Енохианский язык

Енохианский алфавит.

Енохианский язык (англ. Enochian language), ангельский язык (англ. Angelic language) — магический язык, полученный в ходе сеансов духовидения в 1582—1589 гг. английским оккультистом Джоном Ди и его помощником Эдвардом Келли, а позднее разработанный и систематизированный основателями ордена Золотой Зари. Материалы на енохианском языке содержат имена божественных, ангельских и прочих духовных сущностей, а также особые призывания, обращенные к силам Скрижалей Стихий и Скрижали Единения.

История енохианского языка

Названия языка как «енохианский» имеет позднее происхождение. Джон Ди в своих дневниках называет этот язык не енохианским, а «ангельским»; встречаются также варианты «небесная речь», «язык ангелов», «первый язык Бога-Христа», «святой язык» или «язык Адама», потому что, как утверждали ангелы Ди, именно на этом языке Адам в раю дал имена и названия всему сущему. Духовные сущности, с которыми беседовали Ди и Келли, утверждали, что некогда с ними же говорил и ветхозаветный патриарх Енох.

Согласно дневникам Ди, Бог использовал ангельский язык для сотворения мира, а позднее на этом же языке Адам говорил с Богом и ангелами. После грехопадения Адам утратил этот язык, сохранив лишь самые смутные воспоминания о нем, на основе которых и создал зачаточную форму иврита. Этот протоиврит стал всеобщим языком человечества и оставался таковым до разрушения Вавилонской башни и смешения языков. После этого люди начали говорить на разных языках, одним из которых стала более современная форма иврита — «библейская». Со времен Адама ангельский язык больше не открывался людям — за одним лишь исключением: патриарх Енох, по словам ангелов, написал на этом языке «Liber Loagaeth» («Речь от Бога»), утраченную, однако, во время Всемирного потопа. Подобно ивриту, енохианские слова записываются справа налево.

На енохианском языке были созданы две группы текстов. С 29 марта по 6 апреля 1583 года была записана «Liber Loagaeth» (книга «Речений Бога»), а с 13 апреля по 13 июля 1584 года были записаны «Ангельские Ключи или Зовы» (эти тексты Джон Ди называет в своих дневниках «Claves Angelicae»). 

Джон Ди так описывал метод получения енохианских букв:

«Но следует отметить, что когда К. [Эдвард Келли] не мог точно воспроизвести форму символов или букв, в том виде, как они были ему явлены, они проявились сами на листе бумаги, буквы были бледно-желтого цвета, и когда он обводил их чернилами, желтый цвет исчезал, в результате на бумаге оставалась верно начертанная черными чернилами буква…»

Ди так же писал, что ангел Ир пояснял ему, что «Эти буквы рассказывают о сотворении человека, а посему они должны постигаться постепенно. Они также дают власть над человеческой душой, какая была лишь у Создателя».

Любопытен ответ ангела Габриэля на вопрос Келли о том, сохранился ли этот язык в каких-либо частях мира и не представляет ли он собой некий вариант праиврита.

«Габриэль: [Человек] был изгнан на Землю, где стал как немой и не мог говорить, и поневоле начал учиться языку, о котором ты говоришь, - и это не тот язык, что распространен среди вас; [ ... ] и в нем не было той силы, какая имелась [у изначального языка] в его величии, - он был намного слабее в сравнении с тем, что мы передаем».[1]

Как пишет Израэль Регарди:

«Енохианский язык — это не просто случайная и беспорядочная масса божественных и ангельских имен, выведенных из Скрижалей. Это настоящий язык со своей грамматикой и синтаксисом. Чтобы удостовериться в этом факте, достаточно лишь внимательно взглянуть на енохианские призывания. Эти Зовы — не просто цепочки слов и варварских имен, а связные предложения, которые можно перевести осмысленным образом, а не просто транслитерировать».[2]

Некоторые исследователи обнаруживают сходство енохианского с арабским, латынью и древнееврейским. Однако скептики утверждают, что расхождения между двумя группами енохианских текстов, полученными с промежутком в год, не позволяют признать енохианский язык целостным и внутренне согласованным. Например, австралийский лингвист Дональд Лэйкок отмечал в текстах из «Liber Loagaeth» фонетические особенности, не встречающиеся в естественных языках и характерные, скорее, для глоссолалии[3].

Ссылаясь на лингвистический анализ Лэйкока, скептики высказывали сомнения даже в том, что тексты енохианских ключей написаны на подлинно естественном языке. Отмечалось, в частности, что фонология енохианского практически полностью совпадает с фонологией английского языка, синтаксис и грамматика также совпадает с английским. Вдобавок, глаголы в енохианском языке спрягаются, скорее, по английскому образцу, чем по моделям, принятым в семитских языках — древнееврейском или арабском, которые Ди характеризовал как выродившиеся версии изначального ангельского языка.

Енохианский алфавит

Алфавит енохианского языка состоит из 21 буквы (в отличие от двадцати двух еврейских) и имеет двойную систему числовых соответствий. Согласно данным современных исследователей, по фонетическому составу он подобен древнегреческому языку, по порядку букв — древнееврейскому, по числовым соответствиям — санскриту. Для записи енохианских текстов и таблиц изначально был использован фиванский алфавит, однако для удобства часто применяется транслитерация латиницей.

«Алфавит включает 21 букву, каждая из которых имеет собственное название, причем эти названия не коррелируют с обозначаемыми звуками (исключение — две буквы, Ged и Van). Так, например, буква Tal обозначает звук «m», а не «t», как логично было бы предположить. Видимо, названия букв представляют собой отдельные слова — как в еврейском или греческом алфавите; по крайней мере, практически все они встречаются в текстах Liber Loagaeth. Однако истинное значение этих слов так и не было открыто медиумам».[4]

По словам ангела, обратившемуся к Ди и Келли:

«В этом языке каждая буква означает часть вещи, о которой говорит. Каждое слово выражает суть этой вещи. Буквы разделены и находятся в беспорядке. И потому по числам собираются вместе, также означая число. Ибо как все большее содержит меньшее, так тайные и неизвестные формы вещей объединяются в породившем их. Будучи известны по числу, они могут легко быть разделены, поэтому здесь мы учим, как исчислять места, как из чисел извлекать буквы, а из букв - правильные слова, которые означают суть вещи, о которой говорит Творец».[5]

Ангел здесь говорит о каббалистических методов Гематрии, Нотарикона и Темуры. Кроме того, это описание очень сходно с таким понятием, как «Язык ветвей» в каббале.

Произношение

Как сообщает Регарди:

«В изначальных наставлениях Золотой Зари, написанных Макгрегором Мазерсом и У. У. Уэсткоттом, излагались особые правила произношения енохианских слов. Мазерс советовал после каждого согласного звука вставлять гласный, как после соответствующих еврейских букв. Например, слово «sobha» можно произносить как «со-бэ-ха» (sohbayhah). Божественные имена, такие как MPH ARSL GAIOL из Скрижали Воды, произносятся следующим образом: Эм-пэ-хе Ар-сель Га-и-оль (Em-pay-hay Ar-sel Gah-ee-Ohl).

Единственное исключение из всех этих правил — буква Z, которая всегда произносится как «зод». Так, например, слово Zamran будет произноситься как «Зод-а-мер-а-ну». Схожие правила доктор Уэсткотт изложил в другой статье, предназначенной для Младших Адептов, но его версия имеет несколько отличий, о которых стоит упомянуть отдельно. С этими поправками енохианские слова становятся более благозвучными и удобными в работе. Вот что он пишет: «М произносится как “эм”; N произносится как “эн” (или “ну”, поскольку может использоваться гласный, который в еврейском следует за эквивалентной буквой Нун); A произносится как “а” (ah); P — как “пе” (peh); S — как “эс”; D — как “дэ” (deh)». Это правило значительно упрощает всю процедуру».[6]

См. также: Магия енохианская

Литература

• Балова Елена. секреты енохианского языка. Н. Новгород: А. Г. Москвичев, 2017.
• Матвеева Мария. Учебник по енохианскому языку. Н. Новгород: А. Г. Москвичев, 2017.

Примечания

1. Балова Елена. секреты енохианского языка. Н. Новгород: А. Г. Москвичев, 2017. Стр. 48.

2. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М:. Энигма, 2011, Стр. 987-988.

3. Donald C Laycock. Complete Enochian Dictionary: A Dictionary of the Angelic Language As Revealed to Dr. John Dee and Edward Kelley. Weiser Books. 2001.

4. Балова Елена. секреты енохианского языка. Н. Новгород: А. Г. Москвичев, 2017. Стр. 49-50.

5. Цит. по Дональд Тисон Подлинная магия ангелов. М.: АСТ, Астрель, 2005. Стр. 100-101.

6. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М:. Энигма, 2011, Стр. 988.