордена Золотой Зари вступил Алистер Кроули, который быстро прошел все пять степеней посвящения Первого ордена и стал другом и возможным «магическим наследником» Мазерса.
По отзывам современников, Мазерс отличался авторитарным характером, и его отношения с членами Ордена быстро портились. В 1900 году в Ордене произошел раскол: большинство лондонских членов Ордена, недовольные слишком тесной дружбой Мазерса с Кроули (которого они считали безнравственным), а также тем, что Мазерс отказывался помочь им установить прямую связь с «Тайными Вождями», объявили его низложенным и исключили из ордена. Мазерс такое решение признать отказался, мотивировав свой отказ тем, что подчиняется лишь «Тайным Вождям». Однако мало кто из членов Золотой Зари сохранил верность Мазерсу.
Этот раскол и последовавший за ним скандал вокруг американской супружеской пары Хоросов, создавших фальшивую Золотую Зарю и осужденных за мошенничество и изнасилование несовершеннолетних, окончательно скомпрометировали орден. Он распался на несколько альтернативных организаций и прекратил свое существование.
В 1903 году Мазерс рассорился и с Кроули. Примерно в это же время Мазерс вместе с Джоном Броуди-Иннесом создали на основе Храма Ахатор в Париже орден «Альфа и Омега», в который вошли члены Золотой Зари, сохранившие ему верность.
Последние годы жизни
Около 1910 года Мазерс приехал в Лондон и остался здесь на два года, а затем снова вернулся в Париж. Ходили слухи, что в эти годы Мазерсы посещали католическую церковь. Если это и правда, вряд ли следует говорить об их обращении в католичество. Скорее всего, они просто наслаждались оккультной символикой мессы, отождествляя Деву Марию с Исидой.
Вернувшись в Париж в 1912 году, Мазерс прожил остаток лет достаточно скрытно, посвящая почти все время оккультным исследованиям. Об этом периоде его жизни достоверных сведений почти не сохранилось. Помимо периодических публикаций в некоторых английских оккультных журналах, таких как «Анубис» (1902-1903), Мазерс мало публиковался, хотя продолжал руководить своей ветвью ордена. В 1910 году он вернулся в Лондон, чтобы попытаться путем судебного иска предотвратить публикацию ритуалов Герметического ордена Золотой Зари, предпринятую Алистером Кроули в своем периодическом издании «Эквинокс». Судебный иск и судебные слушания были освещены в прессе, но попытка Мазерса оказалась неудачной, и ритуалы в конце концов были опубликованы. Вражда между двумя бывшими соратниками переросла в настоящую «магическую войну».
Умер Сэмюел Лиддел Макгрегор Мазерс 5 (по другим данным — 20) ноября 1918 г. Согласно одной из версий, он скончался от испанки, эпидемия которой в то время охватила многие страны Европы и унесла жизни около 22 миллионов человек. Однако Мойна Мазерс утверждала, что жизненные силы ее мужа истощились вследствие многолетней напряженной работы с Тайными Вождями ордена. В официальном свидетельстве о его смерти причина последней не указана, и даже место его погребения остается неизвестным.
Кроули вывел карикатурный образ Сэмюеля Мазерса в своем романе «Лунное дитя» (1929) под именем S.R.M.D. (аббревиатура от «S Riorghail Mo Dhream», «Я королевского происхождения»), главы «Черной Ложи»:
- Человек этот, именовавший себя графом Макгрегором из Гленлайона, в действительности был натуральным хэмпширцем, но из равнинных шотландцев, по фамилии Дуглас. Он получил хорошее образование, занялся наукой и продемонстрировал со временем поразительный вкус и способности к магии. Некоторое время он вел честную жизнь, но потом пал, выбрав неверную дорожку. Силы его невероятно возросли, но пускались исключительно на самые низменные дела. Он укрепил Черную Ложу, как никогда ранее, выжил своих владык с помощью еще большего, чем у них, злодейства и принялся ковать себе оружие по вкусу и руке[1].
Важнейшие из работ Мазерса:
- «Разоблаченная Каббала» (1887, перевод работы Кнорра фон Розенрота «Kabbala Denudata»),
- «Таро: краткое руководство по истолкованию карт» (1888),
- «Ключ царя Соломона» (1888, перевод «Clavicula Salomonis»),
- «Священная Магия Абрамелина-мага» (1898),
Публикации на русском языке
- Авраам из Вормса. Священная магия Абрамелина. Серия: Магические гримуары. М. Ганга. 2007.
- Мазерс Макгрегор. Разоблаченная каббала С. Л. Макгрегора Мазерса. М. Энигма 2009.
- Мазерс Макгрегор. Таро. Краткое руководство по истолкованию карт. М. Энигма. 2010.
Библиография
- Хоув Эллик Маги Золотой зари. Документальная история магического ордена 1887 - 1923. Москва Энигма 2008
- Кохун Итель. Макгрегор Мазерс. Меч мудрости Серия: Incognito. Пер.с англ. А. Осипова. М.: Энигма, 2020.