Бертьё, Майкл

Бертьё, Майкл Пол (Bertiaux, Michael Paul) (р. 18 января 1935 года, Сиэтл [Вашингтон, США]) - американский оккультист и епископ старокатолической церкви, более всего известный как автор книги "Записки вудуиста-гностика" (1988; переиздана в 2007 году издательством «Ред Уил/Вайзер») - 615-страничного собрания оккультных уроков и исследовательских статей, относящихся к таким областям, как вуду, неопифагореизм, Телема и гностицизм. В этой книге и в других своих работах Бертьё использовал нестандартное написание термина «вуду» - voudon (в отличие от традиционного vodun). Кроме того, для описания собственной специфической интерпретации вудуизма он ввел новый термин - "вудутроника" (vudutronics).

Детство и юность

Майкл Бертьё родился 18 января 1935 года в Сиэтле в семье капитана торгового судна и видной деятельницы теософского движения. Некоторое время до своего визита на Гаити он служил в епископальной церкви в одном из пригородов Сиэтла.

Вуду и прочая оккультная деятельность

В 1964 году Бертьё побывал на Гаити, где был посвящен в традицию гаитянского вуду. В 1966 году он поселился в Чикаго и основал несколько оккультных организаций, в том числе Неопифагорейскую гностическую церковь. Сильное влияние на его интерпретацию религии вуду оказали мартинизм (одна из франкофонных традиций эзотерического христианства) и масонство, утвердившееся на Гаити еще в XVIII веке [1].

Еще на раннем этапе своей оккультной карьеры Бертьё установил тесные связи с Древним орденом восточных тамплиеров (О.Т.О.А.). Этот посвятительный гностико-магический орден предположительно был основан в 1921 году на Гаити Люсьеном-Франсуа Жан-Мэном (р. 1924) — патриархом Гностической церкви и верховным жрецом вуду [2]. Традиция О.Т.О.А. восходит к гностическому вуду, практиковавшемуся в тайных обществах, и представляет собой сплав древних посвятительных традиций Запада с гаитянской метафизикой. Основой практической работы О.Т.О.А. служит Монастырь Семи Лучей; обе эти организации сотрудничают с гностической церковью «Ecclesia Gnostica Spiritualis» [3].

В сотрудничестве с О.Т.О.А. работает еще один независимый орден - Орден Черного Змея (фр. La Couleuvre Noire), основанный в 1922 году. Его посвященные занимаются более сложными практиками гностического вуду. В наши дни посты Иерофанта и Полновластного державного великого мастера (SGMA) Ордена Черного Змея, а также Полновластного державного великого мастера О.Т.О.А. занимает один и тот же деятель — Куртни Уиллис (Тау Огдоада-Орфео VIII). Майкл Бертьё (Тау Огдоада-Орфео IV) занимает посты Великого Хранителя ордена Черного Змея и Иерофанта О.Т.О.А.

Кроме того, Бертьё возглавляет "Клуб Хоронзона" — по собственному его выражению, "свой персональный магический клуб", предназначенный для его личных учеников и посвященных.

До переезда в Чикаго Майкл Бертьё был секретарем Теософского общества, где прошел обучение и подготовку по специальности социального работника. В этом качестве он проработал более сорока лет, занимаясь проблемами гаитянской общины в Чикаго, насчитывающей в наши дни от 5000 до 15000 человек [4]. Отойдя от дел, Бертьё сосредоточился на литературной и художественной деятельности.

Основной своей целью Бертьё ставил распространение учение Жана-Мэна (который рукоположил его в епископы 18 января 1966 года) среди белого населения Америки. На вопрос одного репортера, является ли он черным магом, Бертье ответил: "Да. Но черная магия — это всего лишь эффектный термин, призванный отпугнуть любопытствующих и поставить преграды для легкомысленных".

Магическая система Бертьё довольно сложна и включает ряд уникальных терминов («меон», «зоитрианские энергии» и т.д.). Отчасти она опирается на учение Айвасса и на перетолкованные в магическом ключе произведения Г.Ф. Лавкрафта. Биография и оккультное учение Бертьё рассматриваются в книгах Кеннета Гранта "Культы Тени" (1975), "Ночная сторона Эдема" (1977), "За кругами времени" (1980) и "Источник Гекаты" (1992). В "Культах Тени" обсуждению и анализу работы Бертьё в ордене Черного Змея посвящены две отдельные главы и часть главы под названием "Афро-тантрическое Таро кал".

Бертьё фигурирует также в книге Невилла Друри «Оккультный опыт» (1985) и в одноименном документальном фильме [5].

Сочинения

Монастырь Семи Лучей (1967-1969)

"Монастырь Семи Лучей" (Monastery of the Seven Rays) представляет собой начальный учебный курс, который Бертьё рассылал почтой по заказу. Он состоит из четырех частей ("Ученические степени", "Сексуальная магия", "Эзотерическая инженерия" и "Эзотерическая магия"):

Monastery of the Seven Rays, Year 1, Student Degrees (1967).
Monastery of the Seven Rays, Year 2, Sexual Magic (1969).
Monastery of the Seven Rays, Year 3, Esoteric Engineering
Monastery of the Seven Rays, Year 4, Esoteric Magic

Другие книги

The Voudon Gnostic Workbook (1988; rpt. Weiser 2007).
Cosmic Meditation. Fulgur Limited, 2007.
Vudu Cartography. Fulgur Limited, 2010.

Примечания

1. Drury, Neville. An Interview with Michael Bertiaux.
2. Bertiaux, Michael. Monastery of the Seven Rays: Year 1, Student Degrees. 1967.
3. Lewis, James R. Satanism Today: An Encyclopedia of Religion, Folklore, and Popular Culture. ABC-CLIO, 2001, pp. 179ff.
4. Zéphir, Flore. The Haitan Americans. Greenwood Publishing Group, 2004, p. 108.
5. Drury, Nevill. The Occult Experience. Hale, 1985.

External links

Шаблон:Persondata

До переезда в Чикаго Мишель Бертьё был секретарем Теософского общества, где прошел обучение и подготовку по специальности социального работника. В этом качестве он проработал более сорока лет, занимаясь проблемами гаитянской общины в Чикаго, насчитывающей в наши дни от 5000 до 15000 человек.

Биография и оккультная система Бертьё рассматриваются в книгах Кеннета Гранта «Культы Тени» (1975), «Ночная сторона Эдема» (1977), «За кругами времени» (1980) и «Источник Гекаты» (1993). В «Культах Тени» обсуждению и анализу работы Бертьё в ордене Черного Змея посвящены две отдельные главы и часть главы под названием «Афро-тантрическое Таро кал». Бертьё упоминается также в книге Невилла Друри «Оккультный опыт» (1985).

Магическая система Бертьё довольно сложна и включает ряд уникальных терминов («меон», «зоитрианские энергии» и т.д.). Отчасти она опирается на учение Айвасса и на перетолкованные в магическом ключе произведения Г.Ф. Лавкрафта.

На вопрос одного репортера, является ли он черным магом, Бертьё ответил: «Да. Но черная магия — это всего лишь эффектный термин, призванный отпугнуть любопытствующих и поставить преграды для легкомысленных». ФОТО

Michael Bertiaux AKA Michael Paul Bertiaux AKA Tau Ogdoade-Orfeo IV AKA Master Mercurius AQUARIUS America 1935 - present Teachers: Pythagoras; Aleister Crowley; Austin Osman Spare; H. P. Lovecraft; perhaps Voudon high-priest Lucien-Francois Jean-Maine; George Hunt Williamson AKA Michael d'Obrenovic AKA Brother Philip, one of the "four Georges" , also including George Adamski, George King, and George Van Tassel; William Dudley Pelley of the Silver Legion; Alfred and Betty Bailey; Marion Dorothy Martin; John McCoy ; Frances Swan; Erich Von Daniken; Immanuel Velikovsky; Daniel Fry ; Truman Bethurum ; from South America - Arnold Krumm-Heller; possibly Marcelo Ramos Motta or Samael Aun Weor both of the Fraternitas Rosicruciana Antiqua in South America with ties to the Gnostic Church movement; Manuel Cabrera Lamparter; Henry Smith; Students: Courtney Willis (Tau Ogdoade-Orfeo VIII); Robert Ansell; Marc Lully; William C. Conway AKA "Tau Lucifer II" ; James D. Wardle; William Breeze aka Hymenaeus Beta of the OTO; Friends: Kenneth Grant; Barry William Hale; David Chaim Smith; David Beth; Nevill Drury; Francis King; Stephen Skinner; Rev Olivia Robertson; Herman Slater; Enemies: Organizations: La Couleuvre Noire (Cult of the Black Snake); Neo-Pythagorean Gnostic Church; Ordo Templi Orientis Antiqua, formed 1921; Ecclesia Gnostica Spiritualis; Choronzon Club; Theosophical Society; perhaps The Black Brothers, or perhaps the Great White Brotherhood, seems to have an interest there... Author: Voudon Gnostic Workbook (1988); "Ontological I"; Ontological Graffitti; "Lucky Hoodoo"; Comments: Voodoo; Thelemite; Neo-Pythagoreanism; Gnostic; Theosophist; Martinist; the Monastery of the Seven Rays; “Afro-Tantric Tarot of the Kalas"; sort of a UFO take on Spirits; Masks; 16 degree system of the Ordo Templi Orientis Antiqua, including VIII° (swords), IX° (cups), X° (wands), XI° (coins), higher secrets related to the tattwas and the elements: XII° (prithiwitattwa), XIII° (apastattwa), XIV° (vayutattwa), XV° (tejastattwa), XVI° (akashatattwa), these are homosexual degrees; Resources: http://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Bertiaux ; http://www.scribd.com/doc/51956430/Monastery-of-the-Seven-Rays-Year-1-Student-Degrees; http://www.lashtal.com/forum/index.php?topic=904.30; http://www.parareligion.ch/sunrise/xi.htm ;