Колдовство сегодня (книга): различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 28: | Строка 28: | ||
:6. Gardner, Gerald (1954). Witchcraft Today. Rider and Company. | :6. Gardner, Gerald (1954). Witchcraft Today. Rider and Company. | ||
:7. Philip Heselton (2012). Witchfather: A Life of Gerald Gardner. Vol 1: Into the Witch Cult; Vol 2: From Witch Cult to Wicca. Loughborough, Leicestershire: Thoth Publications. | :7. Philip Heselton (2012). Witchfather: A Life of Gerald Gardner. Vol 1: Into the Witch Cult; Vol 2: From Witch Cult to Wicca. Loughborough, Leicestershire: Thoth Publications. | ||
:8. Джеральд Гарднер Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней / Пер. с англ. Алексея Осипова — М.: Издательство «Ганга», 2010. С. 22. | |||
[[Категория:Викка]] | [[Категория:Викка]] |
Версия от 19:19, 23 ноября 2024
«Колдовство сегодня» (англ. Witchcraft Today) — научно-популярная книга основоположника викканской традиции Джеральда Гарднера. Книга впервые была опубликована в 1954 году и излагает идеи Гарднера об истории и практике теоретического культа ведьм, а также содержит его утверждения о том, что он встречал практикующих ведьм в Англии 1930-х годов.
Книга Гарднера основана на отвергнутой современной наукой теории Маргарет Мюррей о том, что преследуемые ведьмы на самом деле были последователями сохранившейся языческой религии. В ней также высказывается мнение о том, что средневековые рыцари-тамплиеры практиковали эту религию [1] и что вера в фей в древней, средневековой и ранней современной Европе возникла из-за скрытной расы пигмеев, которая жила рядом с людьми. [2] «Колдовство сегодня» — один из основополагающих текстов религии Викка, наряду со второй книгой Гарднера по этой теме, «Значение колдовства», вышедшей в 1959 году .
Джеральд Гарднер в предисловии к книге «Ведовство сегодня»:
- Ведьмы Англии сказали мне: «Напиши и поведай всем, что мы — не какие-нибудь извращенки. Мы — приличные люди, и хотим только, чтобы нас оставили в покое. Есть, однако, тайны, которые тебе выдавать не следует». И вот после некоторых споров относительно того, чего же именно мне не следует выдавать, я пользуюсь дозволением рассказать многое такое, что никогда доселе не становилось достоянием публики, об их верованиях, ритуалах и причинах их деяний и поступков; а также подчеркнуть, что ни теперешние верования их, ни ритуалы, ни практики не являются вредоносными. Пишу я исключительно о том, что бытует на севере, юге, востоке и западе Англии в наши дни и в известных мне общинах-ковенах. [8]
Хотя к моменту написания Гарднер был посвящен в религию и сформировал свой собственный ковен, он не заявил об этом в книге. Вместо этого он «выдавал себя за бескорыстного антрополога». [3] Введение к книге было написано Маргарет Мюррей, главной сторонницей гипотезы о культе ведьм в 1920-х и 1930-х годах. В своем предисловии к книге Гарднера она заявила:
- «Доктор Гарднер показал в своей книге, что так называемое “ведовство” происходит от древних ритуалов и не имеет ничего общего с колдовством и другими злыми практиками, а является искренним выражением того чувства к Богу, которое выражается, возможно, более прилично, хотя и не более искренне, со стороны современного христианства в церковных службах» [4] .
В книге Гарднер также повторяет утверждение, феминистки Матильды Джослин Гейдж (1826 — 1898), о том, что якобы 9 миллионов женщин были убиты в ходе европейской охоты на ведьм. [5]
В книге семь фотографий; одно изображает автора, другое — кружок волшебника в Музее магии и колдовства, памятник погибшим во время охоты на ведьм, еще два изображения комнат в музее, статуя рогатого бога и картина ведьмы-мужчины». [6]
История публикаций
Книга была первоначально опубликована в твердом переплете в ноябре 1954 года издательством Rider and Company и продана по цене 15 шиллингов. Он был переиздан в августе 1956 года.
Анализ
В своей биографии Гарднера исследователь Филип Хеселтон отметил, что содержание «Ведовства сегодня» представляет собой, по сути, суммирование того, что Гарднер читал о колдовстве и других связанных с ним темах за несколько лет. Он заметил, что Гарднер, вероятно, намеревался представить историю «культа ведьм» от каменного века до наших дней со ссылками на родственные религиозные движения, такие как движения друидов, тамплиеров и древних египтян. Подводя итог книге, он охарактеризовал ее как «запись этапов энтузиазма Гарднера». [7]
Примечания
- 1. Джеральд Гарднер Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней / Пер. с англ. Алексея Осипова — М.: Издательство «Ганга», 2010. В главе VI. «Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах».
- 2. Джеральд Гарднер Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней / Пер. с англ. Алексея Осипова — М.: Издательство «Ганга», 2010. В главе V «Маленький народ» и главе VI «Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах».
- 3. Hutton, Ronald (1999). Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft. Oxford University Press. P. 206.
- 4. Murray, Margaret (1954). Witchcraft Today. Rider and Company. Предисловие Маргарет Мюррей.
- 5. Gardner, Gerald (1954). Witchcraft Today. Rider and Company.
- 6. Gardner, Gerald (1954). Witchcraft Today. Rider and Company.
- 7. Philip Heselton (2012). Witchfather: A Life of Gerald Gardner. Vol 1: Into the Witch Cult; Vol 2: From Witch Cult to Wicca. Loughborough, Leicestershire: Thoth Publications.
- 8. Джеральд Гарднер Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней / Пер. с англ. Алексея Осипова — М.: Издательство «Ганга», 2010. С. 22.