Пастос: различия между версиями

Текущая версия от 12:12, 26 октября 2023

Пастос (др.-греч. παστός — «засоленный, соленый») — в античных мистериях ритуал положения в гроб, иногда сам гроб.

Как пишет в своем «Теософском словаре» Елена Блаватская:

Это был заключительный обряд посвящения в Мистериях в Египте, Греции и других местах. Последние и высшие тайны оккультизма не могли быть открыты ученику, пока он не прошел через эту аллегорическую церемонию смерти и Воскресения в новый свет. «Греческий глагол teleutao, — говорит Вронский, — означает в действительном залоге — «я умираю», а в среднем залоге — «я посвящен». Стобей цитирует древнего автора, который говорит: «Ум потрясен во время смерти, так же как при посвящении в Мистерии; и слово соответствует слову, так же как вещь — вещи, ибо teleutan означает «умереть» а Teleisthai — «быть посвященным». Таким образом, как подтверждает Маккензи, когда кандидата помещали в Пастос, Ложе или Гроб (в Индии — на lathe, как разъяснено в «Тайной Доктрине»), «он, выражаясь символически, умирал» [1].

Согласно «Теософскому словарю», во Фригии в честь Атиса, юноши, возлюбленного Кибелы проводились Мистерии корибантов. Они начинались с общенародного оплакивания смерти Атиса и кончались потрясающим весельем в честь его воскресения. Статую или образ жертвы ревности Юпитера во время этой церемонии клали в пастос (гроб), и жрецы воспевали его страдания. Атис, как Вишвакарма в Индии, был представителем Посвящения и Адептства. Считается, что Атис установил обряды и поклонение Кибеле в Лидии.

В традиции Герметического ордена Золотой Зари так назывался гроб, в котором было найдено тело Христиана Розенкрейца. Пастос располагался в Усыпальнице Адепта, где проходили посвящения в степень Младшего Адепта (5°=6°). При этом само слово παστός толковалось как «брачное ложе», это было названием гроба, в котором покоилось тело божества или героя, чья смерть символически воспроизводилась в мистериальном действе.

В 22-м Эфире «Видения и Голоса», будучи Старшим Адептом A.'.A.'., Алистер Кроули, находясь внутри Пастоса, переживает свое первое видение Коронованного и Победоносного Гора-Дитя.

Примечания

1. Е.П. Блаватская. Теософский словарь. Изд. 3-е, исправленное. — М.: Издательство «Сфера», 2009. С. 342.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-'''Пастос''' (др.-греч. ''παστός'' — «засоленный, соленый») — в античных мистериях  ритуал положения в гроб, иногда сам гроб. Согласно [[Блаватская, Елена Петровна|Елене Блаватской]], это был заключительный обряд [[Посвящение|посвящения]] в Мистериях в Египте, Греции и других местах. Последние и высшие тайны [[Оккультизм|оккультизма]] не могли быть открыты ученику, пока он не прошел через эту аллегорическую церемонию [[Смерть|смерти]] и Воскресения в новый свет. ''«Греческий глагол teleutao'', — говорит Вронский, —  ''означает в действительном залоге - «я умираю», а в среднем залоге — «я посвящен».'' ''Стобей'' цитирует древнего автора, который говорит: ''«Ум потрясен во время смерти, так же как при посвящении в Мистерии; и слово соответствует слову, так же как вещь - вещи, ибо teleutan означает «умереть» а Teleisthai — "быть посвященным».''
+'''Пастос''' (др.-греч. ''παστός'' — «засоленный, соленый») — в античных мистериях  [[ритуал]] положения в гроб, иногда сам гроб.
-Согласно Теософскому словарю, во Фригии в честь Атиса, юноши, возлюбленного [[Кибела|Кибелы]] проводились Мистерии корибантов. Они начинались с общенародного оплакивания смерти Атиса и кончались потрясающим весельем в честь его воскресения. Статую или образ жертвы ревности [[Юпитер (в магии)|Юпитера]] во время этой церемонии клали в пастос (гроб), и жрецы воспевали его страдания. Атис, как Вишвакарма в Индии, был представителем Посвящения и Адептства.  Считается, что Атис установил обряды и поклонение Кибеле в Лидии.
+Как пишет в своем «Теософском словаре» [[Блаватская, Елена Петровна|Елена Блаватская]]:
+:''Это был заключительный обряд [[Посвящение|посвящения]] в Мистериях в Египте, Греции и других местах. Последние и высшие тайны [[Оккультизм|оккультизма]] не могли быть открыты ученику, пока он не прошел через эту аллегорическую [[Церемониальная магия|церемонию]] [[Смерть|смерти]] и Воскресения в новый свет. «Греческий глагол teleutao, — говорит [[Вроньский, Юзеф|Вронский]], — означает в действительном залоге — «я умираю», а в среднем залоге — «я посвящен». Стобей цитирует древнего автора, который говорит: «Ум потрясен во время смерти, так же как при посвящении в Мистерии; и слово соответствует слову, так же как вещь — вещи, ибо teleutan означает «умереть» а Teleisthai — «быть посвященным». Таким образом, как подтверждает [[Маккензи, Кеннет|Маккензи]], когда кандидата помещали в Пастос, Ложе или Гроб (в Индии — на lathe, как разъяснено в «Тайной Доктрине»), «он, выражаясь [[Символы магические|символически]], умирал»'' [[Пастос#Примечания|[1]]].
-В традиции [[Герметический орден Золотой Зари|Геретического ордена Золотой Зари]] так назывался гроб, в котором было найдено тело [[Розенкрейц, Христиан|Христиана Розенкрейца]]. Пастос располагался в [[Усыпальница Адепта|Усыпальнице Адепта]], где проходили посвящения в степень [[Младший Адепт, 5°=6°, Золотая Заря|Младшего Адепта (5°=6°)]]. При этом само слово παστός толковалось как «брачное ложе», это было названием гроба, в котором покоилось тело божества или героя, чья смерть символически воспроизводилась в мистериальном действе.
+Согласно «Теософскому словарю», во Фригии в честь Атиса, юноши, возлюбленного [[Кибела|Кибелы]] проводились Мистерии корибантов. Они начинались с общенародного оплакивания смерти Атиса и кончались потрясающим весельем в честь его воскресения. Статую или образ жертвы ревности [[Юпитер (в магии)|Юпитера]] во время этой церемонии клали в пастос (гроб), и жрецы воспевали его страдания. Атис, как Вишвакарма в Индии, был представителем Посвящения и [[Адепт|Адептства]]. Считается, что Атис установил обряды и поклонение Кибеле в Лидии.
+В традиции [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]] так назывался гроб, в котором было найдено тело [[Розенкрейц, Христиан|Христиана Розенкрейца]]. Пастос располагался в [[Усыпальница Адепта|Усыпальнице Адепта]], где проходили посвящения в степень [[Младший Адепт, 5°=6°, Золотая Заря|Младшего Адепта (5°=6°)]]. При этом само слово παστός толковалось как «брачное ложе», это было названием гроба, в котором покоилось тело божества или героя, чья смерть символически воспроизводилась в мистериальном действе.
+В 22-м Эфире [[Liber CDXVIII: Видение и Голос|«Видения и Голоса»]], будучи [[Старший Адепт, 6°=5°|Старшим Адептом]] [[A.'.A.'.]], [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]], находясь внутри Пастоса, переживает свое первое [[Ясновидение|видение]] Коронованного и Победоносного [[Ра-Хор-Хут|Гора-Дитя]].
+==Примечания==
+:1. Е.П. Блаватская. Теософский словарь. Изд. 3-е, исправленное. — М.: Издательство «Сфера», 2009. С. 342.
 [[Категория: Символизм]]