Болин: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Строка 8: Строка 8:
Болин был принят в нескольких других современных формах колдовства, включая викканскую традицию. В этих более поздних традиций мнения расходятся относительно того, является ли болин действительно магическим инструментом или имеет просто утилитарное назначение. Точно так же иногда используется нож с белой рукоятью, называемый кирфане (существуют различные варианты написания), примерно для тех же целей, что и болин.
Болин был принят в нескольких других современных формах колдовства, включая викканскую традицию. В этих более поздних традиций мнения расходятся относительно того, является ли болин действительно магическим инструментом или имеет просто утилитарное назначение. Точно так же иногда используется нож с белой рукоятью, называемый кирфане (существуют различные варианты написания), примерно для тех же целей, что и болин.
[[Файл:KeyOfSolomonSickle.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Серп из «Ключа Соломона»'''</center>]]
[[Файл:KeyOfSolomonSickle.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Серп из «Ключа Соломона»'''</center>]]
Согласно философии колдовства , использование магических инструментов для повседневных целей, таких как приготовление пищи, активно поощряется, и поэтому нет необходимости в болине как отдельном инструменте от атама. Некоторые традиции, такие как традиция [[Кокрейн, Роберт|Роберта Кокрейна]], также предписывают использование одного ножа как для ритуальных, так и для практических целей  [[Болин#Примечания|[2]]].
Согласно философии колдовства, использование магических инструментов для повседневных целей, таких как приготовление пищи, активно поощряется, и поэтому нет необходимости в болине как отдельном инструменте от атама. Некоторые традиции, такие как традиция [[Кокрейн, Роберт|Роберта Кокрейна]], также предписывают использование одного ножа как для ритуальных, так и для практических целей  [[Болин#Примечания|[2]]].


==Ключ Соломона==
==Ключ Соломона==

Версия от 11:26, 14 января 2024

Основные понятия и категории
Магические атрибуты и орудия
Праздники Колеса Года
Направления викки
Известные виккане
Викканские организации
Викканские тексты
Болин

Болин (boline, также bolline) — ритуальный нож или серп с белой ручкой, один из нескольких магических инструментов, используемых в Викке, в основном для срезания трав и вырезания магических символов. Нож болин считается противоположным другому викканскому ножу атаму (с темной рукояткой) и олицетворяет светлые силы. Нож имеет серпообразный клинок, а также деревянную или костяную рукоять светлого цвета.

Описание

В отличие от атама, который в большинстве традиций никогда не используется для реального физического воздействия, болин используется для перерезания шнуров и трав, вырезания свечей и т. д. У него маленькое прямое лезвие или лезвие в форме полумесяца с традиционно белой ручкой [1].

Предназначение

Болин был принят в нескольких других современных формах колдовства, включая викканскую традицию. В этих более поздних традиций мнения расходятся относительно того, является ли болин действительно магическим инструментом или имеет просто утилитарное назначение. Точно так же иногда используется нож с белой рукоятью, называемый кирфане (существуют различные варианты написания), примерно для тех же целей, что и болин.

Серп из «Ключа Соломона»

Согласно философии колдовства, использование магических инструментов для повседневных целей, таких как приготовление пищи, активно поощряется, и поэтому нет необходимости в болине как отдельном инструменте от атама. Некоторые традиции, такие как традиция Роберта Кокрейна, также предписывают использование одного ножа как для ритуальных, так и для практических целей [2].

Ключ Соломона

Изображения из «Ключа Соломона»: артауо (artauo) и болин (bolino) находятся в левом верхнем углу изображения

Многие из болинов, рекламируемых в интернет-магазинах магии, имеют характерную форму полумесяца и предназначены для сбора трав. Эта форма полумесяца напоминает серп, описанный в «Ключе Соломона», средневековом гримуаре и одном из источников современной Викки. Итальянская версия «Ключа Соломона» имеет нож в форме крючка, называемый артауо (возможный корень слова «атам»), и прямое игольчатое лезвие, называемое «болино». Когда название «болин» впервые было использовано для описания серповидного клинка, неясно. В «Книге церемониальной магии», опубликованной Артуром Уэйтом в 1911 году, Уэйт ссылается на ряд ранних работ по магии, в которых упоминается боллин или серп, говорит:

Среди необходимого набора инструментов, упоминающегося в Книге Истинной Черной Магии, выделяются меч, посох, жезл, ланцет (нож с обоюдоострым лезвием), крюк (Арктрейв), серп (Боллин), игла, кинжал, ножи с белой и черной рукоятками. Самым важным инструментом выступает колдовской нож (Боллин). Его должны выковывать в день и час Юпитера из бруска стали, который ранее не использовался. Три раза помести его в огонь и три раза погаси в кротовьей крови, перемешанной с соком Очного цвета полевого (Анагаллис Apвeнcиc). Этот обряд проводится в полнолуние. В этот же день, но уже в час Юпитера к лезвию нужно прикрепить роговую рукоять, вырезав ее новым мечом, три раза закаленным в огне способом, описанным выше. Когда инструменты будут готовы, прочитайте молитву или заклинание: Заклинаю тебя, о, отражение орудия, силой Бога, Всемогущего Отца, с помощью Небес и звезд, с помощью Ангелов, стихий, камней и трав, вьюг, грома и ветров впитать всю силу для исполнения того, что нам нужно, без обмана, лжи или хитрости велением Бога, Создателя вечности и Императора Ангелов. Аминь. [3].

Далее, согласно Уэйту, над орудиями должны быть произнесены необходимые псалмы, после чего их следовало завернуть в новый красный шелк, окурив его благоухающими парами или окропив душистой водой. Операцию по созданию орудия необходимо было завершить в день и час Венеры.

Сморите также

Примечания

1. Farrar, J. & Farrar, S. (1984). The Witches' Way. Custer, Washington:Phoenix Press. p.262.
2. Jones, E.J. and Valiente, D. (1990) Witchcraft: A tradition renewed. London: Robert Hale. pp.96-97.
3. Уэйт Артур Эдвард. Церемониальная магия. Н. Новгород. ИП Москвичев А.Г. 2014. С. 209-210.