Ритуал Воли: различия между версиями
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Жанна Л. (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
==История Ритуала== | ==История Ритуала== | ||
Ритуал Воли впервые был опубликован [[Кроули, Алистер|Алистером Кроули]] в своей книге «[[Магия в теории и на практике]]» в 1929 году. Однако, очевидно, он был написан ранее. Впервые он упоминается в «Конституции | Ритуал Воли впервые был опубликован [[Кроули, Алистер|Алистером Кроули]] в своей книге «[[Магия в теории и на практике]]» в 1929 году. Однако, очевидно, он был написан ранее. Впервые он упоминается в «Конституции Ордена Телемитов», который должен был стать «мостиком» между A.·.A.·. и [[Орден Восточных Тамплиеров|О.Т.О.]], созданной Кроули в 20-х годах XX века: | ||
<blockquote>''«Все [[Ревнитель, 2°=9°|Ревнители]] должны ежедневно совершать <...> ритуал Воли перед едой, как их научили при посвящении».''</blockquote> О важности этого ритуала Кроули пишет и в XVIII-ой главе «[[Магия без слёз|Магии без слёз]]» («Важность наших общепринятых Приветствий»), законченной в 1945 году,: | <blockquote>''«Все [[Ревнитель, 2°=9°|Ревнители]] должны ежедневно совершать <...> ритуал Воли перед едой, как их научили при посвящении».''</blockquote> О важности этого ритуала Кроули пишет и в XVIII-ой главе «[[Магия без слёз|Магии без слёз]]» («Важность наших общепринятых Приветствий»), законченной в 1945 году,: | ||
<blockquote>''« ... к «Приветствиям» я отношу «ритуал Воли» перед едой, четыре ежедневных поклонения [[Солнце (в магии)|Солнцу]] («[[Liber CC. Resh vel Helios|Liber CC. Liber Resh vel Helios]]») и приветствие Нашей Госпоже [[Луна (в магии)|Луне]]».''</blockquote> | <blockquote>''« ... к «Приветствиям» я отношу «ритуал Воли» перед едой, четыре ежедневных поклонения [[Солнце (в магии)|Солнцу]] («[[Liber CC. Resh vel Helios|Liber CC. Liber Resh vel Helios]]») и приветствие Нашей Госпоже [[Луна (в магии)|Луне]]».''</blockquote> | ||
Версия от 16:40, 3 сентября 2024
Ритуал Воли — ежедневный магический ритуал в традиции Телемы для осознания повседневных действий мага, в частности, приема пищи. Его рекомендуется выполнять ежедневно перед едой. Однако его можно выполнять перед любым действием, на которое вы бы хотели распространить свою осознанность.
История Ритуала
Ритуал Воли впервые был опубликован Алистером Кроули в своей книге «Магия в теории и на практике» в 1929 году. Однако, очевидно, он был написан ранее. Впервые он упоминается в «Конституции Ордена Телемитов», который должен был стать «мостиком» между A.·.A.·. и О.Т.О., созданной Кроули в 20-х годах XX века:
«Все Ревнители должны ежедневно совершать <...> ритуал Воли перед едой, как их научили при посвящении».
О важности этого ритуала Кроули пишет и в XVIII-ой главе «Магии без слёз» («Важность наших общепринятых Приветствий»), законченной в 1945 году,:
« ... к «Приветствиям» я отношу «ритуал Воли» перед едой, четыре ежедневных поклонения Солнцу («Liber CC. Liber Resh vel Helios») и приветствие Нашей Госпоже Луне».
Как исполнять ритуал
Отстучи серию из 11 ударов: 3 удара — пауза — 5 ударов — пауза — 3 удара.
Провозгласи: «Твори свою волю: таков да будет весь Закон».
Спроси себя: «Какова твоя Воля?»
Ответь себе: «Моя воля — есть и пить».
Спроси: «С какой целью?».
Ответь: «Чтобы укрепить мое тело».
Спроси: «С какой целью?»
Ответь: «Чтобы выполнить Великую Работу».
Провозгласи: «Любовь есть закон, любовь в согласии с волей».
Отстучи 1 удар и провозгласи: «Приступаем!»
Групповая форма ритуала
Если в трапезе участвует несколько человек, этот ритуал можно проводить в форме диалога. Перед началом трапезы отстучать 3–5–3 и сказать:
«Твори свою волю: таков да будет весь Закон».
Ваш сотрапезник в ответ произносит: «Какова твоя Воля?»
Вы отвечаете: «Моя Воля — есть и пить».
Он: «С какой целью?»
Вы: «Чтобы укрепить мое тело".
Он: «С какой целью?»
Вы: «Чтобы выполнить Великую Работу».
Он произносит: «Любовь есть закон, любовь в согласии с волей».
Вы завершаете диалог с одним ударом: «Приступаем».
Пояснения к ритуалу
Очевидно, что ритуал имеет вполне простой и понятный символизм, где число ударов вначале (5 заключенная в 6) символизирует соединение человека (микрокосма) с Богом (макрокосмом), а завершение ритуала одним ударом должно свидетельствовать о единении Истинной Воли мага с Богом.
Ритуал Воли не просто напоминает человеку, для чего он живет, он сакралирует и превращает в магическое действо даже такой привычный и повседневный акт, как прием пищи. Апостол Павел в Первом послании к Коринфянам пишет: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию» (1 Кор. 10:31). Маг начинает свою Великую Работу в повседневном профанном мире, и для того, чтобы добиться успеха он должен освятить и осознать этот мир. Вопрос «С какой целью?» — является, по существу, квинтэссенцией нашей работы с Волей. Он выстраивает стержень нашей работы.
Кроме сакрального измерения у ритуала есть также и более приземленный смысл, он помогает магу на начальных этапах работы анализировать свои привычки и образ жизни, позволяет понять, что из привычного для него приближает, а что отдаляет от цели Великой Работы или же от вполне обозримых целей, таких как наладить режим питания, наладить режим сна и бодрствования, избавиться от вредных привычек. С этой точки зрения ритуал может являться психологической методикой самоанализа и самоконтроля.
Также ритуал может стать эффективным средством подготовки к работам с теми или иными божествами, когда маг берет на себя тот или иной обет на период подготовки к работам. Например, если маг готовится к ритуалу Посейдона и берет обет питаться во время подготовки только рыбой и морепродуктами, он может напоминать себе о том, с какой целью он делает это, с помощью Ритуала Воли: «Я желаю вкушать дары моря» — «С какой целью?» — «Дабы подготовить тело и дух к работам Посейдона» — «С какой целью?» — «Дабы выполнить Великую Работу». Вопросы, ответы и сами действия могут быть разными, неизменными остаются только последний вопрос и ответ — любые действия мага в конечном итоге всегда направлены на совершение Великого Делания.