Ситри

Изображение Ситри в «Оккультном Таро» Трэвиса МакГенри. В «Инфернальном словаре» Коллена де Планси — это дух Никар

Ситри [1] (ивр. שיטרי, Sytry) — один из 72-х демонов «Гоэтии», первой книги «Малого ключа Соломона». Имеет чин Князя / Прелата. Магические образы — голова леопарда, крылья грифона.

Как пишет Лео Холмс в своей книге «LeMULgeton — Goetia and the Stellar Tradition», имя Ситри может происходить от Сихту (Sihtu), древнего названия планеты Меркурий, которое означает «Прыгун»; это была одна из планет, которые когда-то ассоциировались с Нергалом, аккадским богом войны, мора, истребления и смерти в облике леопарда [3].

Символизм

Одним из символов Ситри считается леопард. В древнем символизме леопард считался «искусственным» животным, гибридом. В персидской космографии XII в. сказано: «Гиена прелюбодействует с волком, и рождается леопард» (согласно греческому грамматику Тимофею из Газы, «леопард рождается от совокупления львицы и барса»; римский ученый Плиний Старший в VIII книге «Естественной истории» называет леопарда «порождением льва и пантеры, что их имя, кажется, обозначает»).

Леопард — свирепый, злобный и опасный хищник, обычно он подстерегает свою жертву в засаде, где может долгое время оставаться неподвижным. Леопард очень быстро передвигается, ловко лазает по деревьям и очень грациозен. В отличие от льва, он редко выдает свое присутствие рычанием и потому кажется еще более зловещим. В Библии леопарды и барсы являются отрицательными образами, они приводятся в качестве символов необыкновенной быстроты и скорости неприятельских передвижений, например, войска вавилонян (Авв. 1:8), неутомимого коварства врагов иудеев (Іер. 5:6.) и беспощадной лютости и злоречия людей злоязычных (Сирах. 28:26).

За это их разорвет лев из зарослей, загрызет волк из иорданской долины.

Леопард сторожит у их городов: любой, кто выйдет, будет растерзан. (Иер.5:6)

Я настигну их, как лев, как леопард в ожидании, притаюсь у дороги. (Ос. 13:7)

Стоит отметить, что в различных переводах Библии еврейское слово намер переводится иногда как «барс», иногда — как «леопард». В Книге Даниила леопард (барс) фигурирует в видении этого пророка как один из четырех зверей, которые обозначают враждебные (демонические) царства. Согласно позднейшим толкованиям, этот зверь означал греко-македонское царство, быстро распространившееся на огромную территорию.

Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему. (Дан. 7:6)

Этот образ леопарда или барса как дьявольской, демонической силы был использован и в Апокалипсисе:

Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. (Откр. 13:1)

Пятна леопарда толкуются как следы греха. Библейский пророк Иеремия говорит о глубине греховности людской, спрашивая, может ли человек изменить цвет своей кожи или леопард — удалить пятна со своей шкуры (Иер. 13:23). Мирное возлежание барса с козленком, упоминаемое у пророка Исайи (XI:6), олицетворяет время, которое должно наступить после прихода Мессии, и исправление грехов.

В Древнем Египте непременной частью одеяния жреца заупокойного культа, предстающего перед судом Осириса, была шкура леопарда. Этот зверь также олицетворял свирепость и дикую силу.

Так, в древнеегипетском тексте «Тяжба Хора и Сета» говорится: «И тогда Хор, сын Исиды, разгневался на свою мать Исиду и вышел, и лицо его было свирепо, как у леопарда, и его топор шестнадцати дебенов в его руке, и он отрубил голову своей матери Исиде».

Как пишет Уоллис Бадж,

Леопард считался «тифонианским» зверем, и его шкуры составляли важную часть облачения жрецов. В Судане верили, что леопарды часто одержимы духами воров и разбойников [4].

Народы Ближнего Востока считали леопарда спутником богини любви Иштар, а у греков колесницу экстатического бога львицы Диониса везли два леопарда. Как правило, барс и леопард олицетворяли мощную и яростную силу, таящуюся в этих божествах.

Примечательно, что в символизме восточных народов (например, в Малой Азии) леопард обычно выступает в женской испостаси как божество плодородия (что может соответствовать символизму богини Венеры).

Грифон (древнегреч. γρύψ, grūps, классическая латынь: grȳps или grȳpus; поздняя и средневековая латынь: gryphes, grypho) — легендарное существо с телом, хвостом и задними лапами льва; головой и крыльями — орла; а иногда и с когтями орла в качестве передних лап. Связан с символизмом Солнца, золота, стража между миром живых и мертвых.

Поскольку лев традиционно считался царем зверей, а орел — царем птиц, в Средние века грифон считался могущественным и величественным существом. Еще с античных времен грифоны были известны тем, что охраняли сокровища и клады. Грифон — существо одновременно и хищное, и крылатое, не чуждое верхнему миру; он связывает, объединяет в себе все три зоны мироздания. На изображениях грифон часто выступает в роли хранителя (например, могилы, дерева или источника жизни).

Магические соответствия согласно Книге 777

Печать Ситри в «Гоэтии» Мазерса-Кроули

Печать Ситри в «Гоэтии» Доктора Радда

• Планета: Юпитер.
• Деканат: третий.
• Зодиакальный знак: Рак.
• Стихия: Вода.
• Цвета: янтарный, темно-бордовый, сочный и яркий красновато-коричневый, темный зеленовато-коричневый.
• Растения: лотос.
• Камень: янтарь.
• Благовоние: анис, оних.
• Растительные снадобья: кресс водяной.

Имя на иврите и гематрия

Алистер Кроули в Liber 777 приводит написание имени: שיטרי;

Гематрия (числовое значение) имени: 529;

Дэвид Годуин в «Современной каббалистической энциклопедии» приводит написание имени: שיער (вероятно, ошибочно; верное написание: שיצר);

Гематрия имени по Д. Годуину: 580 (через Айин) либо 600 (через Цадди);

В Гоэтии доктора Радда даётся написание имени: שיטרי;

Гематрия имени по д-р Радду: 529.

Источники

«Псевдомонархия демонов» Иоганна Вира:

«№ 21. Ситри, иначе Битру, великий Князь, коий является в образе леопарда и имеет крылья, как у грифона (грифа). Когда же человеческий облик примет, вид его становится прекраснейшим. Воспламеняет мужчину любовью к женщине, а женщину, в свою очередь, возбуждает желанием к другому. Ежели попросить его, то он охотно раскрывает секреты женщин, смеясь над ними и глумясь, дабы они роскошно обнажились. За ним следуют шестьдесят легионов».

«Гоэтия» Кроули/Мазерса:

«№ 12. Двенадцатый Дух — Ситри. Это великий Князь; является он вначале с головой леопарда и крыльями грифона, но по велению Мастера-Заклинателя принимает человеческий облик, весьма красивый. Он воспламеняет мужчин любовью к женщинам, а женщин — к мужчинам [2], а также заставляет их показаться обнаженными, если будет на то желание Мага. Он властвует над 60 легионами Духов».

Ангел-управитель

Хахаиях (Хехейях) — ангел-управитель, защищающий от невзгод; помогает нуждающимся; управляет снами; влияет на мудрых и духовных людей.

Печать ангела Хахаиях

• Имя на иврите: ההעיה;
• Гематрия имени: 95;
• Знак зодиака: Дева;
• Планета: Меркурий;
• Градусы: 25—30;
• Значение: Прибежище.
• Псалом 9:22:

«Для чего, ТЕТРАГРАММАТОН, стоишь вдали, скрываешь Себя во время скорби?»

Изображения демона

• 

  Изображение Ситри из «Иллюстрированной Гоэтии Алистера Кроули», Л. М. Дюкетт, К. Хайятт

• 

  «Подкрадывающийся Ситри», Джанпьеро Манджиаларди из «Инфернального словаря» Коллена де Планси, 2015-2016 г.

• 

  «Ситри», «Таро Люцифера», Маг Ингвар (Бомбушкар Игорь)

• 

  «Ситри», «Дети Гоэтии» (Goetia Kids), Леди Дэниел

• 

  Изображение Ситри из «Goetia Magick Tarot™»

• 

  «Ситри», рисунок Алины Петровой

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Порядок демонов

Демоны "Гоэтии"
Предыдущий демон	Этот демон	Следующий демон
Гусион	Ситри	Белет

Библиография

• Гоэтия / С предисловием и комментариями Алистера Кроули. Пер. А. Блейз. — М.: Телема, 2020..
• Годуин, Д. Современная каббалистическая энциклопедия. Полное руководство по каббалистической магии. — М.: АСТ; Астрель, 2007.
• Skinner, Stephen & Rankine, David. The Goetia of Dr Rudd: The Angels and Demons of Liber Malorum Spirituum Seu Goetia. — Singapore: Golden Hoard Press, 2007. — (Sourceworks of Ceremonial Magic).

Примечания

1. Вир приводит вариант «Битру» (Bitru). (Вир, Иоганн. «Pseudomonarchia daemonum», «Псевдомонархия демонов»).

2. Вир добавляет: «...если ему приказать, он охотно выдает тайны женщин, насмехаясь и издеваясь над ними». (Вир, Иоганн. «Pseudomonarchia daemonum», «Псевдомонархия демонов»).

3. Holmes, Leo. LeMULgeton — Goetia and the Stellar Tradition. Fall of Man, 2013.

4. Бадж, Уоллис. Древний Египет: духи, идолы, боги. — М.: Центрполиграф, 2009. — С. 93.