Карделл, Чарльз

Материал из Телемапедии
Основные понятия и категории
Магические атрибуты и орудия
Праздники Колеса Года
Направления викки
Известные виккане
Викканские организации
Викканские тексты
Чарльз Карделл

Чарльз Карделл (Charles Cardell, настоящее имя Чарльз Мейнард, Charles Maynard, 1895 — 1977) — английский викканин, создавший собственную традицию колдовства, называемую «Старой традицией» и отличавшуюся от традиции Джеральда Гарднера. Традиция Викки Карделла почитала форму Рогатого Бога, известную как Ато (Atho). Карделл собирал собственный ковен в своем поместье в Суррее. Его традиция Викки была продолжена в ковене Ато Раймонда Ховарда. Именно Карделл стал использовать термин «викка».

Биография

Ранняя жизнь

Чарльз Мейнард родился в 1895 году в Восточном Сассексе. Он был взят на службу в британскую армию; служил в Индии, где стал майором. В 1950-х и 1960-х годах он работал фокусником на сцене (используя сценический псевдоним «Карди»), а также профессиональным психологом.

Колдовство

Чарльз и Мэри Карделл

Впоследствии Мейнард сменил свою фамилию на Карделл и вступил в союз с дочерью проповедника из графства Корнуолл Мэри Эдвардс (Mary Edwards), которая была на 20 лет моложе его. Она также поменяла свою фамилию на Карделл. Впоследствии они утверждали, что являются братом и сестрой. Чарльз и Мэри жили вместе в большом поместье с двумя владениями (Дамблден и Дамблкотт) в Чарлвуде, графство Суррей, откуда они управляли компанией «Dumblecott Magick Productions», которая продавала различные зелья и амулеты.

Встречи с другими ведьмами

Изначально Карделл был дружен с Джеральдом Гарднером и его ковеном Брикет-Вуд. Карделл поссорился с Гарднером в 1958 году, объяснив это чрезмерным стремлением Гарднера к публичности. Вскоре после смерти Гарднера в 1964 году Карделл под псевдонимом Рекс Неморенсис (Rex Nemorensis, лат. «король Неми») опубликовал брошюру под названием «Ведьма» («Witch»), в которой он оскорблял Гарднера и Дорин Валиенте, также он включил в неё разделы из гарднерианской «Книги теней», которую ему, возможно, подарил Гарднер, когда они были с ним друзьями, или же он получил ее от женщины по имени Олуэн Грин (Olwen Greene), которую он ввел в круг Гарднера [1].

В 1958 году Карделл опубликовал в журнале «Light» статью под названием «The Craft of the Wiccens», в которой призывал всех истинных последователей старой религии связаться с ним. Одним из таких людей, откликнувшихся на призыв, была Дорин Валиенте, и она связалась с парой Карделл. Они утверждали, что их мать была ведьмой и оставила им свой атам и ведьмин браслет. Валиенте считала, что браслеты похожи на те, что использовались в Гарднерианской викке, и сообщила Дафо, что «они не такие, как наши, но имеют достаточное сходство, чтобы быть достойными нашего внимания». Позже Валиенте встретилась с ними в своем лондонском кабинете и сказала следующее:

«Они были великолепно обустроены и служили своего рода частным храмом; но когда Карделл показал мне бронзовый треножник, очевидно, XIX века, и попытался сказать, что он был раскопан на руинах Помпеи, я изрядно расстроился. Когда он показал мне бронзовую статую Тора и попытался сказать, что это кельтский рогатый бог, я не мог не отметить, что Тор не был кельтским богом, и тогда он сделался весьма опечаленным» [2].

Ковен Карделла

В начале 1960-х годов Карделлы поссорились со своим другом Раймондом Ховардом, который продолжал пропагандировать Ковен Ато. Позже Ховард подал на Карделла в суд, утверждая, что тот прислал ему чучело, проткнутое иглой и зеркалом. Однако суд отклонил иск Ховарда.

В трудах Карделла и Говарда бог упоминался как Ато (Говард) или Атор (Карделл). У Ховарда была деревянная статуя головы Ато, которой, как он утверждал, было 2200 лет, но эта статуя была украдена в апреле 1967 года. Сын Говарда позже признался, что его отец сам вырезал статую.

В марте 1961 года в лондонской газете «Evening News» была опубликована статья Уильяма Холла под названием «Колдовство в лесу» («Witchcraft in the Woods»). В ней Холл утверждал, что стал свидетелем ритуала двенадцати ведьм в лесу, в котором участвовала Мэри Карделл, игравшая роль ведьмы и одетая в красный плащ, сидящая на дереве с пятью ветвями вместе с Чарльзом Карделлом, одетым в черный плащ, украшенный пентаграммой. При этом Чарльз очерчивал круг мечом, трубил в рог и стрелял из длинного лука. Сморщенная голова была одним из предметов, лежавших на алтаре. Вскоре после этого Уильям Холл получил посылку с деревянной рыбой с отломанным хвостом и запиской, в которой говорилось: «Уильяму Холлу, почти репортёру».

Карделлы возбудили дело о клевете, чтобы добиться от газеты опровержения и извинений, но предложили другим газетным репортерам приехать и осмотреть место ритуала. Только один из них в итоге принял его предложение — репортер «County Post» У. Дж. Локк. Локк сфотографировал сцену, которая включала в себя круг на песке, каменный алтарь с двумя искусственными пауками по обе стороны, сморщенную голову с именем «Рамо» (ремесленное имя Рэймонда Ховарда), кость, чашу с водой и хрустальный шар.

В 1967 году судебные слушания по делу о клевете против газеты «London Evening News» были в самом разгаре. Дорин Валиенте присутствовала на слушаниях: ее интересовало, каковы будут результаты. Карделлы утверждали, что их компания «Dumblecott Magick Productions» была всего лишь прикрытием для того, чтобы заинтересовать ими ведьм, чтобы они могли изучить и разоблачить религию ведьм Джеральда Гарднера, и что ритуал, который они провели и свидетелем которого стал Холл, был просто частью их фронта. Действия Карделлов не считались паранормальными, и их оправдания не были приемлемы для судьи Высокого суда, в силу чего они и проиграли судебное дело.

В 1968 году Карделл был признан виновным в распространении клеветнических высказываний о компании адвоката, которая поддерживала газету «London Evening News». Это судебное разбирательство привело Карделлов к банкротству, и они были вынуждены продать часть своей земли и жить в палатках на одном из своих полей, хотя жить именно так они решили еще до того, как проиграли дело.

Чарльз умер в 1977 году, а Мэри — в 1984 году.

Примечания

1. Lois Bourne (1998), Dancing with Witches, p. 27–29
2. The Coven of Atho