Кимейес

Изображение Кимейеса в «Оккультном Таро»» Трэвиса МакГенри

Кимейес (Кимарис, ивр. כימאור, Cimeries, Kimaris, Cimeies, Cimejes, Cimeje) — один из 72-х демонов «Гоэтии», первой книги «Малого ключа Соломона». Имеет чин Маркиза. Магические образы — Воин верхом на черном коне.

Существует некоторая неопределенность относительно этимологии имени Кимариса. Если толковать его на иврите, оно может означать «тьма Бога», но если бы на санскрите, то оно может означать «без слов» или «бессловесно».

Магические соответствия согласно Книге 777

Печать Кимейеса в «Гоэтии» Мазерса-Кроули

Планета: Луна.

Деканат: третий.

Зодиакальный знак: Козерог.

Стихия: Земля.

Цвета: темно-синий, черный, иссиня-черный; холодный темно-серый, приближающийся к черному.

Растения: индийская конопля, корень ятрышника, чертополох, (йохимбе).

Камень: черный алмаз.

Благовоние: перец кубеба, мускус, цибетин (и все благовония Сатурна).

Растительные снадобья: ятрышник (сатирий).

Имя на иврите и гематрия

Печать Кимейеса в «Гоэтии» Доктора Радда

Алистер Кроули в Liber 777 приводит написание имени: כימאור;

Гематрия (числовое значение) имени: 277;

Дэвид Годуин в «Современной каббалистической энциклопедии» приводит написание имени: כימער;

Гематрия имени по Д. Годуину: 340;

В Гоэтии доктора Радда даётся написание имени: כימאריש ,כימאור ,כימער;

Гематрия имени по д-р Радду: 340, 277, 581.

Источники

«Псевдомонархия демонов» Иоганна Вира:

«№ [60] 59. Cimeries, великий Маркиз и сильный, правящий в частях Африки (partes Africanae). В совершенстве обучает Грамматике, Логике и Риторике. Раскрывает сокровища, тайное делает явным. Творит так, чтобы человек скорейшим образом стал выглядеть превращенным в воина. Восседает на вороном большом коне. Предводительствует над двадцатью легионами».

«Гоэтия» Кроули/Мазерса:

«№ 66. Шестьдесят шестой Дух — Кимейес [1], или Кимарис. Это Маркиз, могучий, великий, сильный и могущественный; является он в виде доблестного воина верхом на прекрасном черном коне. Он правит над всеми Духами в странах Африки. Его служба — обучать в совершенстве грамматике, логике и риторике, а также находить потерянные и сокрытые вещи и клады. Он властвует над 20 легионами Адских Духов».

В «Мюнхенском руководстве по демонической магии» упоминается демон по имени Туврис (Tvueries) с почти такими же характеристиками как Кимейес, за исключением того, что у него 30 легионов слуг, и он может заставить человека быстро пересекать моря и реки.

«Твуериес (Tvueries) есть Маркиз великий и сильный, царствующий и управляющий в краях Африканских (in Afforanis partibus). В полной мере обучает грамматике, логике (loycam), риторике и письму (dictata), а также раскрывает места сокровищ и показывает потаенное. И может соделать так, дабы человек переправился или перешел через море и реку, передвигаясь скорейшим образом. Является в виде воина. Восседает верхом на коне, чернейшем и грозном. Во власти его XXX легионов» [2].

Кимарис (Kimaris) как Кимерис (Cimeries) фигурирует в списке инфернальных имен у Антона Лавея, хотя непонятно, почему Лавей включил его в число тех немногих гоэтических демонов, которых все же упоминает. Алистер Кроули в «777» дает еврейскую транскрипцию имени «Кимарис» как כימאור (KYMAVR, «Кимаор»), чьё числовое значение равняется 277, и ставит ему в соответствие Четверку Дисков и третий ночной деканат Козерога. KYMAVR можно истолковать как намек на «Хем-ор» («черный свет») — ипостась Хора, упомянутую в «Тайной Доктрине» Е.П. Блаватской. В «Сефер сефирот» Кроули приводит вариант כיצאור (KYTzAVR, «Кицаор»), по гематрии соответствующий числу 327. В рукописи «Harley 6482», озаглавленной «Тайны Розенкрейцеров» («The Rosie Crucian Secrets»), Томас Радд ставит Кимериса на 26-е место в перечне духов, которых подчинил себе царь Соломон. Кроме того, он соотносит ангела Кимериэля с одним из енохианских Знамен Творения — скрижалью 24 обителей. Самое раннее упоминание о Хамариэле (Chamariel) обнаруживается в гностическом трактате Росси. Древнейшее упоминание о Кимарисе, вероятно, содержится в коптской рукописи «London Oriental 6796», где встречается имя «Akathama Chamaris», принадлежащее не вредоносному демону, а духу-помощнику божественной природы. Уэйд Баскин в «Словаре сатанизма» бездоказательно заявляет, что имя «Кимерис» произведено от слова «киммерийцы» — названия воинственного племени, которое, по утверждениям некоторых античных авторов, жило в кромешной тьме.

Ангел-управитель

Манакель (Менекель, Манакил) — защищает и исцеляет от проказы; усмиряет гнев; управляет растениями; влияет на сон и сновидения.

Печать ангела Манакель

Имя на иврите: מנקאל

Гематрия имени: 221

Знак зодиака: Близнецы

Планета: Солнце

Градусы: 25—30

Значение: Всепитающий

Псалом 37:22:

«Не оставь меня, о ТЕТРАГРАММАТОН, Боже мой! Не удаляйся от меня».

Образ в медиакультуре

Кимарис является одним из персонажей аниме «Добро пожаловать в ад, Ирума!» (Mairimashita! Iruma-kun, 2019), где он Кимарис Кичлайт — студент второго курса Вавилонской школы демонов.

Изображения демона

• 

  Изображение Кимейеса из «Иллюстрированной Гоэтии Алистера Кроули», Л. М. Дюкетт, К. Хайятт

• 

  «Кимейес», «Таро Люцифера», Маг Ингвар (Бомбушкар Игорь)

• 

  «Кимейес», «Дети Гоэтии» (Goetia Kids), Леди Дэниел

• 

  Кимейес из аниме «Добро пожаловать в ад, Ирума!»

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Порядок демонов

Демоны "Гоэтии"
Предыдущий демон	Этот демон	Следующий демон
Андреальфус	Кимейес	Амдусиас

Библиография

• Гоэтия. С предисловием и комментариями Алистера Кроули. М.: Телема, 2020 г. Перевод А. Блейз.
• Годуин Д. Современная каббалистическая энциклопедия. Полное руководство по каббалистической магии. М. АСТ. Астрель. 2007.
• Stephen Skinner, & David Rankine, The Goetia of Dr Rudd: The Angels and Demons of Liber Malorum Spirituum Seu Goetia (Sourceworks of Ceremonial Magic). Golden Hoard Press, 2007.

Примечания

1. Вир приводит вариант «Кимериес» (Cimeries) (Вир, Иоганн. «Pseudomonarchia daemonum», «Псевдомонархия демонов»).

2. Мюнхенская демоническая магия / пер. с лат. Вирр Арафель, Н. Новгород: А. Г. Москвичев, 2019. С. 223.