Йоль
Йоль — один из восьми праздников Колеса года у виккан и в некоторых других неоязыческих традициях. Отмечается примерно 21-22 декабря, соответствует Зимнему солнцестоянию.
Из всех празднеств Йоль почитался многими народами, как самый главный, самый священный и самый могущественный праздник. В эти ночи все миры сходятся в нашем мире — середине, Мидгарде: боги и богини нисходят на землю, тролли и эльфы беседуют с людьми, мертвые выходят из Нижних Миров. Колдуны и ведьмы на время покидают свои тела и присоединяются к всадникам Дикой Охоты или же становятся вервольфами и прочими духами.
Йоль считается «Матерью всех Ночей», и праздник посвящается дисам — женским божествам родовспоможения и судьбы.
Смысл праздника
Это самая длинная ночь в году. В это время Солнце астрономически наиболее удалено от зенита (надир).
Несмотря на то, что это самая длинная и темная ночь, праздник этот радостный и полный надежд. После Йоля день начинает прибавляться, становиться длинней, темнота отступает, чтобы дать дорогу свету. Богиня дает жизнь богу и новому времени.
Исследователи связывают его с Дикой охотой, богом Одином и древнеанглийским праздником Модранит. Согласно скандинавской версии легенды, бог Один со своей свитой носится по земле, собирая души людей. Если кто-либо встретится с ними, то попадёт в иной мир, а если заговорит, то может погибнуть. В Британии, где также был распространен миф о Дикой Охоте, бытует версия о том, что охоту возглавляет король или королева эльфов.
Происхождение слова «Йоль», вероятнее всего, восходит к индоевропейскому корню со значением «вращаться», «крутиться», «колесо» (от этого корня происходит и наше слово «юла», а также «ель» — вечнозелёное древо Йоля). Возможно, оно означает «время поворота», «поворот года», «время жертвоприношений» или «тёмное время».
В русской традиции Йоль называют Солнцеворотом. У славян Солнцеворот еще назывался Коляда — по имени одного из главных славянских богов, бога солнца Коляды, чье рождество отмечали в день после ночи зимнего солнцестояния (2-й Ночи Йоля), когда солнце начинало «идти на лето». Название «Солнцеворот» происходит от устаревшего глагола «воротиться» и означает возвращение обновленного солнца в наш мир, его переход с зимы на лето.
Традиции праздника
По традиции, Йоль длится 13 ночей — по одной ночи от каждого месяца года и одну, выходящую за все пределы. Ночи эти называют «Ночи духов». Эти тринадцать ночей от первого заката солнца и до последнего рассвета — брешь между двумя годами, сакральный период, в течение которого нет ни привычного времени, ни привычных границ, когда вершится жребий богов, и вращается веретено богини Судьбы. Кстати, на этот же период приходятся так называемые «Дни Змеи» — 20-23 декабря, когда Солнце проходит тринадцатое зодиакальное созвездие Змееносца.
В древности у англосаксонских племен Йоль начинался за ночь до зимнего солнцестояния. Эта ночь называлась «материнской» и была посвящена ритуалам. Однако, самый важный момент праздника Йоль — это, конечно же, зимнее солнцестояние и самая длинная ночь в году, во время которой настоящими властителями в этом мире становятся духи. В эту ночь зажигали «костер Йоля» и охраняли дом от злых духов. В эту же ночь давались самые искренние клятвы и обещания. Верили также, что не следует быть одному в эту ночь — ведь тогда человек остается наедине с мертвыми и духами Иного Мира.
Заканчивается Йоль на «Двенадцатую Ночь» (собственно, тринадцатую, двенадцатая она от точки солнцестояния). Следующий день считался «днём судьбы» — всё, что сказано и сделано до захода солнца, определяло все события наступившего года (откуда и повелось известное поверие — «Как Новый год встретишь, так его и проведешь»). Считалось, что нет более верных знамений, чем те, что были явлены во время «Двенадцатой Ночи». А самые сильные слова — те, что сказаны в эту ночь и на следующий день.
Во время солнцестояния «раздаётся» судьба на будущий год, поэтому это время считается одним из самых подходящих для ритуалов засевания судьбы на новый год и гаданий.
Йоль — дни великого пира и праздника, в которые в былые времена все члены клана собирались вместе, дабы вновь встретить Солнце, восставшее из мрака, чтобы обозреть возрожденный мир. Неслучайно элементы праздника сохранились и в христианском Рождестве — это, например, вечнозеленое дерево, символизирующее жизнь, которая продолжится и после зимних холодов. У финнов и эстонцев поздравление «С Рождеством!» и по сей день выглядит как «С Йолем!» (точнее, как «Счастливого Йоля!») — «Hyvää Joulua!» и «Häid Jõule!» соответственно.
В честь самой длинной ночи в году проводился большой праздник, так как средневековые германцы ожидали возрождения Короля Дуба, Солнечного Короля, Дарующего Жизнь, который согревал замёрзшую землю и пробуждал жизнь в семенах, хранившихся в её лоне всю долгую зиму. На полях разжигали костры, а урожай и деревья благословляли, распивая пряный сидр. Дети ходили из дома в дом с подарками в виде гвоздики и яблок, которые лежали в корзинах из ветвей вечнозелёных растений и стеблей пшеницы, посыпанных мукой. Яблоки представляли солнце, ветви символизировали бессмертие, стебли пшеницы изображали урожай, а мука означала успех, свет и жизнь. Падуб, омела и плющ были украшением не только снаружи, но и внутри домов, чтобы пригласить природных духов принять участие в празднике. Ветку падуба хранили около двери весь год как постоянное приглашение счастливой судьбе посетить обитателей дома.
Йольский светильник является древним символом Йоля. Он был повторно введен в обиход неоязычниками в начале XX века, после того как была опубликована фотография обнаруженного в XVI веке образца. Самый старый из найденных светильников из обожженной глины датируется эпохой Великого переселения народов.
Еще одним важным символом праздника было Йольское полено, которое должно было тлеть все 13 ночей. Церемониальному йольскому полену отводилось главное место в празднике. В соответствии с традицией, полено должно быть взято с земли владельца дома или принято в подарок, но ни в коем случае не куплено. Принесённое в дом и установленное в камине, оно украшалось сезонной зеленью, поливалось сидром или элем и посыпалось мукой. Полено горело всю ночь (его поджигали от кусочка дерева прошлогоднего полена, которое специально сохранялось), затем тлело следующие 12 дней, а после церемониально вынималось. Ясень — традиционное дерево для йольского полена. Это священное дерево тевтонцев, ассоциируемое с мифическим древом Иггдрасиль. Считалось, что огонь йольского бревна или полена помогает окрепнуть молодому, новорождённому солнцу (возможно, отсюда и пошло традиционное «Ёлочка, гори»).
Символика Йоля — йольское полено или маленькое йольское полено с тремя свечками, вечнозелёные сучья и прутья, падуб, плющ, повешенный на двери, золотые свечи, корзины с фруктами, украшенными гвоздиками, кипящий котелок с элем, молочай, рождественский кактус, еловый венок.
Цвета Йоля: красный, золотой и зеленый.
Ритуалы на Йоль: привлечение успеха и удачи, благополучия, семейного счастья, засевание семян нового, подведение итогов года, гадания и ритуалы на весь будущий год.
Праздник в Телеме
Среди официальных «церковных» праздников Телемы, перечисленных в «Книге Закона» (глава II, стихи 36–41), есть упоминание и традиционных праздников времен года:
- 35. Да исполняются ритуалы, как подобает, с радостью и красотой!
- 36. Есть ритуалы стихий и празднества времен года.
- ...
- 40. Празднество Высшего Ритуала и празднество Равноденствия Богов.
Даты, на которые они приходятся, указаны Алистером Кроули в комментариях. Ритуалы стихий и празднества времен года традиционно отмечаются как дни равноденствия и солнцестояния.
Празднество Высшего Ритуала и празднество Равноденствия Богов (Призывания Хора) отмечается 20 марта и представляет собой телемический Новый год. Хотя иногда эти два праздника разделяют, и тогда Празднеством Высшего Ритуала считают как раз Йоль, а Празднеством Равноденствия Богов так и остается весеннее равноденствие.