ABRAHADABRA
ABRAHADABRA (אבראהאדאברא) — магическое слово в системе Телемы, восходящее к традиционному магическому слову «Абракадабра» (Abracadabra), которое, в свою очередь, берет начало в имени «Абраксас». По еврейской гематрии Abrahadabra соответствует числу 418 — одному из важнейших чисел в телемической каббале.
Общее значение и происхождение
Кроулиинтерпретировал слово Abrahadabra как «Слово Эона, означающее “Завершение Великой Работы”» [1] и как магическую формулу нового эона (в отличие от слова THELEMA, которое он определял как Слово Закона нового эона). В этом качестве формула ABRAHADABRA понимается как прообраз всех менее значительных магических операций.
Слово Abrahadabra трижды упоминается в "Книге Закона" — в третьей главе, изреченной от лица Ра-Хор-Хута: «Abrahadabra: награда Ра Хор Хута» (III:1); «…после него придет один, я не скажу когда, который откроет ко всему этому Ключ. Тогда и эта прочерченная линия станет ключом; тогда и этот круг во тщете квадратуры своей тоже станет ключом. И Abrahadabra. То будет его ребенок — и необычным образом. Пусть он не ищет этого; ибо одним лишь этим он может отпасть от сего» (III:47); «Окончание этих слов — Слово Abrahadabra» (III:75).
Число этого слова, 418, тоже фигурирует в «Книге Закона»: «…Будут славить имя твое, четверичное, тайное, чудесное, число человеческое, и имя дома твоего 418» (II:78). Как указание на слово Abrahadabra Кроули толкует также стих I:20: «В тайном слове, что я вручила ему, — ключ к ритуалам». Abrahadabra и 418 упоминаются и в других документах класса А («Liber VII», «Liber ARARITA» и книга «Видение и Голос», которой приписан именно этот номер).
Тем не менее, замену буквы «C» в традиционном магическом слове Abracadabra на букву «H» Кроули произвел самостоятельно, еще до того, как была записана «Книга Закона» (впервые это слово в измененном виде появляется в его дневниковой записи от 11 мая 1901 года) [2]. Одной из причин для такой замены стала символика буквы «H», принятая в Герметическом ордене Золотой Зари. В посвятительном ритуале Неофита Золотой Зари буква «H» толкуется как символ Дыхания и Жизни:
Иерофант: <…> Достопочтенный Иерей! Сколько верховных служителей участвуют в церемонии этой степени?
Иерей: Трое, о достопочтенный Иерофант. А именно: Иерофант, Иерей и Гегемон.
Иерофант: Есть ли нечто особое в этих Именах?
Иерей: Все они начинаются с буквы «H» [3].
Иерофант: Что символизирует эта буква?
Иерей: Жизнь. Ибо буквой «H» мы передаем греческое придыхание, дыхание же — это свидетельство жизни.
Кроме того, в документе Золотой Зари под названием «Z-1», толкующем символику посвятительного ритуала Неофита, буква «Н» особо связывается с богом Хором: «В имени Хора она явная и произносится с сильным придыханием». В ритуалах Золотой Зари олицетворением Хора выступал Иерей — служитель Запада, образ грозного и карающего божества. Однако Алистер Кроули под влиянием каирского откровения 1904 года пришел к выводу, что в исправленных ритуалах Нового эона соответствием Хора (главного божества Нового эона) должен стать Иерофант — служитель Востока, возглавляющий ритуальное действо. Тем самым буква «H» приобрела важнейшую роль в новоэонной символике.
Каббалистические интерпретации
Каббалистические причины, по которым буква «С» в традиционном слове Abracadabra была заменена на «H», Кроули объясняет в эссе «Гематрия» (1911) [4]. Основные нумерологические соответствия этого слова, помимо 418, — числа 11, 8 и совокупность чисел 5 и 6.
Прежде всего, в слове ABRAHADABRA одиннадцать букв (подобно тому, как английский оригинал предписания «Твори свою волю: таков да будет весь Закон» — «Do what thou wilt shall be the whole of the Law» — содержит одиннадцать слов). Число 11 Кроули трактовал как священное число магии вообще и число свершения Великой Работы — в частности.
Далее Кроули отмечает нумерологическое тождество обновленной формулы Abrahadabra с числовым значением буквы Хет в полной записи (Хет, 8 + Йод, 10 + Тав, 400 = 418) и на этом основании связывает слово Abrahadabra с Меркурием (число которого — 8, как и простое числовое соответствие буквы Хет) и с каббалистическими путями Хет (соответствия которого — зодиакальный знак Рака и аркан Таро «Колесница») и Бет (соответствия которого — планета Меркурий и аркан Таро «Маг»).
Кроме того, Кроули интерпретирует слово Abrahadabra как символ союза микрокосма и макрокосма — на том основании, «что в нем — 11 букв, 5 из которых — одинаковые, א, а 6 — различные. Таким образом, пентаграмма [символ микрокосма] в нем переплетается с гексаграммой [символом макрокосма]» [5]. Будучи объединены в одном слове, эти два символа означают достижение степени Младшего Адепта (5°=6°) — Познание и Собеседование со Священным Ангелом-Хранителем, символизирующим проявленное божество. По словам Кроули, формула этого слова «касается нас, людей, главным образом постольку, поскольку каждый из нас олицетворяет Пентаграмму, или Микрокосм, а, следовательно, должен быть приведен в равновесие посредством Гексаграммы, или Макрокосма» [6]. Соответственно, в «Книге Тота» слово Abrahadabra описывается как «шифр Великого Делания» [7].
В инвокации Хора, проведенной Кроули в 1904 году и непосредственно предшествовавшей получению Книги Закона, слово Abrahadabra также фигурирует как совокупность чисел 5 и 6:
Глас Пятерых.
Глас Шестерых.
Одиннадцать Гласов.
Abrahadabra!
Имен этих — Пять.
Имен этих — Шесть.
Одиннадцать Имен.
Abrahadabra!
В связи с символикой союза микро- и макрокосма слово Abrahadabra образно описывается как «Жезл Двойной Власти, сокрытой в Голосе Мастера» , а в эссе «Гематрия» эти идеи сводятся воедино:
Маг это Бет = Меркурий = 8 = Хет = 418 = ABRAHADABRA, великое Слово, «слово двойной силы в голосе Мастера», связывающее воедино 5 и 6, Розу и Крест, Круг и Квадрат .
Некоторые дополнительные толкования слова Abrahadabra таковы:
• трехбуквенное слово «HAD» (символ Хадита, Святого Духа), «воздвигнутое» на двух одинаковых четырехбуквенных словах «ABRA» (символах Отца и Сына); • другие символические триады: Отец-Мать-Дитя; Хор-Исида-Осирис; высшая триада сефирот (буквы ABR), опирающаяся на два квадрата (ABAD и AHRA), которые, свою очередь, эквивалентны по гематрии древнееврейским словам со значениями «Свет» и «Любовь»; • эквивалент числа 22 (по каббале Девяти палат: 1 + 2 + 2 + 1 + 5 + 1 + 4 + 1 + 2 + 2 + 1 = 22), соответствующего количеству путей Древа Жизни и Старших арканов в колоде Таро; • эквивалент древнееврейского выражения «Abraha Deber», означающего «Голос Верховного Провидца»; • эквивалент выражения «At IAO», означающего «сущность IAO»; • сумма древнееврейских слов «Aur» («свет», 207) и «Deber» («голос», 206): таково, по словам Кроули, скрытое значение названия «Liber 418» — «Видение и Голос»; • сумма двух древнееврейских слов со значением «сильный («Gibor», 205 и «Abir», 213), чем подтверждается интерпретация слова Abrahadabra как «слова двойной силы», или «двойной власти»; • эквивалент числа 13, которое получается путем нумерологического сокращения числа 418 (4 + 1 + 8 = 13), и, следовательно, символ единства (поскольку 13 — числовое соответствие еврейского слова «ахад», означающего «единство»); • эквивалент имени «Ра-Хор», записанного еврейскими буквами (Реш, 200 + Алеф, 1 + Хе, 5 + Вав, 6 + Вав, 6 + Реш, 200); • эквивалент имени «Херу-Ра-Ха», записанного еврейскими буквами (Хе, 5 + Реш, 200 + Вав, 6 + Реш, 200 + Алеф, 1 + Хе, 5 + Алеф, 1); • эквивалент имени «Айвасс», записанного греческими буквами (Альфа, 1 + Йота, 10 + Дигамма, 6 + Альфа, 1 + Сигма, 200 + Сигма, 200); • эквивалент названия «Болескин», записанного еврейскими буквами (Бет, 2 + Вав, 6 + Ламед, 30 + Шин, 300 + Каф, 20 + Йод, 10 + Нун, 50).
Пять различных букв, входящих в слово Abrahadabra, Кроули интерпретирует как полный набор магических орудий, соответствующих углам пентаграммы: Алеф — Венец, Бет — Жезл, Далет — Чаша, Хе — Меч, Реш — Роза и Крест (эквивалент «искупленного» Пентакля), — и отмечает, что «им соответствуют Амон-Отец, его посланник Тот и Исида-Осирис-Хор, богочеловеческая троица» . История формулы
Исторически формула Abrahadabra восходит к слову Abracadabra, которое использовалось как заклинание и изображалось на амулетах для защиты от болезней. Обычно это слово выписывали в 11 строк, сокращая в каждой строке на одну букву, так что в результате получался перевернутый треугольник:
A - B - R - A - C - A - D - A - B - R – A A - B - R - A - C - A - D - A - B – R A - B - R - A - C - A - D - A – B A - B - R - A - C - A - D – A A - B - R - A - C - A – D A - B - R - A - C – A A - B - R - A – C A - B - R – A A - B – R A – B A
Использовался также вариант записи, при котором буквы в слове исчезают одна за другой слева направо: A B R A K A D A B R A ---B R A K A D A B R A и т.д. Впервые слово Аbracadabra встречается в стихотворном трактате «Наставление в медицине», авторство которой приписывают Квинту Серену Саммонику — врачу, жившему при императоре Септимии Севере, а впоследствии ставшего личным врачом императора Каракаллы (правил в 211—217 гг. н.э.) . В 51-й главе этого трактата Серен Саммоник советует больным малярией носить амулет с этим словом, записанным в форме треугольника , и утверждает, что сила такого амулета заставляет отступить даже смертельные болезни. Предполагают, что этим заклинанием могли пользоваться и другие римские императоры, следовавшие медицинским наставлениям Серена Саммоника, в частности, Публий Септимий Гета (соправитель Каракаллы, убитый им менее через год после восшествия на престол) и Александр Север (правил в 222—235 гг. н.э.). Согласно другим источникам, те, кто хотел избавиться от болезней или предотвратить несчастья, проглатывали, запивая водой, маленький листок с треугольником Abracadabra или носили его на теле. Листок с магическими словами складывали крестом и в течение 9 дней носили на шее, а затем, рано утром, молча бросали его, отвернувшись, в быстрый поток. Иногда для лечения от лихорадки больной или кто-то другой по его просьбе декламировал текст треугольника Аbracadabra по строчкам. По мере уменьшения слова температура больного должна была понижаться. Когда слово сходило на нет, прекращался и приступ. Амулет больной носил на теле до полного выздоровления. Действие амулета объяснялось так: «Демон, слыша как буква за буквой, исчезает его имя, сам уменьшается и улетучивается». Кроме того, его связь с Абраксасом — божеством целого года — должна была способствовать восстановлению целостности. Различные варианты народной этимологии возводят это слово к еврейскому выражению, означающему «Я буду творить, изрекая слова» , к арамейскому со значением «Я творю, подобно слову» или к халдейскому «аббада ке дабра» (в приблизительном переводе — «сгинь-пропади», или «сгинь как [это] слово»). Но согласно самой распространенной теории, заклинание Abracadabra произошло от имени гностического божества Абраксаса. Об этом свидетельствует, в частности, тот факт, что гностики-василидиане использовали формулу Abracadabra для призывания добрых духов, защищающих от болезней и несчастий . Английский исследователь Гарольд Бейли предполагает, что фактически А. — это одно из имён бога-Солнца Митры , а С.А. Маккей в своей книге «Мифологическая астрономия древних» приводит оккультную интерпретацию, согласно которой Аbracadabra есть одно из имен божества, связанного с Быком или Тельцом. В Древнем Египте в период, когда точка весеннего равноденствия находилась в знаке Тельца, Бык, Апис посвящался богу Солнца. Разложив формулу Аbracadabra на составляющие ее корни, С. Маккей получает предложение: «Ab'r — achad — ab'ra». Ab'r означает “Бык”; achad — «единственный»; кроме того, Achad — одно из имён Солнца, а божественный Телец был связан с солнечным культом. Таким образом, исследователь приходит к выводу, что формула Abracadabra, состоящая из одиннадцати букв, символизирует знак Тельца и, вместе с тем, заключает в себе и остальные 11 знаков Зодиака.