Город Пирамид: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 7 промежуточных версий 3 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Город Пирамид''' — в учении [[Телема|Телемы]] это тайная обитель в сефире [[Бина]] [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], «лагерь» тех адептов, которые пересекли [[Бездна|Бездну]], получили полное посвящение, и излили всю свою суть в [[Грааль]] [[Бабалон]].  
{{Телема}}'''Город Пирамид''' — в учении [[Телема|Телемы]] это тайная обитель в [[Сефирот|сефире]] [[Бина]] [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], «лагерь» тех [[Адепт|адептов]], которые пересекли [[Бездна|Бездну]], получили полное [[посвящение]], и излили всю свою суть в [[Грааль]] [[Бабалон]].  


В западной эзотерической традиции Великая Пирамида в Гизе считалась местом посвящения Адепта. Ее четыре грани олицетворяли собой [[4|четыре]] [[стихии]], а вершина — [[Дух]]. Таким образом, это один из аналогов [[пентаграмма|пентаграммы]], но своего рода [[макрокосм|макрокосмической]] пентаграммы. Считалось, что в Пирамиду ведет тайный ход, находящийся между лап египетского [[Сфинкс|Сфинкса]].
В западной [[Эзотеризм|эзотерической]] традиции Великая Пирамида в Гизе считалась местом посвящения Адепта. Ее четыре грани олицетворяли собой [[4|четыре]] [[стихии]], а вершина — [[Дух]]. Таким образом, это один из аналогов [[пентаграмма|пентаграммы]], но своего рода [[макрокосм|макрокосмической]] пентаграммы. Считалось, что в Пирамиду ведет тайный ход, находящийся между лап египетского [[Сфинкс|Сфинкса]].


В [[Liber CLVI: Liber Cheth vel Vallum Abiegni|«Книге Хет»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] пишет, что совершая эту жертву, Адепт разрушил свое земное эго, ''«смешал свою жизнь со всеобщей жизнью, ни капли не утаив»''. И лишь тогда, когда осталась от него лишь ''«пригоршня праха»'' (то есть, лишь элементы Истинного «Я», лишенные чувства эго), он сможет возродиться как [[Дитя Бездны|Дитя]] в лоне Бабалон.  
В [[Liber CLVI: Liber Cheth vel Vallum Abiegni|«Книге Хет»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] пишет, что совершая эту жертву, Адепт разрушил свое земное эго, ''«смешал свою жизнь со всеобщей жизнью, ни капли не утаив»''. И лишь тогда, когда осталась от него лишь ''«пригоршня праха»'' (то есть, лишь элементы Истинного «Я», лишенные чувства эго), он сможет возродиться как [[Дитя Бездны|Дитя]] в лоне Бабалон.  


Адепт, пересекший Бездну, уже соединился с Богом. Он принемает имя или титул «Святой» или «Nemo» (лат. «Никто»). И будут ему даны ''«радость, здоровье, богатство и мудрость»'', когда он больше не будет собой. И все же — его «там не будет». В системе [[A.'.A.'.]] преодолевших [[Бездна|Бездну]] называют [[Мастер Храма, 8°=3°|Мастерами Храма]]. Пребывание в Городе Пирамид — это лишь один из этапов на пути духовного очищения, место духовного отдохновения для тех, кто преуспел в отречении от привязанностей к земному миру.
Адепт, пересекший Бездну, уже соединился с Богом. Он принимает имя или титул «Святой» или «Nemo» (лат. «Никто»). И будут ему даны ''«радость, здоровье, богатство и мудрость»'', когда он больше не будет собой. И все же — его «там не будет». В системе [[A.'.A.'.]] преодолевших [[Бездна|Бездну]] называют [[Мастер Храма, 8°=3°|Мастерами Храма]]. Пребывание в Городе Пирамид — это лишь один из этапов на пути духовного очищения, место духовного отдохновения для тех, кто преуспел в отречении от привязанностей к земному миру.


Описание Города Пирамид Кроули дает в книге «[[Видение и Голос]]». В Зове Четырнадцатого Эфира он описывается так:
Описание Города Пирамид Кроули дает в книге «[[Видение и Голос]]». В Зове Четырнадцатого Эфира он описывается так:
Строка 12: Строка 12:
<blockquote>''И [[Ангелы|ангел]] молвит: «Смотри, куда твой Ангел привел тебя! Ты просил славы, власти и удовольствий, здоровья, богатства и любви, силы и долгих дней. Ты держался за жизнь восемью щупальцами, как осьминог. Ты хотел обрести четыре силы и [[7|семь]] наслаждений, [[12|двенадцать]] свобод, и [[20|двадцать]] преимуществ, и [[49|сорок девять]] Проявлений, и се! ты стал как один из Них. Согбенны спины их, ибо на них — вся тяжесть мирозданья. Сокрыты лица их, ибо они узрели славу Неизреченного».''</blockquote>
<blockquote>''И [[Ангелы|ангел]] молвит: «Смотри, куда твой Ангел привел тебя! Ты просил славы, власти и удовольствий, здоровья, богатства и любви, силы и долгих дней. Ты держался за жизнь восемью щупальцами, как осьминог. Ты хотел обрести четыре силы и [[7|семь]] наслаждений, [[12|двенадцать]] свобод, и [[20|двадцать]] преимуществ, и [[49|сорок девять]] Проявлений, и се! ты стал как один из Них. Согбенны спины их, ибо на них — вся тяжесть мирозданья. Сокрыты лица их, ибо они узрели славу Неизреченного».''</blockquote>
<blockquote>''”Эти адепты похожи на Пирамиды: их клобуки и ризы точь-в-точь как Пирамиды”.''</blockquote>
<blockquote>''”Эти адепты похожи на Пирамиды: их клобуки и ризы точь-в-точь как Пирамиды”.''</blockquote>
<blockquote>''”И ангел молвит: «Истинно, Пирамида есть Храм Посвящения. Истинно, она же — гробница” [[Город Пирамид#Примечания|[1]]].'' </blockquote>
<blockquote>''”И ангел молвит: «Истинно, Пирамида есть Храм Посвящения. Истинно, она же — гробница”[[Город Пирамид#Примечания|[1]]].'' </blockquote>
В Зове Двенадцатого Эфира Кроули называет Властителем Города Пирамид [[Терион|Зверя]] на коем восседает Великая Блудница [[Бабалон]].
В Зове Двенадцатого Эфира Кроули называет Властителем Города Пирамид [[Терион|Зверя]] на коем восседает Великая Блудница [[Бабалон]].


В своей [[Исповедь Алистера Кроули|«Исповеди»]] Алистер Кроули так описывает свое видение вхождения в Город Пирамид:
В своей [[Исповедь Алистера Кроули|«Исповеди»]] Алистер Кроули так описывает свое видение вхождения в Город Пирамид:


<blockquote>''Я был мгновенно пропитан мраком. Мой ангел прошептал мне тайные слова, с помощью которых приобщаются к Тайнам Мастеров Храма. Вскоре мои глаза узрели (то, что казалось, имело форму скал) Мастеров под покровом неподвижного величия, облаченных в саван безмолвия. Все они были похожи друг на друга. Ангел велел мне осознать куда привело меня мое стремление и я понял, что здесь конец всему могуществу и экстазу. Затем он сказал мне, что теперь меня зовут Nemo (Никто) и я допущен среди других безмолвных фигур в Город Пирамид под сенью [[Ночь Пана|Ночи Пана]]; те остальные части меня, которые я навсегда оставил ниже Бездны должны были стать носителем энергий, сотворенных моим действием. Мой разум и тело, лишенные эго, которому они прежде подчинялись, стали свободны, чтобы проявить себя в соответствии с их земной природой, посвятить себя помощи человечеству в его эволюции. В моем случае я должен был быть изгнан в [[Юпитер (в магии)|юпитерианскую]] сферу. Моя смертная часть должна была содействовать человечеству юпитерианской работой, такой как руководство, обучение, стимулирование и побуждение людей в их стремлении стать благороднее, благочестивее, достойнее, величественнее, милостивее и великодушнее.''</blockquote>  
<blockquote>''Я был мгновенно пропитан мраком. Мой ангел прошептал мне тайные слова, с помощью которых приобщаются к Тайнам Мастеров Храма. Вскоре мои [[Глаза|глаза]] узрели (то, что казалось, имело форму скал) Мастеров под покровом неподвижного величия, облаченных в саван безмолвия. Все они были похожи друг на друга. Ангел велел мне осознать куда привело меня мое стремление и я понял, что здесь конец всему могуществу и [[Экстаз|экстазу]]. Затем он сказал мне, что теперь меня зовут Nemo (Никто) и я допущен среди других безмолвных фигур в Город Пирамид под сенью [[Ночь Пана|Ночи Пана]]; те остальные части меня, которые я навсегда оставил ниже Бездны должны были стать носителем энергий, сотворенных моим действием. Мой разум и тело, лишенные эго, которому они прежде подчинялись, стали свободны, чтобы проявить себя в соответствии с их земной природой, посвятить себя помощи человечеству в его эволюции. В моем случае я должен был быть изгнан в [[Юпитер (в магии)|юпитерианскую]] сферу. Моя смертная часть должна была содействовать человечеству юпитерианской работой, такой как руководство, обучение, стимулирование и побуждение людей в их стремлении стать благороднее, благочестивее, достойнее, величественнее, милостивее и великодушнее.''</blockquote>  


==Примечания==
==Примечания==
* Алистер Кроули Видение и Голос. Книга Еноха . М.: Издательство «Ганга», 2010, C. 153.
:1. [https://thelema.ru/store/knigi/alister-krouli-videnie-i-golos-kniga-enoha/ Алистер Кроули. Видение и Голосе. Книга Еноха. М.: Телема, 2010.] C. 153.


==Список источников==
==Список источников==

Текущая версия от 01:15, 18 октября 2023

Телема
1304958 600.jpg
Алистер Кроули
Святые книги Телемы
Божественные образы
Понятия и символы
Ритуалы Телемы
Организации
Персоналии

Город Пирамид — в учении Телемы это тайная обитель в сефире Бина каббалистического Древа Жизни, «лагерь» тех адептов, которые пересекли Бездну, получили полное посвящение, и излили всю свою суть в Грааль Бабалон.

В западной эзотерической традиции Великая Пирамида в Гизе считалась местом посвящения Адепта. Ее четыре грани олицетворяли собой четыре стихии, а вершина — Дух. Таким образом, это один из аналогов пентаграммы, но своего рода макрокосмической пентаграммы. Считалось, что в Пирамиду ведет тайный ход, находящийся между лап египетского Сфинкса.

В «Книге Хет» Алистер Кроули пишет, что совершая эту жертву, Адепт разрушил свое земное эго, «смешал свою жизнь со всеобщей жизнью, ни капли не утаив». И лишь тогда, когда осталась от него лишь «пригоршня праха» (то есть, лишь элементы Истинного «Я», лишенные чувства эго), он сможет возродиться как Дитя в лоне Бабалон.

Адепт, пересекший Бездну, уже соединился с Богом. Он принимает имя или титул «Святой» или «Nemo» (лат. «Никто»). И будут ему даны «радость, здоровье, богатство и мудрость», когда он больше не будет собой. И все же — его «там не будет». В системе A.'.A.'. преодолевших Бездну называют Мастерами Храма. Пребывание в Городе Пирамид — это лишь один из этапов на пути духовного очищения, место духовного отдохновения для тех, кто преуспел в отречении от привязанностей к земному миру.

Описание Города Пирамид Кроули дает в книге «Видение и Голос». В Зове Четырнадцатого Эфира он описывается так:

”До сих пор я не столько различал взглядом, сколько ощущал очертания скал; но тут я понял, что это не скалы, а окутанные покровами Мастерá, сидящие в полной неподвижности и безмолвии и совершенно неотличимые друг от друга”.

И ангел молвит: «Смотри, куда твой Ангел привел тебя! Ты просил славы, власти и удовольствий, здоровья, богатства и любви, силы и долгих дней. Ты держался за жизнь восемью щупальцами, как осьминог. Ты хотел обрести четыре силы и семь наслаждений, двенадцать свобод, и двадцать преимуществ, и сорок девять Проявлений, и се! ты стал как один из Них. Согбенны спины их, ибо на них — вся тяжесть мирозданья. Сокрыты лица их, ибо они узрели славу Неизреченного».

”Эти адепты похожи на Пирамиды: их клобуки и ризы точь-в-точь как Пирамиды”.

”И ангел молвит: «Истинно, Пирамида есть Храм Посвящения. Истинно, она же — гробница”[1].

В Зове Двенадцатого Эфира Кроули называет Властителем Города Пирамид Зверя на коем восседает Великая Блудница Бабалон.

В своей «Исповеди» Алистер Кроули так описывает свое видение вхождения в Город Пирамид:

Я был мгновенно пропитан мраком. Мой ангел прошептал мне тайные слова, с помощью которых приобщаются к Тайнам Мастеров Храма. Вскоре мои глаза узрели (то, что казалось, имело форму скал) Мастеров под покровом неподвижного величия, облаченных в саван безмолвия. Все они были похожи друг на друга. Ангел велел мне осознать куда привело меня мое стремление и я понял, что здесь конец всему могуществу и экстазу. Затем он сказал мне, что теперь меня зовут Nemo (Никто) и я допущен среди других безмолвных фигур в Город Пирамид под сенью Ночи Пана; те остальные части меня, которые я навсегда оставил ниже Бездны должны были стать носителем энергий, сотворенных моим действием. Мой разум и тело, лишенные эго, которому они прежде подчинялись, стали свободны, чтобы проявить себя в соответствии с их земной природой, посвятить себя помощи человечеству в его эволюции. В моем случае я должен был быть изгнан в юпитерианскую сферу. Моя смертная часть должна была содействовать человечеству юпитерианской работой, такой как руководство, обучение, стимулирование и побуждение людей в их стремлении стать благороднее, благочестивее, достойнее, величественнее, милостивее и великодушнее.

Примечания

1. Алистер Кроули. Видение и Голосе. Книга Еноха. М.: Телема, 2010. C. 153.

Список источников

  • Брат Марсий, Сестра АйСи "Основы магии Телемы", М.: Телема.